ヴォルガ族の伝統的な衣装は、すべての民族衣装と同様に、人の地域的および社会的アイデンティティを反映しています。 ヴォルガ川は長い川であり、川沿いを移動すると、民族衣装の違いを観察できます。
リンク
民族衣装の外観は、主に、環境や気象条件の影響を受けて発展したヴォルガ族の習慣や伝統によって決まりました。 それぞれの民族衣装の特徴は仕上げです。 先史時代に根付いた装飾には、過去の銘と呼ばれる理由がないわけではありません。 描かれた魅力への先祖の信仰は、この部族または国籍のみに属するパターンを作成し、世紀から世紀へと伝わりました。 このように、私たちに届いた装飾品は、刺繍や毛皮のように、特定の人々に属するスーツの一種の決定要因として機能するようになりました。 しかし、ヨーロッパで最も長い川がヴォルガ地域のすべての民族を結んでいるのと同じように、民族衣装の主要な部分-シャツ（特に女性の衣装）-は、これらの地域の民族のすべての民族衣装に共通で特徴的な特徴です。
すべてに共通
したがって、ヴォルガ族の伝統的な衣装には、共通の属性が1つあります。 ソビエトの考古学者で民族学者のBoris Alekseevich Kuftinはそれを「チュニック型」と呼びました。すべてのVolga民族グループのシャツには肩の縫い目がありません。 もちろん、古代ローマ人や日本人などの他の国には肩の縫い目がありませんでした。 これは、最初に、衣服を塗装する必要があるという条件の原始性などによって説明されましたが、国の衣装の違いを考えると、すべての衣装にこのような共通の詳細があるという事実を無視することはできません。 明らかに、衣服の縫製に使用された素材は同じでした。麻と麻です。 川の真珠と砕いた真珠がすべてのヴォルガの衣装に使用されたと推測できます。 基本的に、ボルガ族の伝統的な衣装：モルドヴィアン、チュヴァシ、タタール、ミドル族とサマラボルガ族-は互いに異なります。
エルザとモクシャ
比較のために、最初にモルドヴィアンの衣装について考えます。 すべての国、その起源、歴史は非常に多様です。 モルドバは2つの亜民族グループ（モクシャとエルジャ、それぞれ独自の言語を持っている）に分かれており、フィンノウグリック人です。 モルドヴィアに住んでいるのは3分の1だけで、残りは近隣地域とロシア全体に住んでいます。 彼らは主に正統派を公言しますが、モロカンとルター派があります。 そして、これらすべてが世紀から世紀にかけて国民服を形作り、それらに反映されています。 水動脈は長い間、隣人を結ぶ唯一の貿易ルートであったと言わざるを得ません。 ヴォルガ族はお互いにコミュニケーションをとりながら、習慣、習慣、民族料理のレシピを相互に借り合い、伝統や、ドレスやジュエリーの要素を取り入れました。
同じ民族グループ内でも衣装の違い
そして、ヴォルガ族の伝統的な衣装が形成されました。 モルドビアの女性の服装は複雑ですが、男性の服装はシンプルで快適です。 それはモクシャ民族衣装が常に身に着けられていること、そしてErzyanki-休暇中のみであることに注意することができます。 そして、一人の民族衣装でも違いはこれだけではありません。 彼らにとって共通で絶対的なのは、キャンバスの白い色、カットシャツ、宝石のコインにビーズや貝殻が存在すること、そして刺繍が施されたドレスの装飾です。 紳士服はシンプルで、ロシアのコスチュームを彷彿とさせます。使い古されたシャツとズボンが大貫に隠れています。 毎日のPanarとponkst（シャツとズボン）は麻、お祭り、亜麻から作られました。
必須の詳細
衣装の不可欠な部分は、常に彼のシャツにベルトを付けていたサッシ、またはカークでした。 彼は非常に重要視した。 それは、原則として、革で作られました、リングの形で単純なバックル、またはあらゆる方法で装飾されました。
