記事では、アナーコ個人主義について話します。 これは現在何であり、それがいつ発生したか、それはどのような機能を持っていますか。 また、その最も著名な代表者を検討し、この傾向の主なアイデアについて話します。
何の話をしているの？
まず、新しいコンセプトを取り上げます。 アナーキズムは、アナーキーのアイデアを促進する広範な社会政治運動です。 これは完全な無政府状態と制御の欠如を意味します。 アナーコ個人主義は、完全なアナーキーを確立するという目標を追求するアナキズムのブランチです。 この方向の基本原則は、自分自身が自由に自分自身を処分できるということです。
Anarcho-individualismは、伝統的な社会、イデオロギーなど、外部の状況に対する優先要因として人とその意志について話している、アナーキーの伝統的な分岐です。この傾向は、個別の単一の分野ではありませんが、個人主義哲学の一部。 基本的な原則が互いに矛盾する場合があることを付け加えておきます。
創設者
私たちはすでにアナキズムが何であるかを知っていますが、その個人主義的なブランチはどのように発展しましたか？ 主なアイデアの形成は、ウィリアムゴッドウィン、G。スペンサー、P。プルードン、L。スプーナーの作品の影響を受けました。 徐々に、流れはヨーロッパとアメリカに広がりました。 スプーナーは後にアメリカでアイデアを開発し、そこで経済面に特に注意を払いました。 彼の考えは、現在の状態が単なる国家の否定を超え、個人の完全な自由について考えることを可能にしたことを保証するのに役立ちました。
トロ
注目に値するのは、ヘンリーソローと彼の作品、超越主義です。 その男は作家であり、思想家であり、博物学者であり、廃止論者であり、アメリカの公人でした。 ソローはハーバード大学で学びました。 卒業後すぐに、超越主義のアイデアに非常に興味を持つようになりました。 しばらくの間、男はウォルデン池の岸の小屋に遠く住んでいました。小屋は自分の手で建てました。 彼自身も、文明の恩恵を利用することなく、人生に必要なすべてのものを手に入れました。 彼は孤独の実験をウォルデン、または森の生活の本に詳しく書いています。 活動的な生活に戻った後、作家はメキシコの政治に対する抗議としてアメリカの税金を支払うことを拒否しました。 このため、彼はしばらくの間投獄されました。 その男は社会における黒人の権利を熱心に擁護した。 「市民の不服従の借金について」と題されたエッセイは、M。ガンジー、L。トルストイ、およびM.キングの作品に大きな影響を与えました。 彼はボストンで黒人問題を扱うサークルを作りました。 彼はA.オルコットとR.エマーソンと友達でした。 彼の国の最初の1人はチャールズダーウィンの進化論を支持しました。 彼はウォルデンの近くの記念碑で不死化した本を何冊か書いた。 ヘンリーソローは、「口述」されないように人生を生きる方法を個人的な例によって示しました。
スターナー
この傾向のもう1つの創設者は、ポストモダニズム、虚無主義、実存主義などの傾向の基礎を築いたドイツの哲学者、マックススターナーです。 主な作品は「The One and its Property」という本です。
マックス・スターナーはベルリン大学哲学部で学びました。 彼は体調が悪かったので、合計で教育機関の壁で約8年間過ごしました。 その後、彼は教育を始め、ヘーゲルに興味を持ちました。 結婚に成功したので、教師の仕事を離れ、哲学に専念することができました。 彼の見解によれば、彼の反対者は彼らが同じ大学で勉強したL. Feuerbachでした。 彼は作品を発表し、他の哲学者の注目を集めました。 1848年の革命では何の役割も果たしませんでした。 彼はすぐに貧しくなり、時には借金のために投獄されました。
アナーコ個人主義におけるスターナーのアイデア
男はその独自性と現実を理解する絶対的な「私」の概念を形成しました。 彼の個性は宇宙の中心です。 これから進んで、哲学者は義務や義務などの概念を完全に否定します。彼は人間の出来事は善でも悪でも神でも悪魔的であってはならないと信じています。 これらの概念はすべて非常に主観的であり、個人ごとに異なる意味があります。 愛に関しては、ここでスターナーは厳格です。 この気持ちは喜びをもたらすときだけ美しいですが、何かをしなければならない場合、それは疎遠を引き起こします。 研究者は、国家や社会などの概念を完全に否定しています。 彼は、これらの人工的に作成されたシステムは、個人の利益のために大衆を制御するための巧みなメカニズムにすぎないと主張しています。
