文化

文化のレベルとそのコンセプト

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文化のレベルとそのコンセプト
文化のレベルとそのコンセプト
Anonim

一部の用語の複雑さは、非常に多くの解釈にあります。それぞれの解釈はある程度当てはまりますが、全体像を反映していません。 これが文化に起こっていることです-この言葉は、完全に透明な理解の幻想が存在するほどに使用されています。 文化のレベルを決定して、それが十分であると認識できるようにする方法、または逆に、文化のレベルを改善するために注意深い作業の必要性を認識する方法は? 学者の定義を文化学者に任せれば、誰でもこの生活圏に特に関連するいくつかの一般的な概念に名前を付けることができます。

用語の起源と解釈

「文化」という言葉の言語構造を研究すれば、禁止や制限について、すべての不必要なものを取り除くためのシステムについて話していると言えます。 ラテン語のculterは、コンセプト自体の基礎となっていますが、「ナイフ」、または過剰をカットするその他のツールとして翻訳されています。 あるものの文化のレベルには、不必要で、さらには危険でさえある、理想的または理想的な現象への近似が存在しないことがわかります。

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栽培-野生の状態から高貴、便利、快適、そして美しいものへと導きます。 栽培(農業からの関連用語)は、必要な質と量で有用な何かを意図的に栽培することです。 その結果、文化的発展のレベルは、ルールを作成して不要なルールを排除することにより、彼の人生を改善し、尊敬するという人の欲望です。 広い意味での文化は生活をより安全、便利、そしてより楽しいものにすることを認識する価値があります。 たとえば、ホームアプリケーションでは、通信のルールを相互に遵守し、対話者に注意を払い、乱暴なトリックやだらしないなどを許可しない人々と共存するほうがはるかに快適です。

日常的な意味でのあなたの文化のレベルをどのように決定するのですか?

「文化人」というフレーズ自体に肯定的な感情的な意味があると考える場合は、関連する社会的ボーナスを受け取るために、高い基準を満たしたいと考えています。 この意味であなたが自分を誇りに思うほどまともであるかどうかを判断し、他の同様に文化的な人々と通信する価値があると考える方法は? 客観的に高いレベルの文化には非常に多くの要因が含まれているため、ここでは標準的な罠に陥ります。主観的な評価は非常に難しい場合があります。 それにもかかわらず、誰もが自分自身の評価的意見を参照として宣言する権利があると考えています。

日常生活の中で人間文化のレベルをどのように判断するのでしょうか? カトラリー、フォーク、ナイフの完全なセットが必要です。手で口を覆わないと、指をなめたり、嗅いだり、くしゃみをしたりすることはできません。 くしゃみをしないほうがいい。 したがって、自分の評判を心配する若者は、エチケットに関してかなり合理的な質問をします。 たとえば、社会にいる間にハンカチで鼻をかむことは可能ですか? 質問は怠惰ではなく、複雑です。鼻を嗅ぐことも、手で拭くこともできず、魔法の杖の波で鼻水を止めることもできません。 そして、ハンカチで生理的な音を出すのも卑猥に思えます。

社会における文化のさまざまなレベルは、この特定の人々の会合で確立された規則に従って行動する能力であるエチケットと接触することがよくあります。 この現象は、サブカルチャーの現象にも基づいています。 グループメンバーの年齢、専門家、余暇、または哲学的志向に応じて、同じ行動が文化に欠けている、許容される(許される)、または承認されたと宣言できることがわかりました。

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文化の主なタイプ

この概念は通常、2つの主要なカテゴリー-物質的および精神的に分類されます。 同時に、相互浸透が存在するため、厳密に分離することはほとんど不可能です。 たとえば、マテリアルカルチャーには、住居、輸送、衣服から、あらゆる種類の専門家や工芸品産業に至るまで、人の生活を構成するあらゆる種類のマテリアルオブジェクトが含まれます。 しかし、物質的な単位の存在に自分自身を限定することは難しいので、精神的な文化は必然的にこれらの生活のすべての領域に浸透します。

私たちが家について話しているなら、私たちはポジティブな感情を呼び覚ますあらゆる種類のテクニックの助けを借りて、それを美しく魅力的にするよう努めます。 この場合、アーティストデザイナーは実用的な目的のマテリアルオブジェクトを使用して特定のイメージと空間の知覚を作成するため、ある程度、敷地のデザインは精神文化の一部と見なすことができます。 好例はハイファッションで、多くの人々にとって奇妙で、理解不能で、完全に実用的ではないようです。 しかし、ファッション性の高さは、世界にスカートやスーツの新しい外観を与えるという目標を設定しているわけではありません。 これらは、画家が絵の具や鉛筆を使うように、衣服の助けを借りて具現化された芸術的なイメージと感情的な精神的な文化現象です。

精神的な意味での文化のレベルは、無形の作品の複雑な組み合わせであり、もちろん物質的な援助を使用して作成されます。 音楽には物質的な化身がまったくなく、感じることも、重さを量ることも、測定することもできませんが、書き、実行し、他の人に聞かせるためには、テクニックに適したツールを使用する必要があります。

