時として、選択に直面したり、非常に重要な決定を下す必要がある場合、または自分の感情、特定の現象に対する態度を理解できない場合、偉大な人々の賢明な考えがあなたの助けになるかもしれません。 ただし、これはこれらのヒントから盲目的に従うことを意味するものではありません。これらのヒントは、これらのステートメントから収集できます。
作家、哲学者、賢者がかつて何かについて作ったことわざを研究することにより、自分自身を理解し、思考を体系化することがより簡単になります。 おそらく同じ考えがすでに頭の中にネストされていたのかもしれませんが、それは完全には実現できませんでした。 フランスの偉大な哲学者、ミシェルモンターニュは、格言のコレクションの著者としても世界的に知られているが、「あなたは他人の学識によって科学者になることができるが、賢明なのは自分の知恵によってのみである」と述べた。 これらの賢明な考えをどのように理解しますか？ おそらく、これは教師が自分の経験を生徒に伝え、生徒がこの教材を学び、より教育を受けることができるという事実に関するものでしょう。 それにもかかわらず、自分の知恵を持っている人だけが、得られた知識を正しく使うことができます。 したがって、私たちの場合：優れた人々の思考や発言は、ある考えに人を促すことができますが、それをどのように使用すると、意識、正確に分析する能力、および正しい決定を下す能力だけを促すことができます。
偉大な人々の賢い考えや格言は同じものですか？
原則として、これら2つの概念は同じです。 ただし、それらの間にはいくつかの違いがあります。 それらは何ですか？ 第一に、格言は、記憶に残る簡潔な（簡潔な）テキスト形式で話された、または書き留められた元の完成した思考であり、他の人々は頻繁にスピーチの明るさと重要性を与えるために使用します。
偉大な人々の賢明な思考は、必ずしも短い形ではありません。 いくつかの文で構成される場合がありますが、そのすべての文を個別に使用できるわけではありません。 それらを使用したい人は、もちろん、思考の本質を歪めることなく、自分の言葉でそれらを語り直すことができます。
格言の場合、これは受け入れられません。私たちはそれらを引用として発音し、できるだけ正確に、作者の言葉に近い形で再現しようとするためです。 格言に含まれる賢い考えは、最初は理解するのが難しい場合があります。 彼らは思考の糧を提供します。 多くの人が同じ格言を自分のやり方で理解することがあります。 それは論争の問題にもなる。
同じことが賢明な考えについても言えます。 ところで、根本的に反対の意見を表明しているわけではありません。 しかし、彼らが言うように、たとえそれが自分との論争であっても、論争には真実が生まれます。
要するに、偉大な人々の考えや格言は、他人に受け入れられるかもしれないし、受け入れられないかもしれませんが、多くの人が疑っていなかった何かについて考えるようになります。
なぜ格言が必要なのですか？
これらのことわざは、もちろん、私たちの意識を豊かにし、時には自信を刺激し、孤独感を和らげ、意識的な行動を誘発します。 偉大な人々の賢い思考は、人類の最高の息子たちの体験です。 それらを知ることで、間違いを避けることができます。 彼らが言うように、私たちは他人の過ちや業績から学ぶことができます。
格言は、疑わしい多くの質問に私たちの目を開き、またいくつかの幻想から解放されます。 ちなみに、偉大なスタニスラフスキーは、思考はもともと感情であると書いています。 したがって、素晴らしい人の考えやことわざを読むとき、私たちはまず彼らの感情に慣れるでしょう、そしてこれは私が信じていることは、多くの価値があります。 ところで、ヘロドトスはそのようなレッスンの利点について話しました。 彼によると、「人類は他の人が学ぶべき素晴らしいことわざを持っています」。
