哲学の主な質問-この世界は認識可能ですか？ 私たちの感覚の助けを借りて、この世界に関する客観的なデータを取得できますか？ この質問に否定的に答える理論的な教義があります-不可知論。 この哲学の教えは、理想主義の代表や一部の唯物論者の特徴でもあり、存在の基本的な無知を宣言しています。
世界を知るとはどういう意味ですか
すべての知識の目標は、真実に到達することです。 不可知論者は、人間の知る方法の限界のために、これが原理的に可能であるとは疑っています。 真実に到達することは、純粋な知識である客観的な情報を受け取ることを意味します。 実際には、現象、事実、観察は主観的に影響を受け、完全に反対の観点から解釈できることがわかります。
不可知論の歴史と本質
不可知論の出現は正式に1869を指し、著者はイギリスの博物学者であるT.G.ハクスリーに属しています。 しかし、古代の時代、すなわち懐疑論にも同様の考え方が見られます。 世界の認識の歴史の最初から、宇宙の描写をさまざまな方法で解釈することが可能であることがわかりました。それぞれの視点は、さまざまな事実に基づいており、特定の議論がありました。 したがって、不可知論は人間の心が物事の本質に浸透する可能性を根本的に否定するかなり古い教義です。 不可知論の最も有名な代表は、インマヌエルカントとデビッドヒュームです。
知識に関するカント
カントのアイデアの教義、つまり人間の経験の限界を超えた「それ自体」は、不可知論的な性格を特徴としています。 彼は、原則として、これらのアイデアは私たちの感覚の助けを借りて完全に理解することはできないと信じていました。
ゆま不可知論
一方、ヒュームは私たちの知識の源は経験であると信じていて、それを検証することができないため、経験のデータと客観的な世界の対応を評価することは不可能です。 ヒュームの発想を発展させると、人は現実をそのまま反映するだけでなく、さまざまな歪みの原因である思考を通して処理することができると結論付けることができます。 したがって、不可知論は、検討中の現象に対する内的世界の主観性の影響の教義です。
不可知論に対する批判
注意すべき最初の事柄：不可知論は独立した科学的概念ではなく、客観的な世界の認識可能性の考えに対する批判的な態度を表すだけです。 したがって、不可知論者はさまざまな哲学的傾向の代表となり得る。 不可知論は主に唯物論の支持者、たとえばウラジミールレーニンによって批判されています。 彼は不可知論は物質主義と理想主義の考えの間の一種のためらいであり、したがって、物質世界の科学への重要でない特徴の導入であると信じていました。 不可知論はまた、宗教哲学の代表者、たとえばレオトルストイによって批判されています。レオトルストイは、科学的思考のこの傾向は単純な無神論、神の考えの否定に過ぎないと信じていました。