武器や道具がベルトに掛けられており、兵士はベルトによって区別されていました。 夏のシャツの上に、モルドヴィアンの男性は明るい白いベスト（モクシャのmushkas、エルシのrutsya）を着用しました。冬には、ロシア軍の女性に似たチャパン、ストレートカット、長袖、広い香り、広い襟、またはウエストで切り取られたシープスキンコートを着ていました。 最も一般的なヘッドギアは、冬にはロシア人やファクトリーキャップのように、耳が小さいかマラチャイのように、縁が小さいフェルト帽子（白または黒）でした。 彼の足には、休日には、足布またはオヌチの靭皮の靴がありました-ブーツ。 シンプルで便利。 しかし、モルドヴィアンの女性に服を着せるには、数時間と2〜3人のアシスタントがかかりました。
ユニークな機能
刺繍で飾られた伝統的な白いシャツは、モクシャンでは短かったため、パンツが必然的に追加されました。 エルツィアンの豊かな刺繍が施されたベルトは、弾丸、つまりビーズ、スパンコール、ビーズ、チェーンで作られたふんどしに置き換えられました。 エルジアンカの少女は、成人した日に初めてそれを着用し、年をとるまで脱ぎませんでした。 大きな休日には、赤いタッセルが付いたビーズのベルトがこの上に置かれ、その下に豪華な装飾が施されたタオルが側面に突かれました。 それはselge pulogaiと呼ばれていました。 そしてモクシャ族の女性の間では、ケスカルザットはベルトの装飾として機能し、一度にいくつか着用され、非常に豊かに装飾されていました。 したがって、ボルガ族の伝統的な衣装は、1人の枠組みの中でさえ、大きな違いがあったことがわかります。 そして、彼らの外見と身につける方法によって、女性のおおよその年齢、社会的地位と国籍を正確に決定することが可能でした。
アウター
上記のすべてに加えて、モルドヴィアンの女性はサンドレスのようなもの-kafton-krdaを着ていました。 時には、膝丈の上にノースリーブのジャケットに似たルツを着たオーバーオールを着ていた。 そして、大内がそうであったように、彼らは色や民族によって色が異なっていました。 帽子は、年齢、夫婦、社会的地位を反映した複雑な構造でした。 彼らにとって彼らは宝石類を惜しみませんでした。 男性のように、デミシーズンの服はスマンでした。 冬には、女性はカッティングウエストの下にフリルたっぷりのシープスキンコートを着ていました。 男性の靴はそれほど違いはありませんでした。 そしてもちろん、女性は宝石を身に着け、モクシャンは伝統的な指輪、ビーズ、ブレスレットによだれかけを加えました。 XIX世紀にエドワードがモルドヴィアの女性の衣装に追加されたことを追加することができます。 この民族グループの民族衣装の例は、ヴォルガ族の女性の衣服の数、複雑さ、ジュエリーやアクセサリーの種類の点で男性の衣装を大幅に上回っており、他の国籍の女性の衣装はモルドヴィアの衣装よりもはるかにシンプルであることを示しています。
明るいディテール
タタール人のトルコ語圏の人々（ロシア連邦で2番目に大きい）は、3つの民族-領土グループに分けられ、そのうちの1つはヴォルガ-ウラルです。 彼らは国民服を含め、すべてが互いに異なります。 ヴォルガ族の伝統的な衣装を比較すると、タタール語はすぐに識別できます。 彼の特徴は、丸みを帯びたヘッドギア、脚の広いハーレムパンツ、ベシュメット、エンボス加工の革またはベルベットの刺繍で作られた非常に美しい靴です。 ワイドシャツ、コサック、ウエストキャミソールも特徴的。 肩やチェックメンから袖が切り取られたまっすぐな青いカフタンは、古代のトルコ服に似ています。 これは、歴史的発展の長い道のりを経た伝統的な衣装である人の国民的アイデンティティの鮮明な指標が、遠い先祖の記憶を保存していたことを示唆しています。
コスチューム特集
すべてのタタール人の服の共通の特徴は、彼女の台形の形状（彼女の背中は常に平らでした）と、男性と女性のスーツの両方にシャツ（クルメック）とズボン（イシュタン）が存在することです。 女性のシャツは長さが違うだけで、足首まで届く場合もありました。 タタールのシャツは、ヴォルガ族のすべての伝統的な衣装に含まれている他のチュニックのようなシャツとは異なり、幅と長さ（男性の場合は膝に届く）とスタンドカラーです。
