からし種のたとえ

マスタードシードは、イエスキリストが弟子や追随者に語ったたとえ話の中心的な要素です。天国に捧げられています。彼女の助けを借りて、神の息子はそれが何であるかを説明しようとしました。

福音のたとえ

新約聖書では、からし種のたとえがいくつかの基本的な福音書に収められています。マーク、ルーク、マシューから。伝統的に、キリスト教では多くの注意が払われてきました;たとえ話はしばしば正教会とカトリックの司祭によって彼らの説教の例として引用されています。

マタイの福音書のテキストによれば、イエス・キリストはすぐに天国をからし種と比較し始めました。男はそれを取り、そのサイトに種をまきます。最初は、マスタードシードのサイズは非常に小さいです。フィールド上の他のほとんどの穀物ははるかに大きく、より代表的な外観を持っています。したがって、周りからの収穫はより豊かになることが期待できるようです。しかし、マスタードシードが成長すると、その隣に成長した多くの穀物よりもはるかに大きくなっていることがわかります。そして、すぐにそれは本物の木になり、周りの鳥たちがその枝に避難するために群がります。

マルコの福音書における神の王国との比較

聖書のマスタードシードは、神の国と比較されます。マルコの福音書にあるイエスキリストは、弟子たちに次の質問を述べています。彼が思いついたのはどんな寓話ですか。

彼自身がこの質問に答えます。彼はそれが地面に蒔かれたときすべての種子の中で最小であるマスタードシードの例を与えます。しかし、播種がすでに終わって種子が発芽するようになったとき、それはそれを取り巻くすべての穀物よりもはるかに多くなっていることがわかります。将来的には、大規模なブランチを起動します。長年にわたって、天国の鳥は彼らの影の下で避難しています。

ルークの福音

最も簡潔に言えば、このたとえ話はルカの福音書に述べられています。イエスは再びマルコの福音書と同じ質問で弟子たちに話しかけます。その後、すぐに彼の寓話の核心に行きます。

その結果、人が庭に植えたマスタードシードは、結果として大きく実りのある木に成長することにすぐに気づきます。これからは、鳥は枝に避難することだけを行います。

私たちが見るように、いくつかの福音書では、一度にたとえの意味に違いはなく、その内容は、それぞれの著者が求めた簡潔さとサイズにのみ依存します。

からし種とは？

からし種のたとえ話の解釈に進む前に、それぞれの使徒がそのような種として理解していることを理解する必要があります。最も正確な答えは、ブロックハウスの特別な百科事典です。これは1巻の基本的な出版物であり、聖書の最も完全で厳密な研究の1つと考えられています。それは、ドイツ語からの詳細な翻訳がなされた1960年にロシア語で最初に発表されました。

辞書には、たとえ話は実際には黒マスタードの種に捧げられていると書かれています。これは一年生植物であるという事実にもかかわらず、その高さは2.5メートル、さらには3メートルに達する可能性があります。それは枝の多い幹を持っているため、無知な人がそれを木と間違える可能性があります。また、様々な鳥にとって本当に魅力的です。特にカルデリスの場合。彼らは密集した冠に隠れているだけでなく、直径約1ミリの健康的な油糧種子も食べています。

たとえの解釈

この記事でその解釈が示されているマスタードシードのたとえは、不信心者で無知な人がどれほど小さいかを教えてくれます。肥沃な土壌のように人間の魂に植え付けられた説教だけが、実り豊かな苗を実らせることができます。

同様に、イエス・キリストはクリスチャン教会をマスタードの種にたとえています。最初は小さく目立たなかった。しかし、大工の息子の教えが世界中に広まり始めた後、その重要性は毎年ますます高まりました。その結果、からしの木の枝に避難する鳥は、この世界の宗教の影に隠れ家を見つける人々全体になります。私たちが見るように、この中でイエスは正しかったです。今日、キリスト教は地球上の主要な世界の宗教の1つになりました。

惑星をまたぐ教会

マスタードシードがどのように成長するかを説明すると、イエスキリストがキリスト教の教会が新しい国や大陸にどのように広がったかを、同様の方法で説明しているように感じます。

したがって、多くの研究者はこのたとえ話で2つの画像を選び出します。教会の影響力の増大だけでなく、使徒の説教の広がりも。

1998年から2005年まで南アメリカの司教全体を率いていたロシア正教会海外の司教である正教会の神学者アレクサンドル（マイラント）は、この比較は多くの異教諸国でのキリスト教の教えの急速な普及によって明らかに確認されたと主張しています。

旅の初めに、教会の周りの人々の大多数にとっては宗教共同体によって目立たなかった教会は、ガリレイの漁師の小さなグループによって代表され、2000年の間に地球全体をカバーしました。野生のスキタイから蒸し暑いアフリカまで。湿ったイギリスから神秘的で神秘的なインドへ。

アバーキー大司教は彼に同意する（タウシェフ）。 60-70年代にシラキュースで司教座を率いた海外ロシア正教会の別の司教。彼はまた、マスタードシードのたとえのように、説教は人の魂の中で芽生えると書いています。子供にとって、この画像は非常に明確で手頃な価格です。彼らはすぐに何が問題になっているのか理解します。

もちろん、Averkyは、1つの効果の説教から、その効果を確認することはほとんど不可能であると述べています。しかし、時間の経過とともに、ほとんど目立たない傾向がますます人間の魂を捕らえるでしょう。ようやく、非常に高潔な考えの本格的なリポジトリになります。

ジョン・クリソストムの解釈

この寓話の元の解釈は、聖ヨハネクリュソストムによって提供されています。これは、私たちの時代のIV〜V世紀に住んでいたコンスタンティノープルの有名な大司教です。神学者グレゴリーとバジル大王とともに、彼はまだ崇拝されており、エキュメニカルな教師と聖人の一人であり、数多くの神学的作品の著者です。

それらの1つで、ジョン・クリソストムはすでにマスタードシードをイエス・キリスト自身と比較しています。聖人は、このたとえ話を注意深く掘り下げると、救い主ご自身にも当てはまることがわかると主張しています。彼は、たとえの穀物のように、気取らず、取るに足らないように見えました。彼の年齢は小さかった、キリストはわずか33年生きました。

天国での彼の年齢が計り知れなかったことは全く別の問題です。さらに、いくつかのハイポスタシスが単独で結合しました。人の子と神の子。彼は人々に苦しめられましたが、彼の苦しみはイエスを非常に偉大にし、同様に国を導こうとした前任者と追随者をすべて上回りました。

彼は天の父と切り離せないので、天の鳥が平和と避難所を見つけるのは彼の肩の上です。彼らと共に、ジョン・クリソストムはすべての使徒、キリストの弟子、預言者、そして彼の教えを誠実に信じたすべての選民を比較しました。キリストは彼自身の暖かさのために汚物から魂を清めることができました、彼の影の下で、彼はそれを必要とする人を世俗の熱から保護する準備ができています。

死後、彼の体は地面にまかれたようだった。しかし、彼は死から三日で立ち上がった、うらやましい実りある力を示しました。彼の復活によって、彼はどの預言者よりも自分自身を称賛しましたが、彼の生涯の間、彼は彼らよりはるかに重要ではないように見えました。彼の名声は最終的に地球から天国に花開いた。彼自身が地上の土に種をまき、彼の天の父に通じる世界に成長しました。