報道によるアフガニスタンの領土からのアメリカ軍の撤退後、パミール人への注目が高まった。 多くの人々は、実際には外の世界から隔離されているこの地域の状況を不安定にすることを恐れています。 「世界の屋根」は、この地域のほとんどすべての先住民がイスマイリスに属しているため、特別な場所です。
多くの人々は誤って地元住民をタジク人や他の人々と混同しています。 記事は、パミールが誰であるか、そしてなぜ彼らが別の民族グループであると考えられているかを説明することができます。
一般的な情報
パミリスは4つの州に分かれた高山地域に住んでいるため、他の人々と同じように見なされることがよくあります。 彼らの歴史的な地域（バダフシャン）は、タジキスタン、アフガニスタン、パキスタン、中国にあります。 ほとんどの場合、この国は誤ってタジク人と混同されています。 パミリスは誰ですか？
彼らは東イランのグループの多様な言語を話すイランの人々の全体に属しています。 ほとんどのパミリス人はイスラム教を実践しています。 それに比べて、タジク人は、たとえば、西イランの方言を話し、その多数派によってスンニズムを公言しています。
居住地域
パミリスはパミール西部、南部、東部の領土に定住しています。 南部では、これらの山々がヒンドゥークッシュと合流しています。 この地域は、海抜2千メートル以上の高度にある狭い谷です。 この地域の気候はその厳しさで有名です。 谷は海抜7000メートルまでの険しい山脈に囲まれています。 彼らは永遠の雪に覆われています。 この地域（パミリ居住者の地域）の名前として「世界の屋根」という名前が使用されていることは言うまでもありません。
パミールに住んでいる人々は同じような文化と伝統を持っています。 しかし、研究者たちはこれらの人々がパミールに別々にやってきたいくつかの古代東イランのコミュニティに属していることを（言語を研究することによって）証明することができました。 パミール人の民族は何ですか？
国籍の多様性
パミールの人々は通常、言語学的原則に従って彼らの間で分けられています。 2つの主要な枝があります-これらはパミリの北部と南部です。 各グループは別々の民族で構成されており、その一部は同様の言語を話すことができます。
北のパルミア人には以下が含まれます：
- Shugnans-10万人以上の数を占める主要な民族グループで、そのうち2万5000人がアフガニスタンに住んでいます。
- ルシャン-約3万人;
- yazgulyamtsy-8人から1万人まで;
- Sarykoltsy-孤立してしまったシュグナン・ルシャンのかつて団結したグループの一部と見なされ、その数は2万5千人に達します。
南パミリア人には以下が含まれます：
- イシュカシムの人々-約1.5人。
- Sanglitsy-数は150人以下です。
- バカンス-総数は7万人に達します。
- Munchans-約4000人。
さらに、パミール人に非常に近い多くの親しい人々や近隣の人々がいます。 そのうちの何人かは、やがて地元のパミリ語を使い始めました。
言語
パミリ語は非常にたくさんあります。 ただし、その範囲は日常のコミュニケーションに限定されます。 歴史的に、ペルシャ語（タジク語）は古代から大きな影響を与えてきました。
パミール人の住民にとって、ペルシャ語は長い間、宗教、文学、民間伝承で使用されてきました。 また、国際コミュニケーションのための普遍的なツールでもあります。
パミール方言は徐々にタジク語に取って代わられました。 一部の山岳民族では、日常生活の中でさえも使用が減っています。 たとえば、GBAO（ゴルノバダフシャン自治州）では、公用語はタジク語です。 その上で学校教育が行われている。 アフガニスタンの家族について話すと、彼らの領土には学校がほとんどないので、一般の人口は読み書きができません。
現存するパミール語：
- yazgulyamsky;
- シュナンスキー;
- ルシャンスキー;
- クフスキー;
- バータン
- サリコル;
- イシュカシム;
- ワハン;
- ムンジャン;
- イドゥガ。
それらのすべては東イランの言語のグループの一部です。 パミリスに加えて、東イランの民族グループの代表はスキタイ人でもあり、かつて北黒海地域の領土に住んでいて、手押し車の形で歴史的記念碑を残しました。
信仰
紀元前最初の千年紀の終わりから、パミール部族はゾロアスター教と仏教の影響を受けました。 イスラム教は11世紀から大衆の間で広く浸透し始めました。 新しい宗教の導入は、ナシル・コスロフの活動と密接に関連していた。 彼は彼の追跡者からパミールに逃れた有名なペルシャの詩人でした。
イスマイル主義はパミールの住民の精神生活に大きな影響を与えました。 宗教的な要因によると、パミールが誰であるか（私たちが上記でどのような国を検討したか）を理解するのは簡単です。 まず、これらの人々の代表はイスマイリス（イスラム教のシーア派、ヒンズー教と仏教の影響を受けた）に属しています。 イスラム教におけるこの傾向は、伝統的な信念とどう違うのですか？
主な違い：
- パミリは1日2回祈ります。
- 信者たちはラマダンでは断食しません。
- 女性はブルカを着用していませんでした。
- 男性は桑の木から密造酒を飲むことができます。
このため、多くのイスラム教徒はパミリへの忠実な人々を認識していません。
家族の伝統
家族や結婚との関係は、パミールが誰であるかを理解することを可能にします。 どのような国とその伝統が家族のやり方を教えてくれます。 家族の最も古いバージョンは家父長制の関係の原則に基づいていました。 家族は大きかった。 彼らの頭には、すべてが黙示的に従った長老が立っていました。 それは商品とお金の関係が出現する前でした。 家族は一夫一婦制になり、家父長制の伝統を守りました。
これはイスラム教の樹立まで続きました。 新しい宗教は女性に対する男性の優位性を合法化しました。 シャリア法の下では、人は多くの場合、例えば相続問題において有利と権利を有していました。 夫は離婚する法的権利を受けた。 同時に、女性が農村労働に積極的に参加した山岳地帯では、彼らの立場はより自由だった。
一部の山岳民族では親族の結婚が採用されました。 ほとんどの場合、これは経済的な理由によって刺激されました。
主な活動
パミール人が誰であるかを理解するには、彼らのライフスタイルを研究する方が良いです。 それらの主な職業は長い間、畜産と組み合わされた高山型の農業でした。 彼らは家畜として、牛、山羊、羊、ロバ、馬を飼育しました。 牛は発育が妨げられ、品質は良くありませんでした。 冬には動物は村にいて、夏には牧草地に追い込まれました。
パミリ族の伝統的な手工芸品には、まず羊毛の加工と生地の製造が含まれます。 女性は羊毛を作り糸を作り、男性は世界中の縞模様の糸くずの出ないカーペットを織りました。
角、特に野生の山羊を加工する産業が発達しました。 冷たい鋼の紋章とハンドルはそれらから作られました。