ガルン・アガザルスキーはそれらについて次のように書いている：「格言はファセットのある知恵のダイヤモンドである」。 格言の文脈で結論付けられた思考は、簡潔で、数語のみで構成され、わずか2〜3文で構成される場合に、その最大の効果を正確に達成します。 これは、それぞれの賢明な発話の完成です。 それは目印であり深いですが、同時に一般に入手可能です。 2、3文に含まれる意味を理解しないことはほとんど不可能です。
格言はどのように発生しますか？
最近、これらの賢明な発話に対する完全な熱意があります。 多くの人は時間を惜しまず、絶え間なく捜索しています。 今日、偉大な人々の考えや引用は、さまざまな専門サイトで見つけることができます。 なぜ彼らは現代の実用的な人を必要とするのですか？ しかし、何のために：将来的には、ソーシャルネットワークでのステータスとしてそれらを使用します。 これらの声明を投稿し、誰かに手を差し伸べたり、何かを示唆したり、彼らの助けを借りて、ある瞬間の彼らの心の状態を表現したりする人もいます。 その結果、一部の現代の「哲学者」は、現在の現実とより整合性のある独自の格言を発明し始めました。 彼らはしばしば皮肉、微妙、時には下品なユーモアのメモを持っています。 もちろん、若者はこれらの新しい格言が好きです。 それにもかかわらず、あなたが偉大な人々の賢い考えを注意深く研究するならば、クールなことわざは確かに彼らの間で見つけられるでしょう。
最近のロシア語の語彙に登場した「クール」という語の語源について考えると、「苛性」という語との類似性を見つけることができます。 もちろん、彼らは共通のルーツを持っていますが、現代の文脈ではそれらは互いに異なります。 その意味での「クール」という言葉は、「おかしい」という代名詞の方に傾いていますが、「腐食性」には、腐食性の何かが含まれています。
では、偉大な人々の賢明な考えは何でしょうか？ 後に格言となったクールなフレーズは、最もカラフルなロシアの女優の1人、ファイナ・ラネフスカヤの特徴でした。 おそらくこのとんでもない女性が意図せずに彼らを発音したが、今日それらを読んで、それは信じがたいことです。 さらに記事の中で、特に印象に残るステートメントをいくつかご紹介します。
サイクル「偉大な人々の想い」-ファイナ・ラネフスカヤの面白いフレーズ
彼女は彼女の卓越した外見（美しさには程遠いものでしたが）とプロのゲームのおかげで多くの人に記憶されました。 ちなみに、彼女は自分がどんな役割を果たしているかという質問にいつも悩まされていました。 これに対して、女優はあなたがポーカーやビリヤードをすることができると答え、彼女はステージに住んでいます。
ファイナ・ラネフスカヤは、彼女の明るいイメージ、演技の才能、独創的で彼女の声の調子と特別な表現方法にのみ固有のため、ソビエト女優の軍隊の中で際立っていました。 彼女は人生を愛し、感謝しました。
格言となったラネフスカヤの最も有名なことわざの1つは、人生に対する彼女の態度が明らかにされた考えです。 ファイナは私たちの人生は非常に短いと言っているので、貪欲な男性、機嫌が悪い人にそれを費やして、ダイエットをする喜びを奪うべきではありません。
女優はまた、私たちの生活の中で楽しいものはすべて不道徳であるか有害であるか、または肥満の一因であると述べました。 さらに、ファイナ・ラネフスカヤの格言は、偉大な人々の多くの賢明な考えと同様に、皮肉、批判の大部分を含んでいます。 彼らの助けを借りて、彼女は社会で支配する悪のいくつかを明らかにしたいと思っているようです。 たとえば、女優は愚か者について次のように書いています。「頭を上げずに暮らすのが難しいかどうか尋ねるためだけに上ったい人もいます。」 彼女はうらやましそうに言った：「隣人に関して許されない唯一の罪は成功です。」
Ranevskayaには、女性と男性およびそれらの関係について多くの格言がありますが、それらの一部には冒とく的な表現が含まれているため、記事にそれらを記載することは差し控えます。
思考のための興味深いトピック。
格言で最もよく扱われる問題は何ですか？ 愛、人生の意味、ジェンダー関係、幸福、友情、子供たち-これらは格言の根底にある主要なトピックです。
