アーサー・ショーペンハウアーの前任者たちは、人間の存在の意味について「私たちはどんな目的のために生きているのか」と疑問を投げかけました。 人間の人生の目的は神を信じることであると主張する人もいれば、自然の発達について話し合う人もいれば、同時代の人たちに人生の目的は平和を見つけることであると確信させた人もいれば、人生の目的は永遠にそれを探すことであると断言する人もいます。
人生目標錯視
アーサー・ショーペンハウアーの哲学がなぜ珍しいのですか？ 事実は、彼が人間の無意味な存在を宣言した最初の人物であったということです。 私たちは混乱、永遠の混乱、ささいな問題の中で生活し、人生を振り返って何が行われたかを見る時間さえもありません。 私たちが人生の目標と呼ぶのは、単に私たち自身のささいな欲望の満足であり、その達成は私たちの自尊心を高め、私たちをよりいやらしいものにします。 人生の意味として私たちが語る幸せは達成不可能です。 死への絶え間ない恐怖と人生の短さについての考えは、私たちがリラックスして幸せを感じることを許しません。 ショーペンハウアーの哲学は、人生の目的への信仰と信仰のおかげで、私たちは彼の幻想を生み出すだけであることを示唆しています。 アーサー・ショーペンハウアーは、自発主義の原則に基づいた哲学を持ち、ドイツにおけるこのトレンドの創設者の一人となりました。 その本質は、誰もこの世界を支配していないということです。宗教によれば、神は私たちを守らず、私たちを守らないのです。 どんなに悲しいことでも聞こえるかもしれませんが、カオスは世界を支配します-論理的な計算の影響を受けず、影響を受けません。 人間の心でさえ、混乱を制圧することはできません。 意志、人間の意志、欲望だけが混乱を引き起こす力です。
「人生は苦しんでいる、苦しみの原因は私たちの欲望だから」
誰もが自分の修行生活を覚えているので、この原則は仏教の教えの基礎です。 ショーペンハウアーの哲学は次のように述べています。私たちの願いに従って、私たちは幸せを感じません。 達成に達したとしても、人は威厳を感じず、魂の荒廃を感じるだけです。 達成したいという欲求の実現が決して成功しなかった場合、それははるかに悪いことであり、それについての考えは私たちに苦痛をもたらします。 そして、本質的に、私たちの生活は何から成っていますか？ 誰かの近くにいて、何かを見つけて、必要なものを購入したいという欲望のうち…
私たちは彼と一緒にいたいので、私たちが必要としている人を失い、彼に触れ、彼の目を見つめます。
ショーペンハウアーの哲学は、苦しみから抜け出す方法を見つけます：欲望の放棄。 仏教徒によって説教された禁欲主義は、欲望の能力を失ったので、私たちは涅槃の状態に没頭していると主張します。 つまり「無」という状態。 ニルヴァーナには何もありませんし、何も行われません。 しかし、もう一度質問します。「生きている人がどうして欲求をやめることができるのでしょうか？」 結局のところ、人類を動かす力が朝のベッドから起き上がり、これも意志、欲望です。 人が欲望をやめたら、世界には何が残るでしょうか？ 世界はどうなりますか？
ショーペンハウアーの哲学は、欲望を放棄する方法として自分自身を訓練し、瞑想を実践することを提案しています。 瞑想は、しばらくの間、いわゆる「ニルヴァーナ」の状態に突入するのに役立ちます。 しかし、仏教の僧侶に「欲望する能力を放棄できたのか」と尋ねると、 彼がこの質問に誠意をもって答える可能性は低い。 確かに、人が自分の欲望を満たさないという事実は、彼が欲望をやめたことをまったく意味しません…
