最近では、ノーベル委員会は文学賞を授与することを決定しました。 彼女の受賞者は作家Svetlana Aleksievichで、その伝記は現代の読者にはほとんど知られていません。
文学の分野でのこの禁欲主義者の人生と創造的な運命について、今日より詳細に話しましょう。
出生と小児に関する簡単な経歴情報
未来作家は1948年に西ウクライナ（イヴァノフランキフスク市）で生まれました。 彼女の父親はベラルーシ人で、彼女の母親はウクライナ人でした。 彼女の家族の命は戦争で焼かれました。 母親と父親の両方の家族は、ウクライナとベラルーシの土地の占領中にひどく被害を受けました。 父は戦争を経て、勝利の後にだけ解雇されました。 それから彼は彼の妻と幼い娘をホメリ地域のベラルーシの村に移しました。 作家の父と母は教師として働いた。
スヴェトラーナ・アレクシエビッチは彼女の人生の中で多くを見てきた、彼女の伝記はこれの確認です。
スヴェトラーナは学校を首尾よく卒業した後、ソビエトの基準で有名なベラルーシ州立大学のジャーナリズム学部に入りました。 卒業後、彼女は多くの職業を試みました：彼女は教師、教師、ジャーナリストとして働いていました。 その最初の新聞は出版物「Pripyatskaya Pravda」と「共産主義の灯台」でした。
成熟した年
スヴェトラーナは若い頃に作家として流され、彼女のエッセイと短編小説はソビエトの報道機関に発表され始めたと同時に、ソビエトの作家連合に受け入れられたことを光栄に思っています（このイベントは1983年に開催されました）。 現在まで、彼女はベラルーシ文学の作者の1人にランクされており、それはノーベル賞の文言「ベラルーシの作家スヴェトラーナアレクシエヴィッチ」に反映されていました。 彼女の伝記、彼女の個人的な生活はベラルーシで正確に行われたため、そのような公式の真実です。
ペレストロイカの数年の間に、作家は騒々しい数冊の本を出版し、彼女を反対派の中でランク付けしました（これらの出版物については少し後で説明します）。 2000年代 アレクシエビッチはヨーロッパに移り、フランス、ドイツ、イタリアで生活し、働いていました。 最近ベラルーシに戻りました。
スヴェトラーナ・アレクシエヴィッチ：私生活
作家の女性の運命の問題は常に彼女の作品のファンに興味を持っていますが、この分野ではほとんど知られていません。
彼女の作品の中で、スベトラーナアレクサンドロフナは純粋に女性の物語をたくさん語りましたが、彼女にインタビューしたすべてのジャーナリストにとって、「スベトラーナアレクシエヴィッチ：私生活」というトピックは締めくくられました。 作家は彼女の人生の主な使命として文学に専念し、彼女は未婚の女性であることをあらゆる形で示しています。 長い間、彼女は姪-早く死んだ妹の娘-を育てたことが知られています。
スヴェトラーナ・アレクシエヴィッチが奪われた人とは言えませんが。 彼女の家族は彼女の本、映画の脚本、ジャーナリズム作品で構成されています。
最初の文学実験
作家のスヴェトラーナ・アレクシエヴィッチは、わが国の歴史における論争のトピックに常に興味を持っていました。
彼女の最初の本「I Left the Village」は、1976年に出版される予定で、ロシアの田舎が徐々に消えていくというテーマに焦点を当てていました。 著者は、村からの農民の同様の大量流出が、普遍的な集団化という不合理で非人道的な政策によって当局によって引き起こされたことを正しく指摘しました。 当然のことながら、そのようなインタビュー（および本自体はこれらのインタビューに基づいて構築された）は当時のソビエト当局の間で熱狂を引き起こさなかったため、本はソ連で出版されなかった。
作家の2冊目の本は1983年に出版され、多くの騒ぎを作りました。 それは「戦争には女性の顔がない」と呼ばれていました。 この作品では、作家は大祖国戦争に参加した多くのソビエト女性の思い出を集めました。 一部の回顧録は検閲によって切り取られました（後で、著者はソビエト後の出版物にそれらを挿入しました）。 アレクシエビッチは、戦争についての本で彼女の前に作成されたイメージを実際に暴いた。 彼女の作品では、女性は偉業や勝利についてではなく、恐れ、苦しみ、台無しにされた若者、そして戦争の残忍さについて話します。
「最後の証人：ナンセンスストーリーの書」（1985）の作品は、同様に論争的となった。 それは第二次世界大戦の恐ろしい出来事の子供たちの思い出に捧げられました。 悲しい子供たちの物語は、家族が戦争中に占領していたスヴェトラーナアレクシエヴィッチによって読者に伝えられました。
