Dugin Alexander Gelievich-ロシアの社会学者で哲学者、新しいユーラシア主義の発想者。 1962年生まれ（1月7日）。 私の父はソ連軍の参謀本部の諜報部門に勤務し、母は医者として働いていました。 アレクサンダーは彼の青年期に政治、哲学、社会学に興味を持つようになった。 それ以来、彼の見解は繰り返し変化しています。
初期の見解
ソビエト時代、アレクサンドル・ドゥーギンは、反ソビエトの過激な見方を公言した。 彼は熱心な反共産主義者で保守的でした。 彼はソビエト体制を保守的な体制に置き換えたかった。 彼はまだ政治システムに名前を付けることはできません。 アレクサンダー自身の証言によると、彼は息子をレーニンの記念碑に唾を吐くように連れて行っただけで、彼の見解は当時は過激でした。 彼はオカルト主義と悪魔主義が好きであり、そのため彼は国の愛国的な前線「記憶」から追放された。 彼の反体制派の作家との関係の証拠があります。
ソビエト後期
ソビエト連邦の崩壊により、アレクサンダードゥギンはソビエト政府のモデルに対する見方を変えました。 彼はエデュアルド・リモノフと有名なミュージシャンであり、市民防衛グループの代表的な歌手、イェゴール・レトフ（80年代のソビエトの指導者にも反対だった）と会った。 彼らと一緒に、彼は国民ボルシェビキ党を組織します。 モスクワでのクーデター中に、最高評議会は擁護した。
このとき、彼のイデオロギーが形になり始め、それが「4番目」の方法です。 プロレタリアートのテンプル騎士団、保守的な革命、ユーラシアの謎など、彼が自分の立場を述べた本がいくつか出版されています。 アレクサンダーは自由主義と「アメリカ」を批判し、エリツィンに反対しています。 彼は、人類がイデオロギーの行き詰まりに到達し、20世紀のすべての政治コース（ファシズム、共産主義、自由主義）が自分自身を使い果たしたと信じています。 したがって、それは独自の道を提供します-ユーラシア主義。 つまり、左の全体主義的アイデアと「新しい権利」のベースとの一種の共生です。 国民ボルシェビキ党は、特に急進的な若者の間で、非常に多くの支持者を獲得している。 1998年、リモノフとの意見の相違により彼はNBPを去った。
アレクサンダードゥギンユーラシア人
2000年代初頭、ドゥーギンは政治的世界観をほぼ完全に形成しました。 それ以来、「ユーラシア」というニックネームが哲学者に割り当てられました。 彼の作品のいくつかでは、彼は「第4の方法」の彼の考えを詳細に説明しています。 ユーラシア主義の本質は、すべてのスラブの土地とソ連のかつての領土を単一の国家に統合することです。 政治システムはスターリン主義と新保守主義の真髄となるでしょう。 このアイデアは多くの国で広く支持されています。 ヨーロッパの哲学者や政治活動家は、ドゥギンとの合同イベントを実施するためにモスクワに繰り返し訪れています。
ニューユーラシアニズムは反自由主義とアメリカニズムの根本的な否定によって特徴付けられます。 ソビエト過去に対する態度は前向きです。 特に、スターリンと部分的にブレジネフの治世の期間に。 さらに、Duginによれば、社会は保守主義と伝統主義の原則に立脚するべきであるが、外国人嫌いの感情を拒絶するべきである。
Dugin Alexander Gelievichは、信仰に基づく教会の1つの教区です。 ビザンチンの交響曲（世俗的で霊的な権威の相互からの自律的な働き）は、社会における宗教の地位の理想的な例と考えられています。 彼はロシアをすべてのスラブ人を統合する中心であると考えています。
Dugin Alexanderは、明確なイデオロギー線の欠如のためにロシア当局を繰り返し批判しました。 彼はそのような状況が必然的に危機を引き起こし、ロシアの国家を破壊することになると信じている。
