ロシアの人々の名前が彼らの多様性によって区別されることに多くが同意するでしょう。 確かに、これは驚くべきことではありません。 私たちの国は巨大であり、したがって、これは彼らの文化、伝統、宗教を持つまったく異なる人々がそこに住むことを意味します。
この記事は、他の宗教が伝統的であるロシアの人々の名前についてだけでなく、正統派市民の生活にも影響を与えます。 また、読者は私たちの州のさまざまなコーナーの代表者のいくつかのこれまで未知の特徴を発見します。
一般的な民族情報
伝統的に、ロシアの3人（メイン）はロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人でした。 少なくとも10年前は、州の民族グループに関する質問への回答を求めて、まさにこの情報を受け取っていたでしょう。 しかし、本当にそうでしょうか？ おそらく、そのような期間に何かが変わったのでしょうか？ それを理解してみましょう。
最近の国勢調査によると、ロシアは全体として、100以上の国籍を持つ多国籍構成の国です。
人口の大部分は先住民族で、そのほとんどがロシア人です。 6％以上は、歴史的な祖国がロシア連邦の外にある他の民族グループの代表です。 しかし、起源、言語、文化の違いにもかかわらず、それらはすべて共通の歴史によって密接に相互に関連しており、巨大な力の一部です。
国の主な宗教は、それぞれキリスト教、イスラム教、仏教ですが、異なる宗教を持つロシアの人々の名前が頻繁に見つかることは驚くことではありません。 これは、コーカサスの居住者と、極北と極東に住んでいるロシア人に特に当てはまります。
ロシアの先住民族には、地理的な場所と文化が似ているいくつかの地域グループが含まれています。 国の住民の8％未満がヴォルガ族とウラル族（バシキール人、カルミクス族、タタール人、マリ族など）です。 これらのうち、約4％はタタール人です。 バシキール人とタタール人はイスラム教、カルミクス-仏教、そして他の-すべて同じ正教会を公言します。
統計によると、人口の3％未満が北コーカサス（アバジン、バルカルス、カバルディン、イングーシ、オセチア人、チェチェン人など）の代表です。 彼らはまた、ダゲスタンの人々を含みます。 それらのほとんどすべてがイスラム教徒です（クリスチャンオセチア人を除く）。
シベリアと北の人々は、ブリヤート人、トゥバンス人、アルタイ人、ハカス人、ヤクート人とショア人を含みます。 ロシア北部に住んでいる他の小さな民族グループをこのリストに追加できます。 合計すると、シベリアと北部の人口は人口の0.6％を占めます。 トゥバンとブリヤートは仏教に属し、残りは正教会と異教です。
国家の不明な国籍
ロシアの人々の名前がアルファベット順に並べられている場合、アルファベットのほとんどすべての文字が含まれることに気付くでしょう。 それで、彼らは巨大な州の居住者ですか？
あまり知られていない代表について話してみましょう。 現在のところ、独特の文化を持つロシアの民族グループは、まだほとんど知られていないが、今でも保存されていることがわかる。
たとえば、カレリアには、湖の人々が住んでいるVodlozeryeと呼ばれる集落があります-vodlozery。 村には約600人が住んでいます。 彼らの祖先は16世紀のモスクワとノヴゴロド地域からのロシアの移民でしたが、孤立した生活は彼らのアイデンティティを変えました。 スラブ神話の性格への信仰にもかかわらず、それらはすべて正統派です。
ヤクートツンドラでは、XVII世紀にここに定住したコサックとポモールからの移民の子孫に会うことができます。 移民はロシアの河口を設立し、自分たちをインディギル川と呼びました。 今ではロシア語のUstyinsとして知られています。 正統派と一緒に、シャーマニズムが発生します。
