グルジア語の文章：特徴、歴史、起源、例

グルジア語の手紙は3つのバージョンで提示されています：Asomtavrul、Nushkhuri、Mhedrul。システムは外観は異なりますが、すべて一意です。つまり、文字の名前とアルファベット順は同じであり、左から右に水平に書かれています。グルジア語の3つの手紙のうち、Mhedruliはかつて王室でした。

主に州政府で使用されたのは彼でした。現在、この種類は、現代のジョージア語と関連するカルトベリ語の言語の標準です。 AsomtavruliとNuskhuriは正教会でのみ使用されます-儀式の宗教文書と図像。

物語

グルジア語の文字の外観は独特です。その正確な起源はまだ確立されていません。ただし、構造的には、アルファベット順がギリシャ語にほぼ対応しています。ただし、リストの最後にグループ化されたユニークなサウンドを表す文字は例外です。当初、文字は38文字で構成されていましたが、現在のところ5文字が古くなっているため、現代では33文字しか残っていません。

他のカルトベリセグメントで使用されているグルジア文字の数はさまざまです。メグレリアンは36文字を使用し、そのうち33文字が現在のものです。 1つの時代遅れのジョージア語の手紙と2つの追加の手紙は、ミングレリアンスヴァンを指しています。

LazはMingrelianと同じ33の現在の文字を使用し、ギリシャ語から借用された古い文字を使用しています。合計35個の要素。

4番目のカートヴェリアンスタイル（スヴァン）は通常使用されません。彼らが彼らに手紙を書くとき、彼らはミングレリアンと同じ記号を使用し、古いアルファベットを追加し、時には多くの母音に発音区別符号を付けます。

ジョージア州の書簡は、2015年に国の無形文化遺産の国家的地位を受けました。それは2016年に人類の無形文化遺産の代表的なリストにユネスコによって記載されています。

グルジアの手紙、起源

アルファベットの出所は正確にはわかりません。このプロセスに影響を与えたものを開発したその作成日に関して、グルジアおよび外国の科学者の間で完全な合意はありません。一度にいくつかのオプションに注目する価値があります。

最初のバージョンは、少なくとも5世紀に遡るAsomtavruliのジョージ王朝時代の手紙として証明されています。他の種はずっと後に形成されました。ほとんどの学者は、グルジア語の書面の作成を、カルトリの主な王国であるイベリア半島と混同しないように、イベリアのキリスト教化と関連付けています。したがって、おそらくアルファベットは、ミリアン3世の下でのこの国の改宗とアルメニア語のアルファベットと同時に、430年のビルアルクッタの碑文の間に作成されました。

ジョージア州とパレスチナの修道士によって、聖書や他のキリスト教文学を現地の言語に翻訳するために最初に使用されました。前世紀の80年代に廃墟の街ネクレシ（ジョージア州カヘティの最東端の州）で発見された、レヴァンチラシビリ教授の断片化されたアソムタヴルリの碑文の年代測定は受け入れられませんでした。

言語学者

ジョージアの伝統は、「カルトリキングスの生涯」（800年頃）の中世の年代記で最初に見られ、アルファベットをキリスト教以前の起源に帰し、ファルナヴァズ1世（紀元前3世紀）の支配者を彼の発明者と呼びます。このオプションは現在、伝説的なものと見なされています。考古学的証拠が発見されていないため、科学的コンセンサスにより拒否されました。

ラップは、伝統はグルジアの教会による以前のシステムに反駁しようとする試みであり、それによると、アルファベットはアルメニアの学者メストロップマッシュトットによって発明され、イランモデルのローカルアプリケーションであると考えています。その中で、元の形式、またはむしろその作成は、主要な社会制度の場合と同様に、王に帰せられます。グルジア語の言語学者タマズガンクレリゼは、グルジア語のテキストを記録するために、キリスト教以前の外国の文字（アラム語のアルファベットのアロトグラフィー）を使用した伝統の代替解釈を提供しています。

教会の質問

学者の間で論争のもう一つの主題は、このプロセスにおける外国の聖職者の役割です。多くの専門家と中世の情報源に基づいて、Mesrop Mashtots（アルメニア語のアルファベットの作成者として認められている）は、ジョージア語、白人、アルバニア語の手紙も創設しました。この伝統は、5世紀の歴史家で伝記作家のマシュトッツであるコリユンの作品に端を発しています。また、ドナルドレイフィールドとジェームズR.ラッセルからの引用も含まれています。しかし、この教えはジョージア州と西側の両方からの学者によって批判されました。

主な議論は、後の補間であっても、Koryunのアプローチを判断することはあまり信頼できないということでした。他の学者は、その正当性を考慮せずに著者の主張を引用しています。しかし、アルメニアの聖職者（マシュトット自身ではない場合でも）がグルジアの手紙を作成する上で役割を果たすべきであったことに多くの人が同意しています。

