軽度の皮肉の寓話と皮肉または嘲笑を区別することが困難な場合、皮肉が何であるかという問題が最も頻繁に発生します。 ギリシャ人は、社会における人間の役割の認識、個人と社会全体の相互作用、そして人間の自己決定に関連する多くの哲学的運動の創始者と正当に見なされています。 したがって、古代ローマの思想家は、皮肉などの概念を無視できませんでした。 彼らの定義によれば、この言葉は「ふりをする」、つまり嘲笑を目的とした反対の意味での言葉や文の使用を意味します。
古代における皮肉な文脈の使用は、哲学者や政治家の演説における主要な要素の1つになりつつあります。 それでも、皮肉な方法で提示された情報は、事実の乾いた陳述よりも記憶に残る興味深いものであることが明らかでした。
19世紀の終わりには、言葉の文字通りの隠された意味を対比させる特別な文学的スタイルが形成されました。 文学の皮肉は、読者の注意を引き、テキストにイメージと明るさを与えるための最も一般的な方法の1つになりつつあります。 これは主にメディアの出現によるものでした：新聞、雑誌。 メディアはジャーナリストの皮肉なコメントのおかげで信じられないほどの人気を享受し始めました。 さらに、この文学的な装置は、おかしな事件についての物語だけでなく、国際的に重要な新しい法律や事件の取材にも使用されました。
アイロニーは、潜在的な形で表された微妙な嘲笑です（悪のアイロニー、運命のアイロニー、奇妙な事故）。 S.I.は彼の説明辞書にそれについて書いています オジェゴフは20世紀の最も有名な言語学者の1人であり、ロシア語を学ぶ分野の辞書編集者です。
現代の意味での皮肉とは何ですか？ まず、これは主題の真の意味が隠されているか、明示的に否定されている表現です。 したがって、議論の主題は見た目と同じではないようです。 アイロニーとは、芸術的な表現を強化するのに役立つ修辞的な比喩的な形を指します。
それは、さまざまな民族グループにおける考え方、国の特性、および優先事項の影響下で形成されます。 したがって、皮肉とは何か、その解釈を何らかの方法で考慮せずに話すことは不可能です。
このスタイルの単純なモデルは、さまざまなスピーチターンです。 それらの表現形式によって、前述の反対の感情を明らかにする意味を与えるのに役立ちます。 皮肉の例：「弾丸はリーダーの有毒な体に落ちた後に毒殺された」
文献では、しばしば、出来事の重厚さ、過度の荘厳さを取り除くために、自己アイロニーが使用されます。 何が起こっているかに対する著者の態度を伝えることができます。 例：「私の顔は、それが私に従えば、同情と理解を示しました。」 皮肉なあざけりは、何が起こっているかに対する否定的な態度を隠し、彼のスタイルをそれほどはっきりさせないようにします。
皮肉には様々な形があります。
- ダイレクトは、屈辱的で、状況を面白くするために使用されます。
- 反アイロニーは反対のタスクを実行します-現象または人が見かけよりも優れていることを示し、過小評価され、認識されません。
- 自己アイロニー-愛する人を対象とした。
自己アイロニーと反アイロニーでは、否定的な言葉は隠された肯定的な言葉を意味します。
特別なタイプはSocraticです。 自己アイロニー。そのおかげで、人は論理的な結論に達し、隠された意味を見つけます。
人々それぞれの皮肉は何ですか？ これは特別な心の状態です。 皮肉な世界観は、彼の支持者が大多数が信じていることを信じていないこと、一般的な概念をあまり真剣に受け止めていないこと、自分自身をそれほど明確にではなく、より簡単に考えられるようにしていることを示しています。
一部の人々による皮肉の認識の複雑さにもかかわらず、人生、文学、映画、演劇、さらには絵画においても、これは私たちの生活をより面白く、つまらなく、ある種の厳格な枠組みに駆り立てるハイライトです。 これは、側面から自分を見る衝動を与えます。 自分の不完全さを見るが、絶望ではない。 自分をより良いものに変え、この行動が自分だけでなく、近くの人々にも役立つようにしてください。
侮辱的な冗談で攻撃に対応するべきではありませんが、ただ笑顔を浮かべたほうがいいです。「笑顔はみんなを明るくします」