愛についての偉大な人々の考えは特に興味深いものです。 政治家、哲学者、賢者、詩人、作家、音楽家など、誰もが深い感情について語っています。 もちろん、愛についての偉大な人々の考えは、何世紀も前、さらには数千年も前に表明されましたが、現代のものとは大きく異なります。 たとえば、有名なインドの公共の人物であるマハトマガンジーは、何も要求せずに、常に愛を与え、苦しみ、決して抗議を表明せず、復讐の仕方を知らないことを書いています。 しかし、フランスの哲学者ヴォルテールは愛をすべての情熱の中で最強のものと考えています。なぜなら、頭と心と体を同時に持つことができるからです。
愛についての格言
ソビエトの作家マキシム・ゴーキーは、深い感情について多くの賢明なことわざを持っています。 彼らの一人によると、人は愛なしでは存在できず、魂が彼に正確に与えられています。 ゴーリキーはまた、愛と生きたいという願望はまったく同じものであり、女性の愛から、最も美しいものはすべて男性で生まれると信じていました。
そしてここに、ブラジルの偉大な小説家、パウロコエーリョによって発明されたより現代的な格言があります。「愛は議論を認識しません。愛せざるを得ないので愛します。」 彼は小説の1つに、人生が時々人々を正確に離婚させて、最終的に彼らがお互いにとってどれほど重要で必要かを理解するように書いています。
しかし、問題の感情の最も美しい定義は、偉大なロシアの古典的なレフニコラエヴィッチトルストイの賢明な言葉に見いだすことができます。
別の偉大な古典-ヒョードルミハイロビッチドストエフスキー-愛することは、彼が最初に神によって作成されたように人を受け入れ、見ることであると書いています。
フランスのファビスト、ジャンバプティストモリエールは、人生で愛を知らなかった彼はまったく生きていなかったと信じています。
ああ幸せ
なぜ人々は生きているのですか？ 彼らの存在の主な目的は何ですか？ きっと、幸せの状態を実現するために。 すべての正気な人がそれを夢見ているわけではありませんか？ しかし、誰にとっても幸福の解釈は特別です。
偉大な人々が幸福についてどう思うか見てみましょう。 ミシェルモンターニュは彼に次のように書いています。 」 彼はまた、私たちの問題は、それが存在する場所ではなく、私たちがそれを見つけたい場所で幸せを探していることであると書いています。
フランスのもう1人の哲学者、フランソワラロッシュフーコーによれば、「本当に幸せであるというより、幸運であると考えたいという欲望に苛まれています」。 ちなみに、幸福とは人生からすべてを手に入れることが幸せだと考える人も多いのですが、経験からわかるように、そう思った人は最悪です。
中国の賢人孔子は、多分、幸福の最も完全な定義を与えました。彼によれば、幸福、偉大な幸福、本当の幸福の3つのレベルがあります。 1つ目はあなたを理解する人がいるとき、2つ目はあなたを愛する人がいるとき、本当の幸せ、つまり3番目のステップはあなたが愛できるときです。 したがって、愛する方法を知っていて、彼の道で彼が愛したい人に会った人は幸せです。
友情について
「友達のいない男は翼のない鷹のようなものです」と古代の知恵は語っています。 さらに記事では、友情についての偉大な人々の考えをあなたの注意に提示します。
フランスの感傷主義の父であるジャンジャックルソーはかつて友情について書きました：「愛情において、相互主義は任意ですが、友情においてそれなしでは不可能です。」
古代ギリシャの哲学者セネカは、幸福が人を友達が必要ないほど高くすることは決してないと書いています。 しかし、「友人は苦痛で知られている」という格言は、偉大な思想家でありローマの上院議員であるペトロニウスに属しています。 同様の考えがデモクリトスによって表明されました。「友人は招待によって陽気に来るべきですが、災害のために-電話なしで」。
13世紀に暮らし、働いていたペルシャの詩人ルフィウスは、愚かな者は賢い敵よりも危険である可能性があるため、賢い人々とのみ友情を結ぶことを勧めました。 古代ローマの詩人、Publiusは次のように書いています。