キリスト教以前の時代

別の矛盾は、学者がそれがギリシャ語またはユダヤ人の綴りに触発されたかどうかについて議論するように、グルジア語のアルファベットへの主な影響に関係しています。この質問は、シンボルがアラム語の標識に似ているために発生します。確かに、最近の歴史学は他のものよりもギリシャ語のアルファベットによく似ていることに焦点を当てています。このステートメントは、文字の順序と数値に基づいています。一部の学者は、特定の文字の考えられるインスピレーションとして、特定のキリスト教以前のジョージア文化のシンボルまたは一族のマーカーを提案しました。

アソムタヴルリ

ジョージアの手紙はどのように書かれていますか？ Asomtavruliは最古の書き言葉です。この単語は「大文字」を意味します：阿蘇（ასო）「手紙」とmtavari（მთავარი）「リーダー」から。その名前にもかかわらず、この「資本」タイプは、現代のグルジアのムケドルリのように一院制です。

現在までに発見されたアソムタヴルリの最古の碑文は、5世紀にさかのぼり、ビルアルクットとボルニシにあります。

9世紀以降、ヌスクリ文字が支配し始め、Asomtavruliの役割は減少します。ただし、手紙の最初のバージョンでは、10世紀から18世紀の碑文モニュメントが引き続き作成されました。この後期のアソムタヴルリはより装飾的になった。ヌシュクリスクリプトで書かれた9世紀のジョージア語写本の大部分では、章の名前と最初の文字に古代バージョンが使用されていました。ただし、完全にアソムタヴルリで書かれた一部の原稿は、11世紀まで見つけることができます。

ヌスクリ

ジョージア語の手書きの文章は本当にとても美しく見えます。ヌスクリは2番目の国家オプションです。この種の名前は「在庫」または「スケジュール」を意味するヌシャ（ნუსხა）に由来します。間もなくヌスクリは宗教写本でアソムタヴルリによって補われた。この組み合わせ（フツリ）は、主にハギオグラフィーで使用されます。

ヌスクリは、9世紀にAsomtavruliのグラフィックバージョンとして最初に登場しました。最も古い碑文は、Ateni Sioniの教会にあります。それは私たちの時代の835年からさかのぼります。そしてヌスクリの現存する最古の写本は864 ADにさかのぼります。 e。このような手紙は、X世紀以降、アソムタヴルリよりも支配的になった。

ムケドルリ

今日、いくつかの選択肢があるため、グルジア語の手紙の名前は何であるかという質問に答えることは非常に困難です。 Mkhedruliは3番目の現在の国家種です。手紙は文字通り「騎兵」または「軍事」を意味します。 mkhedari（მხედარი）から来ており、「horseman」、「knight」、「warrior」、「cavalier」を意味します。

Mkhedruliは二院制で、Mtavruli（მხედრული）と呼ばれる大文字で綴られています。現在、Mtavruliは見出しのテキストや単語を強調するために一般的に使用されています。 XIX世紀末からXX世紀初頭には、ラテン語やキリル文字で大文字の固有名詞や文の最初の単語として使用されることが知られていました。

MkhedruliはX世紀に最初に出現します。 Ateni Sioniの教会で発見された最古のグルジア語の手紙。それは私たちの時代の年である982年にさかのぼります。 Mkhedruliのスタイルで書かれた2番目の古代のテキストは、ジョージア州のバグラト4世王への11世紀の王室の手紙で見つかりました。そのような手紙は当時ジョージアで主に様々な州の手紙、歴史的文書、写本、碑文に使われた。つまり、ムケドルリは非宗教的な目的にのみ使用され、民、王、世俗的な選択肢でした。

このスタイルは他の2つよりも支配的になりましたが、19世紀初頭まではフツリ（ヌスクリとアソムタヴルリの混合物）が使用されていました。 Mkhedruliは、この期間にのみ、教会外のジョージアの普遍的な文字体系になりました。これは、印刷された国別フォントの作成と開発で起こりました。ジョージア語の文章の特徴は本当に驚くべきものです。

キャラクターアレンジ

句読点では、AsomtavruliとNushuriのさまざまなドットの組み合わせを単語の区切り文字として使用し、句、文、段落を区切りました。 5世紀から10世紀の記念碑的な碑文と写本では、（-、=）と（=-）のように書かれていました。 X世紀には、Efrem Mtsireが1（・）、2（:)、3（჻）、および6（჻჻）の点（後で小さな円）のクラスターを導入して、テキストのギャップが拡大していることを示しました。 1つの記号は小さなストップ（おそらく単純なスペース）を示します。 2つの句読点が特定の単語をマークまたは共有した。大きな停止の3つのポイント。 6文字で文の終わりを示す必要があります。