あなたが施し屋に言及するとき、あなたの心の中でどんな連想が生じますか？ おそらく最もバラ色ではありません。 誰もがこの言葉の意味を知っているわけではないという事実にもかかわらず、世代の記憶は、そのような現象に対する潜在意識の態度を私たちに優雅に守ってくれました。
現代の理解
今日の男性にとって、施し屋は人々が住む場所であり、穏やかに言うと最高の裕福さではありません。 原則として、このような指定は、「離婚した救世主」などの安定したフレーズの一部として現代の世界で使用されており、そのような表現は少なくとも不愉快な状況で機能します。
実際、施し屋は原則のない社会ではなく、雑然とした部屋でさえありません。 当初、単語の意味は完全に異なっていましたが、時間とともに徐々に失われ、変形しました。語彙素の場合と同様に、実際には消える現象を意味します。
最初に言葉を見てみましょう
単語自体の構造を詳しく見ると、興味深い特徴が見られます。その語根の1つはgodという単語に共通しています。 懐疑論者は、これは単なる偶然であると主張するかもしれません。 そして、「almshouse」という言葉の意味は全能者とはまったく関係がなく、この点で完全に間違っているでしょう。
1つのバージョン
前述したように、この概念の最初の意味は完全に異なり、否定的な意味論的な色はまったくありませんでした。 話を信じれば、施し屋はホームレス、高齢者、障害者のための単なる避難所です。 そのような人々は彼らの頭の上に屋根、食物と一般に必要な援助を受けました。
ホームレスの人々のためのシェルターは、最も収益性の高い施設ではありません。そのため、ほとんどの場合、彼らは慈善基金と主に多数の教会で組織されました。 したがって、語根に「神」が現れました。
代替オプション
ただし、この少し変わった名前には別の説明があります。 いくつかの情報源によると、施し屋はホームレスの人々のためのシェルターではなく、特別養護老人ホームと現代のホスピスの間のクロスです。 この種の機関では、ほとんどの人が最後の日々を過ごしたと思い込むのは簡単です。
当時の世界ははるかに宗教的だったので、来世への信仰は揺るぎないものでした。 ご存知のように、同じキリスト教の教義は、人が死後に行くことができる場所に対して、地獄と楽園という2つのオプションしか提供しません。 2番目のケースでは、疲れ果てた老人または重病が神に送られると想定されています。ある意味では、そのような人々は、ご存知のように罪のない人と見なされていた聖なる愚か者と同等でした。 したがって、やがて「神を行う」という表現が登場し、それは後に場所の具体的な指定となりました。
この種の場所を誰が含んでいたか
多くの場合、この最後の避難所は慈善団体であるとかなり長い間考えられていたため、寄付の慣行は依然として行われていました。 それにもかかわらず、この種の制度の通常の維持のための資金はしばしば不足しており、施し屋の状態は、穏やかに言うと、最も快適ではありませんでした。
慈善についての何か
不衛生な状態と最小限の快適さの欠如は、常にそのような施設の特徴であるとは限らなかったことは注目に値します。 ピーターとキャサリンの時代には、施し屋は苦しみと貧困を常に受け入れることができる場所ではなく、かなり深刻な社会問題を解決する方法です。 当時の社会の限界層の発達と増加は単に容認できなかったので、当局自体がそのような制度の創設と支援に興味を持っていました。 したがって、高貴な原理は、純粋な実用主義と関連付けられていました。
以前に施し屋が理事会が後援した場所であった場合、ゼムストヴォと都市の改革後、この義務は公共の自治にかかった。 最初は、これはかなり大きな前進でした。新しい社会組織が出現し始め、人々の貧困を防ぎたいという願望が非常に高かったからです。
この種の機関の後援は、王室、公衆、教会および省庁の間で分割されました。 おそらく、最も好ましいと言えるのは、アルムスハウスやこの種の他の施設との関係で、まさに20世紀初頭の期間です。