これらは友情についての偉大な人々の最高の考えであり、ご覧のとおり、彼らが何千年も前に表明されたという事実にもかかわらず、彼らには真実があります。 これは何を示していますか？ はい、同じことについて-真実は1つであり、時間と状況に関係なく存在すること。 ちなみに、前世紀の初めに、アメリカの億万長者ポール・ゲッティは次のように述べました：「無関心な友情は同じ収入を持っている人々の間でのみあり得ます」。
子供について
他に何について話したいですか？ もちろん、子供たちについて。 さまざまなトピックに関するさまざまな発話の中から、優れた人々の子供についての賢い考えを見つけることができます。 それらの一部を次に示します。「頑固で不機嫌な子供は、母親の不合理な行動の結果です。」 このアイデアはJanusz Korczakのものです。 実際、母親が赤ちゃんの気まぐれにふけて、すべての気まぐれを満たし、エラーを示さない場合、結果として、子供は無礼で甘やかされて育ちます。
しかし、ヴァシーリー・スコムリンスキーは、子供は彼の家族の鏡であり、それは彼の両親の純粋さと道徳を反映していると信じていました。 しかし、赤ちゃんを育てることの主なものは愛です。
パール・バックは、愛されなかった子供たちは誠実な感情ができないほど成長するだろうと書いています。 逆もまた同様です。「両親の無関心な愛を感じた子供たちは幸せな人になります。」
ジャン＝ジャック・ルソーは「子供たちがスラマーを殺した場合、私たちは賢者を得ることは決してないだろう」と書いた。 ちなみに、どんな子供も励ましと賞賛に値します。 東の賢人アブドゥル・バハと思った。 メアリー・ラムも同じことを言いました：「子供は賞賛と牛乳を食べます」。
人生について
この記事では、さまざまな格言や、偉大な人々の生活についての考えを調べました。 さらに、私たちの存在の意味や、さまざまな状況でどのように行動するかについて、膨大な数の声明があります。
偉大な思想家である孔子は、罪悪感であなたを鼓舞する人々に注意する必要があると信じています。なぜなら、とりわけ、彼らはあなたに対する権力を切望しているからです。 しかし、アトスの修道士シルバヌスは、神が私たちの欠点からの回復を助ける友人を私たちに送ってくれると書いています。 それは善良な人でも陰湿な人でもあり得ます。
アーウィン・ヤルは、個人の内面の世界が豊かであるほど、他の人から期待するものは少ないと信じています。
偉大なる賢者オマールカヤムによれば、人の魂が低いほど、彼は鼻を持ち上げようとします。 なんで？ はい、彼は常に自分の心に届かないところに鼻を伸ばす必要があるためです。
マハトマガンジーは、人々は思考のプレッシャーの下で形成される一種の製品であると信じています。 後者は具体化することができ、最終的に個人は彼が考えるものになります。
偉大なる司令官ナポレオンボナパルトは、偉大なる者ととんでもない者との間にたった一歩しかなく、後世はすべてのことを判断しなければならないと信じていました。 人生は情熱に満ちていますが、羨望と恐怖（他の情熱とは異なり）は喜びを与えることができません。 この意見はジョン・コリンズによって共有され、彼は100パーセント正しいです。
あなたは人生について無期限に話すことができます。 誰もが多くのことについて自分の見解を持っています。 一部は楽観的であり、すべてにおいて良いことだけを見る傾向がありますが、他の人は自分自身または自分の生活のいずれも信じておらず、すべてを否定的に認識しています。 実際には、すべてが人生の道のりで起こります。困難と幸運と誤解と幸福と喜びと愛と憎しみ。
有名なミシェルモンターニュは、私たちが何かを憎んでもそれは私たちに無関心ではなく、私たちはそれを心に留めると信じています。 しかし、マダムデスタールはかつて、人生は時には難破船のようであり、その残骸は栄光、愛、友情などであると言っていました。