18世紀のキャサリン2世の命令による。 トランスバイカリアでは、セメイスキーと呼ばれる民族グループを創設したロシアの古き信者たちが海外から再定住しました。 彼らの村では、古き信者の生き方が今も保存されています。
16世紀の西シベリアのロシア移民。 地元住民は「有罪判決」を意味する「ポッド」というニックネームをつけました。 これらの場所での外観に関する正確なデータはありません。 カルドンは、シベリアやスラブ人のモンゴロイドタイプとは外観、言語、文化が異なります。 今、この小さな国は絶滅の危機に瀕しています。 残念ながら、この民族のロシアの人々の伝統は、今日まで実際に生き残っていません。
XVI〜XVII世紀。 中央および東ポメラニアから中央シベリアに移住した最初のロシアの移民は、タイミルに定住し、タイミル-タルカン地域とアンガラ川の人口の基盤となりました。 したがって、エヴェンキとヤクートの生活を取り入れたロシアのツンドラ農民の民族グループがありました。 先住民の影響下で、正統派がシャーマニズムと混合した新しいドルガン民族が現れました。
消える民：ハンティとマンシ
ロシアの人々の名前、そのリストは非常に広範ですが、ハンティとマンシなしでは想像できません。 これらは北部の関連する人々であり、ウラル新石器時代とウグリク部族の文化の融合の結果として現れました。 かつて、これらの人々は狩りにおける恐れを知らないことで有名でした。 しかし、現在はハンティ・マンシースク・オクルグの小集団です。 ハンティの故郷はオビ川流域であり、マンシは19世紀の終わりにここに現れました。 その後、これらの部族は北と東に移動し始めました。
ハンティは主にタイガのライフスタイルを導き、狩猟や釣りに従事していました。 ハンティの鹿は、皮や肉の供給源としてだけでなく、農場での労働力としても利用されました。 彼らは狩猟された動物の魚や肉を使った。
このグループのロシアの人々の名前が子音であるのも不思議ではありません。 彼らには多くの共通点があります。 たとえば、両方の人々は常に自然と調和して暮らしてきました。 外の世界との密接なつながりが漁業のカルトを引き起こしました：最初の獲物または漁獲物は偶像に犠牲にされました。 ほとんどの部族の休日は本質的に宗教的でした。
私たちの州では、子供たちがかなり若い年齢で国の特殊性に親しみ始めることに注意すべきです。 たとえば、総合学校の2年生の「ロシア国民の名前」という段落は、同省が承認したプログラムの枠組みの中で行われています。
幼児は多くの動植物が神聖であることを学びます。 当初、ロシアの民族の伝統についての情報は、おとぎ話、伝説、神話の形で、つまり小さな男がアクセスできる形で提示されています。
ちなみに、ハンティの考えによると、最初の女性がクマから現れたことを大人が学ぶのは場違いではないでしょう。 人々に火と知識を与えたのはグレートベアであり、論争の裁判官でした。 ハンティ族がビーバーをヴァシュガン川に導いたと信じられていた。 カワウソとビーバーは崇拝され、カルト動物に属していました。 ムースは力と豊かさの象徴でした。
木は、ハンティとマンシの生活の中で独自の意味を持っていました。 他の人が近づくことを禁じられている間、いくつかは癒しでした。 太陽と月も崇拝されました。 この二つの遺体が合体して人々が現れたと信じられている。 太陽は女性らしさを表し、月は人間の象徴でした。
教科書の「ロシアの人々」と題された3年生の研究はすでに少し異なっています。 子どもたちは、自国の民族誌構造についてより詳細な情報を受け取ります。
エスキモー-北の自慢の住民
写真が時々非常にカラフルであるロシアの人々の名前は、民族グループのさらに別の代表者であるエスキモースなしには想像できません。
