不慣れな言葉の意味を理解し始めると、理解できない用語、複雑な表現、およびすべての専門分野の辞書への多くの参照でいっぱいの多くのさまざまな情報に遭遇することがあります。 そのような場合の好奇心は、わずかに消えます。
これが「自発主義」とは何かを理解しようとする試みを終わらせる可能性があります。 定期的に目を引く、または聴覚を損なう単語には、それぞれ多くの解釈と応用分野があり、多くの定義があります。 「自発主義」の概念は、哲学者、社会学者、政治学者、心理学者によって使用され、社会科学において、ならびに倫理および道徳に関する立場を示すために使用されます。 そして、これらは簡単な言葉で何ですか？
自発主義：コンセプトの歴史
この用語は、社会学者のF.テニスによって1世紀の終わりについに導入されましたが、思想自体は、意志が思考よりも支配的なものとして認識された中世以来ずっと以前から存在していました。
「自発主義」という言葉は「意志」を意味するラテン語の自発語から来ています。 適用の分野（政治、哲学、倫理、社会学、社会学、心理学、経済学）に応じて、意志は同じように解釈されませんが、どこでも人間と社会の発展に決定的な役割を果たします。
19世紀に、自発主義は哲学の教義に変わり、その支持者は単一の意見を持たず、合理的な意志、または盲目で無意識のすべてのすべての最も重要な要素として認識されました。 同じ世紀の終わりに、自発主義は心理学に現れました。
哲学における自発主義
自発主義の概念は理想主義的理論を指します-すべての起源と存在の中で最も重要であり、すべてが無形のカテゴリーに与えられます。
教えのさまざまな流れの代表は意志の概念を曖昧に解釈しますが、すべての理想主義的な哲学者は神または人間の既存の意志全体の発展において主導的な役割を果たします。 彼らは、リアリズム、社会のニーズ、自然の法則の観点から、目的を否定します。
哲学的見解の歴史的変化の観点から見ると、自発主義は、人が彼が活動的で行動している存在である理論的意識の担い手であり、結果に焦点を合わせてそれを達成するという信念の変化の期間を特徴付けます。 人による選択の自由と意思決定の問題が存在し、常に存在します。 世界と社会の構造を致命的に理解している流れとは対照的に（すべてが事前に決定され、システムがすべてを決定するなど）。
哲学におけるボランタリズムとは何かを非常に明確に理解することができます。 それは意志がすべてが始まった場所であり、すべてがどのように起こるかという信念に基づいています。 それはすべてのものの無意識の根本原因であり、人の霊的生活の基礎です。 絶対的には具体的ですが、それでも抽象的ですが、意志自体はどこにもありません。
道徳と倫理の分野における「自発主義」という言葉の意味
道徳の分野では、自発主義は、周囲の社会の選択に関係なく、誰もが自分のために道徳的な基準を確立すべきであるという信念です。 これは、悪と善は相対的であるという信念に基づいた最も過激なアイデアの1つです。 日常生活では、世代の経験によって蓄積された既知の確立されたすべての否定として表され、すべての個人の決定に主な重要性を与えます。 これは道徳の喪失につながります。
現代のブルジョア社会では、道徳律の自発的な理解はかなり広く行き渡った現象です。 これは、システムの危機と、社会に対して自分自身に反対するという広範な市民的地位によるものです。
社会政治的定義
社会政治活動に関連するボランティア活動とは何ですか？ 人間の意思の主な役割を強調し、冒険的な軍事イベントやネオファシズムのアイデアを説明できるかなり過激な理解があります。 自発主義の哲学と倫理はマルクス主義レーニン主義の観点から批判されています。
また、いくつかの情報源には、自発主義の別の意味があります。それは、自然な開発プロセスではなく、チーム、意志力によって作成された社会システムとして理解されます。 このような社会は、封建的、資本主義的、社会主義的な歴史の自然な過程で形成された社会とは対照的に、人類の不自然で非特徴的なものと見なされています。 など、しかし、自発主義はこれらの分野の1つを持っています。
ボランティアは人間社会の発展における意志の役割を過大評価しています。 自然史にかかわらず、意識的な努力で社会プロセスに影響を与え、社会を再構築することが可能であると考えられています。 彼らは、状況の詳細な科学的研究ではなく、状況に対する表面的な理解の分析に基づいて意見を述べています。
経済学と政治
特定の経済的および政治的慣行に関して、用語を非常に単純化すると、自発主義は、専門家の推奨および常識、現実の状況に反して、個人の欲望および信念の指導の下でなされた決定であると言えます。
経済的および政治的領域では、「自発主義」の定義は、リーダーの活動スタイルに関連してしばしば使用されます。 たとえば、人々に関するI.V.スターリンの立場、N。S.フルシチョフの誤った行動は、一度に国全体について明確な意見を生み出しました。
自主的な方針は、客観的な可能性、条件、および自然法則を考慮せず、その活動の起こり得る結果を無視するものです。 たとえば、河川の方向の変化、企業や建造物の建設、それらの存在による自然の法則への重大な違反などです。
それは、故意の行動計画に基づくのではなく、国家の思慮深い意図的発展を目的としない一連の非合理的な決定に基づく自発的行動が特徴です。 破壊的と見なされます。
政治的自発主義の出現の性質
政治的自発主義の出現は社会的および経済的要因に影響されますが、主な理由は依然として社会国家システムの問題と呼ばれます-国民と異なる人々の集団が互いに、そして国にとって重要な意思決定の領域から離れていること、最高指導者の原理に基づく社会のモデル、市民による意思決定への参加に無関心であり、しばしばこの問題の理解の欠如、政治文化および意識の欠如。
政治における自発主義の肯定的な解釈
政治におけるボランタリズムとは何かについての別の理解があります。 この場合、私たちはそのような社会組織の社会経済モデルを念頭に置いており、それはすべてのメンバーの自由意志に基づいて構築されており、強制されずにはいられません。
社会学と社会学
社会学や社会学は、自発主義をより狭く解釈することがあります。それは、人々の活動や相互の相互作用が、生活環境や社会全体、そして社会全体の発展や変化に及ぼすさまざまな形の影響としてです。 そして、それぞれの個々の活動は、社会全体の発展のための主要な原動力の一つと考えられています。 主導的な役割を果たすのは、個人の選択、決定、目標です。
ほとんどの社会学理論は純粋に自発的であるとは見なされていません。 それらはそれ自体と反対の特徴を含んでいます。 たとえば、各個人の役割と個人の選択に敬意を表して、特定の客観的要因の大きな影響が認められています。
