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カリスマ的リーダー:定義、説明。 誰がカリスマ的指導者と呼ばれることができますか? 社会学に導入された「カリスマ的リーダー」のコンセプトは誰ですか? カリスマリーダーは

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カリスマ的リーダー:定義、説明。 誰がカリスマ的指導者と呼ばれることができますか? 社会学に導入された「カリスマ的リーダー」のコンセプトは誰ですか? カリスマリーダーは
カリスマ的リーダー:定義、説明。 誰がカリスマ的指導者と呼ばれることができますか? 社会学に導入された「カリスマ的リーダー」のコンセプトは誰ですか? カリスマリーダーは
Anonim

カリスマ的リーダーとは、他者の目に特定の権威を享受する人です。 彼の支配は脅迫による大衆によって支持されていないが、個人的な信念に基づいて、「神の選ばれた人々」への信頼。

この記事では、「カリスマ的リーダー」が何を意味するか(定義、現象、それがどのように現れるかなど)の詳細について説明します。

カリスマ性の概念

人類の存在の初めから、道を示すだけでなく導くこともできる社会の指導者がいました。 深刻な貧困の期間中であっても、彼らの信者たちは1分間躊躇せず、彼らの指導者、皇帝、または王を際限なく信じていました。

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この現象は「カリスマ」と呼ばれ、そのような資質を持つ人はカリスマリーダーと呼ばれていました。 翻訳における単語自体は「神の贈り物」を意味し、実際、この現象は多くの研究者によって超自然的な能力、または少なくとも超人的な能力の組み合わせであると考えられています。 当初、この用語は統治者または軍事指導者にのみ適用されましたが、前世紀の半ばから、群衆から際立ったほとんどすべての人を呼び始めました。多くの場合、個人的な資質ではなく、成功、外見、または宣伝です。 この記事では、カリスマリーダーの意味について説明します。

社会学における「カリスマ的リーダー」の概念

「カリスマ的指導者」の概念は、ドイツの神学と文化の教授、エルンスト・テルツによって社会学に導入されました。 その後、この用語はドイツの社会学者マックスウェーバーによって開発されました。マックスウェーバーは古典的な定義を策定し、この現象の包括的な研究に弾みをつけました。 現代の学者の中には、この定義をはるかに狭い概念にして、たとえば預言者モーゼスとヒトラー、ガンジー、ジンギスカンのような断定的に異なる性格を除外することを提案している人もいます。

Weberianの概念の観点から見ると、カリスマ性の現象は、善または悪、高潔、または不道徳であってはなりません。 それにもかかわらず、これは、そのようなリーダーの資質と活動が普遍的な基準によって評価できないことを意味しません。 したがって、多くの科学者は不確実性を取り除くために、別の定義を使用します。これにより、「カリスマリーダー」の概念をより明確に明確にすることができます。 彼は洗練された用語、ジョージバーンズに社会学を導入しました。ジョージバーンズは、ほとんどの場合、優れた人格に関して「英雄的リーダー」の概念を使用することがより適切であると信じています。

人類史におけるカリスマ的指導者

歴史は、カリスマ的指導者と呼べる人々の多くの例を私たちに残しています。 まず第一に、これらは有名な指揮官と支配者です:アレクサンダー大王、ジンギスカン、ナポレオン。 20世紀には、そのような数字ははるかに知られており、今日、成功した企業または社会運動のほぼすべてのリーダーがこの役割を主張しています。 この現象の研究にはいくつかの困難が伴います。 もちろん、これは科学が特定の概念の「理想的な」定義を必要とするためですが、パーソナリティを直接理想化し、体系化する方法さえありません。 カリスマ的指導者は非常に異例の人物であり、これまたはその指導者がそうであったかどうかの質問に対して明確な答えを得ることは実際的に非現実的です。 また、そのような人は常に危機的状況にあり、出来事の転機にあり、その様子がポジティブかネガティブかを常に正確に把握できるとは限らない。