彼らはマガダン州のチュコト自治区に住んでいます。 人口は約1800人です。 言語の観点から見ると、方言はエスコアリューシャン語族に属し、西部（ユピク）と東部（イヌプク）の2つのグループに分けられます。 チュコトカでは、エスキモーが母国語、ロシア語、チュクチ語を話します。
ロシアの人々の名前の語源は、写真が世界のほとんどすべての主要な百科事典で見つかることがあり、時には非常に簡単にたどることができます。 しかし、エスキモーでは状況はより複雑です。 人々の起源に関する正確な情報は入手できませんが、今日まで、紀元前1千年紀の終わりにベーリング海の岸に存在していた古代文化の子孫であることが確立されています。 e。
食料の主な供給源は海洋狩猟であり、槍と銛は主な狩猟道具と考えられています。 狩猟の戦術は常に動物の移動に依存してきました。 獲物はクジラ、セイウチ、アザラシでした。 肉が不足しているため、海の動物は野生動物や鳥を狩り、釣りに従事していました。 ウォーターハンターはカヌーとカヤックで移動しました。 陸上を移動するには、セイウチの牙で作られたスキッドを備えた犬のそりやそりが使用されます。 太古の昔から、彼らは雪で、そして氷で、骨でできたスパイクが付いた靴でスキーをしました。
ロシアの人々の伝統を研究している科学者は、エスキモーがもともと石とクジラの肋骨から家を建て、フレームが鹿の皮で覆われていたと主張しています。 その後、彼らはチュクチのヤランガに似た半地下のフレームハウスに住み始めました。
古代の祖先は丘の上に集落を置き、海の動物の動きを観察することができました。 服はシカとアザラシの皮で、靴はアザラシの皮で、アザラシと毛皮のストッキングで作ったアザラシを足につけました。 男性と女性は顔と体に刺青を入れ、鼻と唇に穴を開け、骨の輪、セイウチの歯などを吊り下げました。
ハスキーは自然を崇拝し、シャーマニズムを守ります。 狩猟の儀式も狩猟に捧げられています。
民俗学の特別な場所は、世界の創造、骨の彫刻、民俗音楽に関する伝説で占められています。 エスキモーの重要な役割は、シャーマンが使用するタンバリンが担っています。
これらの人々の生活のより詳細な研究で、ロシアの人々の異なる名前が氷山の一角にすぎないことが明らかになります。 私たちは本当に異なっており、多くの点で：宗教、見解、優先順位、社会生活や公共生活の構造において。
有名なトナカイ遊牧民-コリヤック
アトラス「ロシアの人々」の次の版を読みながら、名前が付けられた写真は、原則として非常にカラフルな方法で提示されますが、もう1人の先住民に注意を向けざるを得ません。
コリヤック（「チャブチュ」-「トナカイ飼い」）は、北極圏のモンゴロイド種族に属しています。 彼らはマガダンとカムチャッカ地域とチュクチ自治地域に住んでいます。 この言語はチュクチ方言に類似しており、古アジア言語のチュクチ・カムチャツカグループに含まれています。
ロシア人は彼らの文化に大きな影響を与えました。 ソビエトの権力の前は、原始的な共同関係が経済に広がっていました。
コリヤックの集落は、ヤランのいるキャンプで構成されています。 釣りの主なタイプは、狩猟と釣りによって補完されるトナカイ飼育と考えられています。 車両は、チュクチとエスキモーと多くの共通点があります。
冬の衣類は通常、毛皮のシャツ、ズボン、フードで構成されています。 靴はトナカイ迷彩で作られています。 夏には、服は犬や鹿の皮、布地などの軽い素材で作られます。衣装は、パターンやペンダントで飾られています。 女性の髪型とタトゥーは魔法です。
これまでの食べ物は鹿の肉です。 コリヤックは魚を捕まえ、ユコラを収穫し、ベリーとナッツを選びます。 XIX世紀の終わりにのみ。 彼らは小麦粉、お茶、砂糖、穀物を手に入れました。
村の女性は毛皮を加工し、毛皮のカーペットを縫いますが、男性は硬い素材から製品を製造しています。 伝統的な休日や宗教的な儀式は、特定のイベントのために手配され、儀式の踊りや歌、ゲームが伴います。 楽器はタンバリンとともに、バルガン（デンタルタンバリン）を使用しています。
