独断的に悪いですか？

辞書では、「ドグマ」という言葉を信仰に基づいた言葉として定義しています。それは証明を必要としない真実です。ダールによれば、あらゆる科学的研究の教義的な提示は、その完全性と、歴史的発展の正反対を示唆しています。このような真理を研究する科学者や作家は、独断主義者と呼ばれることもあるでしょう。

独断的方法

哲学の歴史において、独断的な考え方はヘレニズム以来知られています。 Dogmatics-その当時の哲学では、世界を説明する際の前向きな発言の使用。独裁者とは対照的に、懐疑論者はすべてに質問しました。

独断主義の概念は、まず第一に、アリストテレスによって開発されたロジックの手段を使用して、非自明な前提に基づいて明白な結論を引き出すことを可能にする特定の方法に関連付けられます。この方法の主要な前提条件は、存在と人間の心への反映との間の同一性です。外界の現象とその意味; だけでなく、思考の自給自足。

ヘーゲル自身は、思考装置を真実の証拠を得るための最高の方法として使用したため、彼のシステムを独断的に考えました。

ドグマティックはドグマの保護者です

日常生活の中で、教義は現実とは切り離された概念と呼ばれ始め、究極の真実を引き受けて、彼らの弁護人は彼らと矛盾するすべてのものを否定するために彼らの謝罪者によって使用されます。

このようなアプローチは、家族、教育機関、政治など、あらゆる生活の分野で見られます。また、常に無害というわけではありません。独断主義はよく知られている結果を持っています：妄想、偏見、偏見。彼らは現実と効果的な活動の適切な認識を妨げます。

どの権威主義社会でも、独断的であることは良い形と考えられています。しかし、社会の変化が始まると、そうした人々は、異なる考え方を身につけ、自立に慣れるために苦労します。

ドグマは安定です

それにもかかわらず、特定の社会システムの機能を決定する教義のシステムの欠如は、その安定性を脅かす可能性があります。この観点から、国家の存在は法的教義によって決定されます。これは、特定の国の領域で有効なすべての確立された法的規範の合計であり、さらに、その解釈と保守における弁護士の活動です。

法的教義のみに基づいて、法的証拠がそのように構築され、法的科学が発展できるようにする必要があります。

独断主義の性質

独断主義のルーツは、社会学、神経生理学、心理学の観点から考えると、人間の本質そのものに探求されるべきです。

まず第一に、それは社会の慣性であり、大勢の人々を捕らえ、時代遅れの教義の迷路の中で彼らの意識を保ちます。それは社会に現実の批判的解釈の伝統がなく、人々が子供時代から世界の出来事を考えて評価するように教えられていないときに現れますが、それらは行動の決まり文句やステレオタイプが大量に注入されています。

神経生理学の観点から、身体が得られた経験を効果的に使用できるという事実は、将来の生存を保証します。現在の活動は、蓄積された経験と目標設定能力の両方に依存します。つまり、過去と望ましい将来から同時に決定されます。脳のレベルでは、このプロセスは特定の神経構造-エングラムによって提供されます。彼女はまた、思考と行動の慣性にも責任があります。

また、原則として、これらのプロセスはすべて認識されないことにも注意してください。このため、独断的な信念の誘導システムを取り除くことは非常に困難です。

したがって、独断主義者は過去に行き詰まった人であると言えます。