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ウラジミール・イリイチ・レーニン

ソビエトの歴史の中で誰がカリスマ的指導者と呼ばれることができますか? そのような指導者の典型的な例は、ロシアの社会主義革命の指導者であり指導者でもあるボルシェビキ党の指導者であるV. I.レーニンです。 確かに、同時代の人々と同じ党のメンバーによると、政治家の間でレーニンは彼らが信じて、何の留保もなく彼に従った唯一のものであったことで際立っていました。 さらに、カリスマ的指導者であるレーニンは、教育を受けていない大衆に複雑な経済問題とイデオロギー問題を説明する能力を本当に備えていました。 彼は夢中になって、息を呑むように耳を傾けていました。これが20世紀の初めであり、話者には自分の声以外に真剣な技術的手段がなかったことを思い出してください。

ジョセフ・ビサリオノビッチ・スターリン

ジョセフ・スターリンはカリスマ的指導者であり、人々の父親であり、これまでに知られている中で最も異常でほとんど幻想的な状態の創造者です。 スターリンの人格の評価は、ほとんどの場合あいまいで、しばしば偏見があります。 疑いもなく、この支配者は彼の敵を破壊するユニークな能力を持っていました。彼らはほとんどの場合国家の敵でした。 もちろん、彼のカリスマ性と崇拝者の間での神格化のほとんどは、純粋にリーダーシップの資質ではありませんが(彼はそれらを最大限に所有していましたが)、今日でも想像できなかった恐れがあります。

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多くの研究者はスターリンを純粋なカリスマ的指導者と見なす傾向はありませんが、彼のファンとフォロワーが彼らの指導者が言葉の真の意味で犠牲にするために準備ができていたことを認める価値はあります。 普通の兵士が彼の名前で攻撃を続けましたが、それ自体はかなりまれな出来事です。 通常、これらのケースの信者は、祖国、つまり自分の国のアイデア(たとえば、自由)または特定の概念に満足していました。

シャルルドゴール

自然界の指導者の例はシャルルドゴールであり、その活動は依然としてヨーロッパの政治生活に大きな影響を与えています。 大統領自身もカリスマの概念に繰り返し取り組んでおり、人間の強い個性は一般に信じられているよりもはるかに大きな影響を歴史に与えているという考えの支持者でした。 さらに、2つの残忍な世界大戦の後、フランスを繁栄させ、世界の主要な大国の1つとしての役割を果たした大統領は、大衆の愛はある種の「奇跡の効果」によって支えられていると信じ、すべてにおいて常に成功し、この特定の人物が「天国の正当な息子。」 この神の贈り物が消え、行為によって支えられなくなるとすぐに、信者の信仰も消えます。

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さらに、カリスマ的指導者のドゴールは、危機的状況における国家指導者の指名でさえ、入手可能な政治家の選択に基づくものではないことを、彼の著書「剣の端」で繰り返し強調している。 人々の指導者は、「強大な波」によって命令されたかのように現れ、将軍はそれを臆病者のためのアイデアと呼んで、歴史的な運命を完全に否定しました。

アドルフ・ヒトラー

間違いなく、アドルフヒトラーは20世紀のカリスマ的な個性の最も印象的な例です。 何世紀にもわたって、フェニックスの鳥のようなドイツは、ヨーロッパの中心部での一連の無限の戦争で燃え尽き、その後再び反乱しました。 フューラーは何とか彼の人々に真に神秘的なアイデアを与えました。 ヒトラーはカリスマ的指導者であり、信者だけでなく一般市民にも大部分の人々を、彼ら自身、アーリア人が他の誰よりも優れている種族であると確信させることができました。 このアイデアはドイツ社会を結集させることができたので、しばらくの間、それは事実上世界規模で人類を脅かしました。

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今では、ヒトラーを暗黒エネルギーの束として描写するのが通例であり、それは完全に素晴らしい方法でそのアイデアを人々の大衆にもたらすことができ、ほとんど催眠術で彼らを狂気に傾けました。 しかし、これはそうではありません。 多くの同時代の人たちは、ドイツのフューラーを、「どこまでも簡単な男ではない」と特徴付けています。 さらに、それは中産階級や貧困層の大衆によってだけでなく、ドイツだけでなく、啓蒙された人々や社会の裕福な部門によっても支えられていたことを理解しなければなりません。 彼らは狂人を追いかけることができますか? おそらくそうではない。 もちろん、ヒトラーは彼のエネルギーを創造するために考えられるすべての考えられない可能性を使用しました。 たとえば、彼は第一次世界大戦の単純な勇敢な兵士としての地位を確立し、実際にこれを何度も証明しました。 彼は彼の時代の最高の俳優とオラトリオを学びました。 彼は常に社会だけでなく文字通りすべての人の考えや気分を知りたいと思って、自分の人々に近づく方法を常に探していました。 ヒトラー自身の正当性に対する狂信的な信念と相まって、これは総統派の多くのファンが彼または彼の考えや意図を疑うことのないほどの影響を与えた。

