今日の社会学では、「社会」の概念について単一の定義はありません。 理論家は、このカテゴリーを構成する特徴、用語の本質について議論します。 後者の調査は、社会の主要な特性に関して2つの反対の立場を持つ社会科学を豊かにしました。 T.パーソンズ、E。デュルケム、およびその他の最初のアプローチの支持者は、社会は何よりもまず人々の集まりであると主張します。 E.人々の間で発達する関係のシステムの最前線に彼の視点を共有するギデンズと科学者。
人々が団結するコミュニティがない場合、人々の集団を社会と呼ぶことはできません。 この状態は、古代に自然環境に住んでいた人々の特徴です。 一方、関係と値のシステムは、これらの値のキャリアが存在しない場合、独立して存在することはできません。 これは、両方のアプローチの代表者によって強調された特徴が社会の不可欠な特徴であることを意味します。 しかし、価値観がキャリアなしで死ぬ場合、共同生活活動の過程で価値観に負担されていない人々の集合体は、独自の関係システムを発展させることができます。 したがって、社会文化システムとしての社会は、特定の価値観、文化によって特徴付けられる共同活動の過程で関係の特定のシステムを開発する人々の集まりです。
機能的パラダイムに従って、社会文化システムとしての社会にはいくつかの要素が含まれます。
- 集団-特定の目標によって結ばれた差別化されたコミュニティ。
- 価値観-社会の構成員が共有および擁護する文化的パターン、アイデア、および柱。
- 規範-行動の規制当局、社会における秩序と相互理解の確保
- 役割は、他の主体との関係の形態によって決定される人格行動のモデルです。
社会文化システムとしての社会は、その相互作用が特別な社会制度によって調整され、注文された一連の社会グループと個人です：法的および社会的規範、伝統、制度、関心、態度など。
社会文化的システムとしての社会は、理論的なカテゴリーであるだけでなく、絶え間なく動いている生きているダイナミックなシステムです。 社会の価値観は静的ではなく、社会集団の意識のプリズムを介して外部のイベントの屈折の結果として変化します。 伝統と態度は変化していますが、存在しなくなることはなく、人々の間で最も重要な接続リンクです。
現代社会の最も重要な価値の1つは、物質的な幸福です。 消費社会は資本主義の発展の結果です。 物質の大量消費と適切な価値体系の形成は、そのような社会の特徴です。 そのような社会のメンバーの哲学は、進歩の発展と材料製品の生産量を増やすための技術の改善です。
社会の未来は、社会化の制度の働きの形と質にかかっています。 家族や結婚機関を支援し、無料でアクセス可能な教育を提供することは、各社会システムの見通しを決定する最も重要な分野です。
