哲学はそれだけでは生まれません。 科学としての誕生は、以前に存在していた他の形態の人間の意識が先行しました。 さらに、通称「神話」で結ばれた他の種や形態の支配の段階は、人類の歴史の深みにさかのぼるという事実のため、より長い歴史的期間を要します。
哲学と神話は単一のもの全体の一部です。なぜなら、それらの最初のものは、2番目のものの獲得した経験に基づいて形成されたからです。
事実は、神話意識はそれ自体として最も古い意識の形態であるということです。 伝統のコレクションを組み合わせたのは、このタイプの歴史的形態です。 それらは適切な時期にすべての人間の意識の基礎でした。
神話は、この存在認識の主要な構造要素です。 哲学と神話には1つのルーツがあります。それはこの古代の伝説であり、その本質は科学の多くの理論と同じくらい現実的です。 実際のところ、すべての神話は行動論理の実装であり、アプリオリな結論ではありません。 しかし、それらは何千年も前に存在していた存在の基礎であるため、現代の科学的アプローチと歴史的な過去との間には大きな違いがあります。
したがって、哲学と神話の最初の違いは、2番目の形式の根底にある意識は理論的ではなく、多世代の実践的なアイデア、彼らの経験、世界観に基づいて発達していることです。 すべての主要な構造単位は密接に関連しており、単一のシステムを表します。 さらに、後続の科学理論におけるこれらの概念の織り交ぜは、反対の立場（たとえば、ファンタジーと現実、物と言葉、創造とその名前）を占めることに注意してください。
哲学と神話は、神話に矛盾がないため、互いに異なります。一方、哲学者のすべての判断において、中心的な場所は、現象の位置付けによって占められています。
さらに、地球上のすべての生き物の完全な遺伝的関係の概念がありますが、将来的にはそのような認識は論理や意味を持たない意見と見なされるようになります。
すべての神聖なものと神聖なものは哲学とは無関係です。 判断は多かれ少なかれ本当の根拠を持っている仮定に基づいています。 しかし神話では、すべての生命は祖先に遺された仮説に立脚すべきです。 この意識は、地球上の生命の歴史を「黄金時代」の時代（当時の人々は完全だった）と「冒涜」の時代（道徳が完全に堕落している）の2つの期間に分割することによって証明される時間の動きの感覚とはかけ離れています。
神話は記号システムであり、抽象的な形態、比喩、感情の弱い発達に基づいています。 しかし、哲学と神話はこれらの概念と正確に関連しています。なぜなら、人間や世界の生命に対するそのような認識は、歴史的発展の結果として消えることはないからです。 事実は、経験に不満を感じたり、実用的な基盤を介さずに世界を理解したいという願望がある場合、理論は人間の生活に必要な属性になるということです。 哲学は、伝統や伝説に根ざしない考えに基づいています。 彼女は自分の理論への信仰ではなく、証拠を支持している。
したがって、哲学と神話は、類似点と相違点が実際に存在しますが、それでもなお、密接に同期して機能します。 どちらの歴史的方向性も、いわゆる驚きに基づいており、それはさらなる知識の原動力となります。 神話にはそれ自体が自己完結型の驚きが含まれていることが判明しました。 しかし、この段階の後、哲学は、認識や、1つまたは別の概念の証拠の検索の時代を開始します。
一般に、哲学は神話の合理化された形式です。