現象の発生要因

このタイプの個性の出現の現象を研究することは、歴史的プロセスに対する個人の影響を研究することの研究の最前線に立っている問題です。 しかし、膨大な量の研究にもかかわらず、科学者たち自身にとって、カリスマ的指導者のまさにその現象が「つまずきの石」になっています。 科学者、政治学者、社会学者は、その発生メカニズムそのものが完全には理解されていないことを認識しています。 確かに、ここでは生得的および獲得された人間のスキルの両方が役割を果たしますが、どの特定の資質が本当に彼に必要なエネルギーを生み出すかを理解することはしばしば不可能です。 さらに、科学的研究はしばしば性格そのものを研究することを目的とせず、そのようなリーダーの形成の特定の肯定的または否定的な行動と状況を検討することに偏っています。 一般に、カリスマ的指導者が登場する3つの要因を区別できます。

1.危機。 政治的、経済的、社会的危機、軍事的失敗など、そのすべての症状と織り交ぜである可能性があります。 国家の衰退の始まりは、社会にとって深刻な試練です。 人々はさまざまな方法で対応できます。 例えば、彼らは社会の肉体的破壊の前に恐怖の増加を経験するかもしれません、彼らは彼らのグループや階級の所属を失う恐れを経験するかもしれません。 当然、そのような状況では、人は何をすべきかを正確に知っている人、つまりすでに多くの支持者がいて、彼のカリスマ性と神の選ばれた人々を繰り返し証明してきたリーダーを信頼し、フォローする傾向があります。

2.カリスマ的リーダーの出現を決定する2番目の重大な要素は、社会の大部分が、しばしば非公式なリーダーの出現の正当性を認める場合の文化的および社会的正当化です。

3. 3番目の要因は、大衆集団だけでなく、政党、その指導者、政府機関の代表の間の政治的支援です。

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現在、第4の要素は強さを増しており、以前は注意を払っていたとしても、重要ではありませんでした。 これは、カリスマ的指導者のメディアへの依存です。 過去100年間のすべての政治指導者の結成においてメディアが大きな役割を果たしたと言え、今日の現実では、情報分野における特定の人物のサポート力が最も重要です。

カリスマリーダーの特徴

このタイプのリーダーは、多くの場合、一連の特性全体を必要とします。 それらの最も基本的な:

  1. 社会の変化または救済という名のもと、根本的な変革を目的とするその独占的な役割と使命の認識と推進。 これには通常、イベントの進展を予見し、多くの場合、改革計画またはプログラムが必要です。

  2. 魅力的な外見を持っていることとは限りません。 多くの場合、反対に、カリスマ的指導者は、平信徒に似ているミサの人であり、同時に特定の欠陥を持っているかもしれません。 しかし、そのような指導者が特定の残忍さを持っていることを単に義務付けられることは疑いの余地がありません-この資質なしではヒーローになることは不可能です。 ジャンヌ・ダークやマーガレット・サッチャーなどの女性指導者は、当時のほとんどの男性よりも同世代の人の目と思い出に勇気がありました。

  3. 最もカリスマ的なリーダーの犠牲と闘争は通常最初に来る。 状況や対戦相手との絶え間ない闘いの中で犠牲にして勝つ能力は、フォロワーを持つファンにとって重要な要素です。

  4. アイデンティティの目標。 多くの研究者によると、最も認識されているリーダーは、彼の目標が社会のニーズに最もよく一致することを何とか提案したリーダーです。

  5. 強力な敵の存在。 リーダーが常に統一を支持しているという事実にもかかわらず、彼の行動の重要な部分は敵の捜索、特定、そして闘争です。 非常に危険な場合もあれば、実際には存在しない場合もあれば、抽象的な概念でさえ敵として機能する場合があります。

  6. サポーターの活動が大きな役割を果たしています。 多くの場合、リーダーは組織やなんらかの管理機関に依存していません。 時々、彼は彼の支持者が独立して状況を彼ら自身の手に持って行くことを期待します。