消える民族
あなたはすでにロシアの人々のすべての名前を研究したと思いますか？ あなたがトファラーについて聞いたことがない可能性が最も高いと私たちは確信しています。
イルクーツク地方の山タイガ地域には、約700人の住民が住んでいます。
これらの人々はトファラール語を話し、正統に従っていますが、シャーマニズムも発生します。 工芸品には狩猟やトナカイの群れが含まれます。 応用美術の開発-木彫り、骨、白樺の樹皮、毛皮、革からの製品の製造。
トファラーが住居の定住生活に移行した後、彼らは丸太小屋から家を建て始め、その前はペストに住んでいました。 伝統的な衣服は、鹿、ヘラジカ、または馬の皮から作られました。 冬の帽子は鹿の毛皮から、夏は生地から縫い付けられました。 夏の男性は布製のカフタンを着ていました。 今ではそのような服を着る人はほとんどいない。
以前は、主に野生動物や鳥の肉を食べ、鹿のミルクを飲み、ライ麦ケーキを焼いていた。 トファラーは歌、神話、伝説を保存しました。
オリジナルの人々-archintsy
Archintsyは、ダゲスタンのチャロディンスキー地区に住む小さな民族グループです。
50年代後半の国勢調査によると、民族グループはアヴァル人にランクされました。 彼らはこの人々に対して民族的、言語的態度を持ちませんが。
アルキニア人は羊の飼育に従事しています。 主要な村はArchibです。 Archin言語には、正式なステータスと独自の書き言葉はありません。
ほとんどのArchintsyは、母国語、Avar、ロシア語で自由にコミュニケーションをとります。 Archintsyの生活はほとんどマイナスの変化を受けず、都市への移住は重要ではなく、実際には混合結婚はありません。
ヤングは自分の言語と習慣を尊重します。 今日、彼らは2つの国籍と密接に関係しています。 好きなダンス-レズギンカ、楽器-ドラム、クムズ、ズルナ。 忠実なスンニ派イスラム教徒。 男性のための伝統的な服は、女性のための帽子と羊皮のコートです-長いズボン、明るいベルト、ヘッドカバーとチュフタ（銀製の宝石の頭飾り）。
誰がVODですか？
今日、ヴォッド族はいくつかの村のルガ川の河口に住んでいます。 彼らの数は、北西部の水のグループの子孫である約100人だけです。 過去の主な産業は畜産、農業、漁業でした。 住宅や建物は、しばしばログハウスから建てられました。
給水は、ライ麦パン、シリアル、ジャガイモ、乳製品で構成されていました。 休暇中、彼らは肉料理とパイを準備し、ビールを飲みました。
Vodは正教会に属しています。 多くの式典はカレンダーの休日に行われたり、イベント（出産、結婚式、葬式）に捧げられていました。 結婚式では、花嫁とその友人たちによる結婚式の嘆きが一般的でした。 葬式では、異教の儀式が守られました-彼らは聖なる森に葬られ、石で墓を覆いました。
ニブキ-ハバロフスク地域の居住者
ニヴフ人はハバロフスク地域とサハリン島に住んでいます。 おそらく、これらはサハリンとアムールの下流に住んでいた古代の人々の子孫です。 ニヴフ語はニヴフ語で話されています。
主な職業は海釣りと釣りです。 犬の繁殖、狩猟、ベリー、植物、貝類の収集にも従事。 彼らは落ち着いた生活を送った。
ロシアの民族を研究している私たちの国の一般教育学校の3年生も、これらの人々の古代の伝説に精通しています。 私たちが今日まで生き残った神話やおとぎ話の多くは、この民族グループの生活や文化に関する情報に起因していることに注意してください。
たとえば、服がズボンと布地または魚の皮から縫い付けられたガウンで構成されていることがわかりました。 冬の服装は犬の毛皮で、靴は魚やアザラシの皮でした。
正統派に関連していますが、宗教的信念は保持されています。