女性では、通常、襟ぐりが深いシャツの下に、よだれかけが常にありました。 裕福なタタール人は高価な輸入生地のシャツを持っていました。 パンツは、男性の場合は縞模様の生地（まだら）から、女性の場合は無地から縫い付けられたという事実によって区別されました。
エレガントなシンプルさ
アウター：コサック、ベシュメット、チェクメン-しっかりと背中がフィットした状態で在庫がありました。 男性はモスクを訪問するためのチャパンも持っていました。 必須属性はベルトでした。 そして、アッパーの婦人服は、毛皮、姿勢、刺繍、装飾的なステッチを使用した装飾だけが男性のものと異なっていました。 ヴォルガ族の伝統的な衣装（タタールなど）を考えると、次の結論を導き出すことができます。男性と女性の衣装はどちらもそれほど複雑ではなく、美しさを損ないません。 それらは装飾的なディテールとシャツにそれぞれ異なります。シャツは、場合によってはフリルのドレスに似ています。 民族グループの民族衣装の主な特徴は、それがこの人々の生活と密接に関連しており、何世紀にもわたって形成され、民族コミュニティ全体によって作成されたことです。
サマラヴォルガのスーツ
貧しい人々と裕福な人々の間のサマラヴォルガ地域の民族衣装は、まったく同じものです。 彼女は、仕上がりの品質、素材の美しさ、装飾の高いコストが特徴です。 サマラには、ロシア人の他に、ウクライナ人、チュヴァシ族、そして多くのタタール人が住んでいます。 したがって、サマラヴォルガの住民の伝統的な衣装はそれほど変わらない。 そのため、サマラタタール人の民族衣装の下にある幅広の女性用シャツkulmekは、3つのタイプに分かれています。 最初のシャツは上記のシャツと変わりません。幅が広く、ストレートで、男性のシャツに似ています。 メインのダイレクトパネルと2つの側面があり、胸部に下向きに伸びるストレートリブカットが付いています。 袖はマチで補われ、羽根が裾に沿って歩いていました。 すべてのクールマックは長かった。 2番目のタイプのシャツでは、フリルが腰、腰、時には胸に上がりました。 第3種のクルメックは、ヨークの付いたドレスのように見えました。
ヴォルガ地方のこの地域の衣装の繊細さ
女性用トイレの必須付属品は、キャミソールでした。これは、クルメックの上に着用され、厚手の生地から縫い付けられました。 特徴的なのは、胸部のジュエリーとヘッドドレスの密接な関係です。 年配の女性は、タンブール刺繍ヘッドスカーフ-orpekで、独特の豊かな装飾が施されていました。 スカーフを身に着ける方法によって、女性がどのタタール族に属するかを決定することができました：サマラまたはカザンタタール人。 サマラ地区の男性のスーツは、ヴォルガ地域の他の人々の服装とほとんど変わりませんでした。 クルメックのサイドウェッジだけが幅広で、その結果、コサックの服に似ていました。 シャツの上から半袖半袖キャミソールを着て、最後はコサックでした。 この地域では、イスラム教徒の男性がビーズで刺繍が施されたスカルキャップを身に着け、それらの装飾は花でした。
ミドル・ヴォルガの衣装の特徴
ロシア人、チュヴァシ族、モルドヴィアン人、タタール人がここに住んでいるため、ボルガ中世の民族衣装は上記の衣装を反映しています。 婦人服も同じシャツが特徴的です。 彼らは、さまざまなカットのサンドレス、またはポニーオバ-華やかな裾のウールスカートでそれを着ていました。 最終的なディテールは、短い暖かいジャケットのshugaiでした。 シャツの上に着用するブラウスの役割は、フィニッシャー、ショート、シュルパン、またはアームフリルが演じました。 メンズスーツはシンプルで快適でした。サッシのシャツ、ストライプのポートが靴の中に隠れています。 冬には暖かいカフタン。
