美しく、分かりやすく、有能な思考の提示は常に高く評価されています。 ローマの雄弁家キケロは、彼の雄弁さでいつでも特に有名でした。 彼のシチリアの知事との対話は、権威のある豪華な代表のコホートを公開することを目的としており、まだ大学で研究されています。
歴史から
当初、雄弁、または雄弁家の芸術は、古代ギリシャで始まりました。 何世紀にもわたって、レトリックの方法は絶えず更新、変換され、新しい形のコミュニケーションが登場しました。 しかし、ブレーズ・パスカルが言ったように、人々の間の言語的相互作用の改善された形がどのように作成されても、雄弁さは主に思考の絵による提示です。
たとえば、プラトンは彼の教師ソクラテスの考えの並外れたプレゼンテーションの力に大いに賞賛されました。 彼はメンターの才能を深く尊敬しており、彼の作品は現代人との知り合いにとって非常に興味深いものです。
言葉の力
雄弁さはわかりやすく簡潔な真実であると一般に認められています。 しかし、派手にバラボリットし、数時間の間、人々の耳を「暖かく」します-これは礼儀正しくありません。 ポピュリズム、言い回し、空っぽな怒りは、美しい言葉ではありますが、真の芸術とはかけ離れています。
雄弁とは、説得力があり、噛み付き、特にわかりやすい方法で真実を伝える能力です。 この熟練の秘密は、空の不要な言葉を拒絶することです。 ここでの例は、これに成功した神聖な論文です。 真実はそれらに要約されています。 フランソワ・ラロッシュフーコールドは、本当の雄弁さは必要なことすべてを語る能力であるが、必要以上のものではないと述べた。
美しく話すことを学ぶことができますか？
この質問は多くの人に興味があります。 たとえば、有名なウラジミールマヤコフスキーのような単語を扱った場合、レトリック（雄弁）を前例のない高さに磨くことができます。 詩人の意見は次のとおりでした。「純粋な心から来て、人々の心に落ちる真の雄弁さ。 それは心と感情を失神させます。 理由は後で言われたことを理解しています。」 彼は有名な話し手として知られており、説教者と見なされていましたが、それにもかかわらず、彼は効果的に話す彼の能力はマスターの簡潔なスピーチと比較することができないと友人に告白しました。 マヤコフスキーと彼のメンターが1週間過ごした後、彼は自分の秘密を解明し、次のように述べました。「マスターが話すとき、彼の言葉は沈黙を引き起こします。 悲しいかな私のスピーチは考えを引き起こします。
神からの才能
雄弁さ、華やかさ、傲慢さ、雄弁さの虚偽は、言葉の真の意味を隠し、ふりをしたり、分解したりします。 ブッダはまた、彼が雄弁を偽り、彼の善良な特質として彼を回す彼らに従うなら、その人の言葉には意味がないと彼の弟子たちに話しました。 老子は信じた：「知っている彼は証明しない、証明者は知らない」。
雄弁はまた演技と両立しません。 芸術性-はい、しかし演技ではありません。 オラトリオのスキルを持っている人は「引き寄せられない」わけではなく、好意的な見方をしない。 そのような人の周りにいるすべての人は、そのような人の心のカリスマ性、才能、深さと輝きを正確に見て、成功した人に固有の鮮明な感情を読みます。