作家の名作
私たちの国のためのアフガン戦争の悲しい出来事に捧げられた作品「亜鉛少年」（1989）によって多くの騒音が作られました。 ここでアレクシエビッチは、息子を失い、子供が亡くなった理由を理解していない母親の大きな悲しみについて話します。
次の本、チャームド・バイ・デス（1993）は、ソビエト連邦崩壊後、過去の理想に信仰を失った人々の大量自殺の実践について語っています。
震災の悲惨な出来事を語った作家「チェルノブイリ祈祷」（1997）の作品は、広く人気を博した。 著者は彼女の本の中で、この災害の影響を排除するために生きている参加者とのインタビューを集めました。
ご覧のとおり、Svetlana Aleksievichは長い執筆期間中に多くの本を作成しており、これらの本に関するレビューは大きく異なります。 一部の読者は著者の才能を尊重し、他の読者は彼をポピュリズムと投機的ジャーナリズムで非難し、アレクシエヴィッチをののしりました。
作家の本のジャンルの独創性とイデオロギーの内容
作家自身が散文のジャンルを芸術的でドキュメンタリーと定義しています。 彼女はフィクションとジャーナリズムの両方のドキュメンタリーに惹かれています。
彼女の本のトピックは非常に多くの人々に関係しているので、作家の作品は批評家からの細心の注意の対象です。 そして、彼らの評価は異なります。
したがって、現代の西洋の文学者の中には、伝記と作品がソビエト連邦に直接関係しているスベトラーナアレクシエヴィッチが、ソビエト連邦の市民にとって真実を語ることができる人はいないと信じています。 ソビエト連邦は、幽霊のような政治目標を達成するために国民を救わなかった本当の邪悪な帝国であったことが判明しました。 ソ連政府は第二次世界大戦の戦場で虐殺を強いられ、子供も女性も救わず、人々はグラーグで大規模に破壊され、アフガニスタン戦争の深淵に国を突っ込み、チェルノブイリの災害を許しました。
それどころか、伝統的な「ロシアの世界」にいると考える他の批評家は、彼女がソビエトとロシアの現実の否定的な側面しか見ることができず、その肯定的な側面に気付かないという事実を非難します。 これらの批評家は、作者が実際に故郷の利益を裏切ったと非難します。 彼らの伝記がベラルーシ、ロシア、ウクライナに直接関係しているスヴェトラーナ・アレクシエビッチは、彼女の生涯におけるこれら3カ国の統一の重要性について何も良いことを言っていないと彼らは言う。 これらの批評家は、作者が意図的に事実を歪め、西洋とロシアの読者に「悪で危険なロシア」のイメージを生み出していると信じています。
作家の政治的見解
「スヴェトラーナアレクシエヴィッチ：伝記、私生活」というトピックはジャーナリストの注目を集めていますが、彼らの大きな関心は作家の政治的見解にリベットされています。
事実は、スベトラーナは西洋主義の見解を一貫して支持していることであり、ベラルーシA.ルカシェンコ大統領とロシアV.プーチン大統領の両方の政治的立場を繰り返し批判してきた。 著者はどちらか一方を中古帝国の創造で非難します（著者の最後の本は「Time of Second Hand」（2013）と呼ばれます）。 アレクシエヴィッチはプーチン大統領とルカシェンコ氏がひどく反人間的なソビエトのプロジェクトを復活させたいと考えているため、彼女の公開演説で筆者は現在のベラルーシとロシアの指導者たちの行動をすべて非難している。 彼女はクリミアのロシアへの併合、ロシア連邦の軍事力の復活を非難し、プーチンをドンバスなどの死の犯人と見なしている。
ノーベル賞：受賞歴
この作家は、2013年と2015年の2回、ノーベル賞にノミネートされました。 2013年、賞はカナダの別の著者に授与されました。
2015年、ノーベル委員会はこの賞をスベトラーナアレクシエヴィッチに贈ることを決定しました。 この決定が発表された直後、多くの人がスベトラーナアレクシエヴィッチなどの人物に興味を持ちました。 ノーベル賞は彼女に理由を与えられました、そしてこれはさらに大きな関心を引き起こします。
この賞はロシア語を話す作家にかなり長い間与えられていません。 さらに、それはしばしばロシアと西洋の間の政治闘争の手段として使用されました：その歴史全体で、賞は原則として、ソビエトロシアの当局と明確な意見の相違を持つ人々（例えば、アレクサンドル・ソルジェニーツィン、ボリス・パステルナーク、イワン）に授与されましたブニン）。
