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人生の間違った面、または誰がしこりですか?

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人生の間違った面、または誰がしこりですか?
人生の間違った面、または誰がしこりですか?
Anonim

私たちが学校の歴史から思い出すように、用語lumpen proletariatはマルクスによって導入されたため、その下位層を指定します。 ドイツ語から翻訳されて、単語は「ぼろきれ」を意味します。

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徐々に、この概念の意味的内容は拡大し、彼らは社会の「底」に沈んだすべての人々、すなわち、バガボンド、犯罪者、乞食、売春婦、およびあらゆる種類の扶養家族を平気で呼ぶようになりました。

よく知られている定義を要約すると、「固執」という言葉は、個人の財産を奪われ、カジュアルな収入に邪魔され、特定の社会的利益を享受することを好む人々のクラスを統合すると言えます。

民芸

若者の俗語が積極的に補充されている現代の言語では、この概念はさらに拡大しています。 今、単語lumpenを発音するとき、その意味は少なくとも3つの方法で理解できます。

•下から来た男(ホームレス、アルコール依存症、麻薬中毒)。

•社会の外にいる人(疎外されている)。

•公の道徳の規範(スカム)を順守していない非信者。

したがって、彼の行動が3つのカテゴリのいずれかに当てはまる場合、今やあらゆる社会の代表者を集団と呼ぶことができます。 ここで、たとえば、マスメディアのフレーズ:「大衆が成長し、増殖する」、「はい、私は大衆的知識人です」、または「ロシアにはそのような支配階級がいます-大衆官僚制」。

だれがだれであるか:生命の哲学のルーツ

歴史家は、最初のこぶが古代に出現したと判断し、この階級は奴隷国家を生み出しました。 古代ローマ社会では、経済は多数の奴隷の労働力の利用に基づいて構築され、大規模な農場と競争することができなかった小さな地主はすぐに倒産しました。 これは都市の土地を失う農民の大規模な再定住を引き起こしました。

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名目上、彼らはローマ国家の市民としてのすべての権利を有していました。彼らは選挙に参加することができ、市の会議で投票する権利がありました。 しかし、彼らには財産も仕事もなかったため、裕福な顧客を支援するために投票を「売り」、または他の小さなサービスを提供することによって、彼らの存在を維持することを余儀なくされました。

ローマ政府は、特別なリストに基づいて受け取った穀物の重量測定(1日あたり約1.5 kg)の形でこれらの人々に物質的な援助を提供することを決定しました。

ローマだけで、最初のミレニアムの初めまでの大規模なプロレタリアートは約30万に達しました。 彼はすべての政治的および軍事的戦いに積極的に参加し始めました。 彼ら自身の建設的な利益がなければ、これらの人々は誰にでも奉仕する準備ができていました-自分自身に食べ物を提供し、単純な喜びを受け取るだけでさえ。

マージナル-社会の「フロンティアガード」

しかし、限界についてはどうですか? ラテン語から翻訳された、これは「境界線」を意味し、自分の社会的集団から自分自身を切り離したが、他の人と統合することができなかった人を指します。 改革、革命など、治安が速すぎる変化が発生すると、限界の数が大幅に増加します。

ロシアでは、このプロセスはアレクサンドル2世の治世から始まり、ヴィッテとストリーピンの努力によって続けられました。 20世紀の初めまでに、わが国にはすでにさまざまな種類のマージナルの重要な層がありました。

ロシア文学の痕跡

マージナルとランプは、それらの特別な心理学によって区別されます。これは、そのようなランプがだれであるかを説明したマキシムゴーキーなど、私たちの古典文学で非常に明確に捉えられています。 劇「At the Bottom」では、彼はすべての社会階層の代表者を集めました。貴族の男爵、芸術の人々の俳優、技術知識人のSateen、中産階級のBubnov、農民のLuke、プロレタリアンのTickです。

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しかし、すべての限界者がしこりに起因するとは限りません。 サークルの設定に同意せず、外部で同じソーシャルステップにとどまるだけで十分です。 それで、ネクラソフの詩「ロシアで誰が上手に生きることができるか」では、実際、司祭から貧者まで、誰もが貧しく生きています。

この立場から、チェーホフの「チェリーオーチャード」の英雄を検討すると、それらはすべて限界の定義に該当します。 彼らが分け合うしもべ。 農奴制の廃止をまだ経験しているフットマン; 革命を夢見る大学生。

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ゴーリキーは、マージナリティのさらに別のオプションの代表の心理的肖像画を作成しました。彼のクラス環境から反抗的に「脱出」し(作者の定義)、断固として彼の価値を受け入れず、同時に彼の専門的機能(「エゴールブリーチェフとその他 ")。

サブバモロゾフ-地下からの限界

伝説のメーカーサヴヴァモロゾフの話は、ゴーリキーブリシェフの精神に基づいています。彼は、予想通り、自分の労働者を搾取し、収益を革命的アナキストグループの支援に費やしました。つまり、彼は自分のために穴を掘りました。 しかし、同時に彼も後援した。

そのような人生は悲劇的に終わることに失敗することはできませんでした-彼は内なる不和に耐えることができず、結局彼は自分を撃ちました。