文化と文明の概念の相関はかなり複雑な問題です。 一部の哲学者はそれらをほぼ同義であると考えていますが、これらの用語を育てて敵対的であると考える人々のコホートも素晴らしいです。 これらの単語の意味と由来を検討してください。 「文化」は古代ローマに現れ、もともと土地を耕すことを意味しました。 「文明」という語の語源はラテン語の「civis」（都市居住者、市民を意味する）に由来します。 この概念は、社会関係（法律、州のインフラストラクチャー）、日常生活（公共の建物、道路、水道など）、慣習、芸術（倫理と美学）の一定レベルの発展を意味していました。
ご覧のように、一方でローマ人は文化を（現在の意味で）より一般的な用語「文明」に含め、他方で彼らはそれを田舎で野蛮なものとして対照的に都市に照らし、洗練させました。 人類の黎明期には、これらの現象はどちらも反抗的ではなかったと言えます。 結局のところ、私たちは「古代文明の文化」と言います。これは、技術的成果と神話、芸術と科学の有機的な融合によって、ある程度の進歩を遂げた人がいることを意味します。
人間は世界に順応するのではなく、世界を変えようとしています。 したがって、文化と文明の両方が人間社会の進歩的発展の現れである、つまり進歩の結果であると自信を持って言えます。 一方では、人間は自然界に存在する法則を理解し、それらを利用して、彼の存在にさらなる物質的利益を享受しようとしています。 一方、彼はこの世界での自分の場所を実現し、失われた調和を見つけ、彼の人生の目的を理解しようとしています。
新しい時代の前には、文化と文明は対立せず、相互に補完し合っていました。 自然の法則は、神（または神々）によって確立された規範として理解されたため、スピリチュアルの領域は物質的な世界と積極的に相互作用しました。 神の創造-人-は、天界の調和に参加する別の性質を生み出しましたが、それは、水車、深耕と銀行貸付のような一見平凡なものに現れました。
しかし、テクノジェニックな時代の幕開けとともに、「文化」と「文明」の概念は分岐し始めています。 組立ラインから出てくる製品の大量生産は、それらを非人格化し、彼らの作成者-職人から遠ざけます。 人は自分の魂を物事に入れるのをやめ、彼らは彼を支配し始めました。 これらの概念はどちらも敵対的になり、さらに、両方の現象の「ケンタウロス」であるエルサッツが登場した-ファッション。
文化と文明が直面している対立の本質は何ですか？ 1つ目は永遠の価値で動作し（クラシックは時代遅れにならない）、2つ目はガジェットが道徳的に時代遅れであるという事実から進んでおり、ガジェットは他のより高度なものに置き換えられています。 現代科学は実用的であり（主に具体的な配当をもたらす業界のみに資金を提供しています）、精神の成果は必ずしもコストを返済するとは限りません。 芸術、文学、宗教はすべての過ぎ去った時代の成果に基づいていますが、進歩の次の段階の各レベルは多くの場合自給自足です。