スターナーの教えの主な特徴は、アナルコ個人主義の主要なアイデアであり、道徳の否定と完全な無政府状態です。 彼は最後の概念を2つのタイプに分けます。 1つ目は、自分の自由を達成するために無政府状態を望むときです。 2番目のタイプは、社会システムに対する敵対的な態度を意味します。 アナルコ個人主義のアイデアは、アナーキーの最初のタイプを中心に構築されています。
現状
この傾向の現代の信者に関しては、彼らは社会を紛争のないものと見なしていることに注意すべきです。 それは人と彼のニーズに焦点を当てています。 人々は自分の利益を守るべきですが、国家機関の参加なしに相互利益のために同意することができます。
重要なポイント：
- この運動の追随者は、望ましい世界を現実のものにすること、そしてそれをユートピアに変えないことを目標としています。
- 誰も社会に依存してはならない。
- 人々がどのように協力すべきかを説明する理論的な情報は、実用的な根拠を持つ必要があります。
一般的な機能
個人主義的アナキズムの個人運動はかなり多くありますが、それらにはほとんど違いがありません。 主なポイントをさらに詳しく検討してみましょう。
- あらゆる社会的および外的な状況、道徳、原則、イデオロギー、アイデアなどに対する人格とその優位性にすべての注意が払われます。人は他の人の欲望に依存してはなりません。
- 革命の概念またはその部分的な受け入れの否定。 革命の代わりに、この傾向の信奉者は無政府状態を拡大する進化的方法に訴えました。 これらは、実験、啓蒙、教育です。 この理解は、個人が地球規模の変化や社会的変化の変化を待つべきではなく、彼女自身のシステムを作成できなければならないという事実から来ています。
- 他の人々との関係は、必要であると同時に一時的でもあります。 それはすべて、特定の期間における個人のニーズに依存します。 個人的な経験と自立が強調されます。 わがままは大歓迎です。
違い
アーナルコ個人主義と寛容性は同じものではないことを理解する必要があります。 真の無政府状態は、誰もが自分の利益の重要性を理解しているため、彼らの行動に否定的な寛容さを生み出さないという事実に基づいています。
主な違いは経済関係に関するものです。 一部の信者は、財産と市場はアナキスト社会にあるべきではない余分な要素であると信じています。 それどころか、反対に、自分の興味を実現する機会としての市場と財産の重要性に焦点を当てています。
前世紀の初め、ヨーロッパで大規模な印刷会社が運営され、アルベルトリベルタの指揮のもと、アナーキー誌が発行されました。 当時のロシアでは、Leo ChernyとAleksey Borovoiがアナキスト電流の鮮やかな例になりました。
象徴性
このトレンドの信者の象徴はそれほど多様ではありませんが、それについて語る価値はあります。 アーナルコ個人主義はどのように見えますか？ フラグは、対角線で分割された長方形です。 その上部は完全に黄色で、下部は黒です。 このフラグが選ばれた理由について、情報は保持されませんでした。
有名なアナキスト個人主義者
人気のある人物については、フランスの作家であり哲学者でもあるエミールアルマンドが注目されます。 彼はヌーディズムの宣伝者としても有名になりました-再び、アナキズム個人主義の影響が顕著です。 若い頃、彼はキリスト教のヒューマニズムに触発されましたが、後にキリスト教アナキズムの信奉者になりました。 B.タッカー、W。ウィタマンR.エマーソンの影響で落ちた。 このため、少し後、彼は確信している共産主義アナキストになった。 スターナーとニーチェの作品に会った後、新しいラウンドが起こり、その後、アーマンドはアナキズムのアイデアを歌い始めました。 私は自分自身の視点からこの概念を検討しましたが、1945年に書かれた「個人主義アナキストとしての要件」という本の中で非常に賢明です。
ウォルターブロックは、現在のフォロワーであり、オーストリアの学校のエコノミストでもあります。 これはすべての人のビジネスであると信じて、自発的な奴隷契約を積極的に擁護します。
すでに前述したアレシアボロバは、ロシアの哲学者、経済学者、弁護士、ジャーナリストです。 弁護士として勉強し、開会式に出席し、ピアノを弾くことを学びました。 彼はモスクワ大学で助教授として働いた後。 ヨーロッパを旅した。 彼はマルクス主義者としてフランスに来て、アナキストとして去りました。