ソーシャル

社会では、高学歴の人はエチケットの要件を順守する人と呼ばれることが最も多い。 確かに、社会の一般的な文化のレベルを特徴づけるのはどのような性質ですか? 現代性を例にとると、これは精神性、寛容、偏見の欠如、応答性、他の人々への共感、誠実さ、責任、そして他の肯定的な普遍的な人間の資質であり、思いやりのある親は人生の最初の数年から文字通り子供たちに植え付けようとします。 覚えておいてください。砂を投げたり、スクープを取り除いたり、バケツが醜く、女の子を倒して戦ったりすることはできません。それはすべてひどいことです。

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社会文化の簡単な百科事典は、マヤコフスキーの詩「良いことと悪いこと」と呼ぶことができます。 単純な韻を踏むラインは、何が許容可能であると見なされるべきか、およびどの資質が教育を受けた人々によって明確に保証され、模倣と見なすことができないかを完全に説明します。

文化の社会的レベルを高める方法は、それが人口の大部分を犠牲にして形成されることが最も多い場合です。 社会全体の見方が決定的な要因となり、大多数が特定の現象が精神性の要件を満たさないと決定した場合、それは根絶されなければならないことがわかります。 最も攻撃的な巧みなマニピュレーターが攻撃的な迫害者として行動し、独立して考えるのに苦労しない大衆が続くため、社会は何に対しても恨みを抱くことができます。 この場合の客観性と公平性は、残念ながら、「彼ら」を「部外者」から保護するという原始的な欲求と矛盾するため機能しません。

体育

おそらく、健康で訓練された体の唱えは古代ギリシャによるものでしょう。 いずれにせよ、肉体的文化は活発な娯楽の方法による調和のとれた発展への欲求と呼ばれています。 学校のカリキュラムからのレッスンは、これだけを目的とする必要があります。子供は正しい姿勢を持ち、適度な身体活動は新しい知識を学び、より完全な休息に貢献します。 今では多くの人々が体育のレベルをスポーツの成果に置き換えようとしていることは注目に値しますが、スポーツ自体は別のカテゴリーと見なされています。 純粋な結果、競争力、記録に重点を置きすぎており、商業的要素を考慮に入れると、クローズドシステムとしての活動のためだけに活動します。

有名なスローガン「健康な身体-健康な心」は、特にあらゆる種類の肉体文化を考えると、やや古くなっていると考えることができます。 あなたは完全に健康な体ではなく、足や腕を失う可能性がありますが、同時に不屈の精神を持っています。 治療的で矯正的な体育があり、障害のある人が人生を完全に楽しむことができることをまず第一に証明することができます。 さらに、パラリンピックは、多くの完全に健康な人々のインスピレーションの源となっています。 障害者と見なされている人々のスポーツの成果を賞賛する人々の間で驚くべき動機が生じます-彼らは問題を克服し、印象的な結果を達成することができました。 この場合の動機付け効果は、スポーツと身体的文化を分離するフレームワークを侵食し、同様に成果と精神的成長を刺激する真の価値のカテゴリーに入ります。

職業倫理

人間の活動のどの領域にも、守らなければならない一連の倫理的および精神的資質があります。 この職業の代表者に対する要求が毎年高まっているため、人々はしばしば教師の職業文化のレベルについて話します。 これは驚くべきことではありません。1世紀半前には、子供たちが別の秩序の価値を持っていたからです。 教師は体罰に訴えることができた、彼は道徳的圧力への権利を認めた。 概して、教師の権限は、特に人口の低水準の教育を背景に、議論の余地がなく、アクセスできないと考えられていました。 今、子どもの権利と同様に、可能性ははるかに広がっています。 教師を、生徒を殴る専門家と見なすことは不可能です。

法的文化のレベルはこれと密接に関連していると言えます。つまり、自分の権利に対する理解の度合いです。 あるグループの職業倫理は、たとえば上記の例の教師と学生、医師と患者、売り手と買い手など、常に別のグループの日常的なレベルに接しています。

アートトレンドの共生としての文化

おそらく、この用語の最も広範で親しみやすい意味は、芸術、つまり音楽、絵画、彫刻、ダンス、文学などです。 多様な美しさは近づきがたいハローを生み出しますが、芸術の中でも文化的発展のレベルがあります。

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まず第一に、これはもちろん、大衆または人気の目的地です。 「ポップスター」はまさにこの地域発のコンセプト。 圧倒的多数のケースで、大衆文化は商業的な方向性を持ち、メディアのサポートを必要とし、実際には収益性の高い企業です。 しかし、エリートレベルは、芸術の基本的な形態-アカデミックボーカル、バレエ、交響曲音楽の発展を意味しています。 つまり、伝統的な古典芸術形式の方向性です。 この方向性は自由であるか、非常に高価であると考えられています。なぜなら、高品質のアートを「ニーハイ」にしてパンくずを追加することは不可能だからです。 これは、大金のために専門的に、または魂と才能の要請で行われなければなりませんが、一方は他方を除外しません。

最後に、民芸品もありますが、これも割引できません。 基本的な部分に関係しているものの、普及するのは難しい。 一般に認められているカノンの拮抗薬である、あるレベルの文化もあります。 これはいわゆるカウンターカルチャーであり、たとえばアンダーグラウンドが属しています。

カウンターカルチャーは支配的な方向に反対し、時間の経過とともにそれをきれいに織り込むことができるため、人類の一般的な知的および精神的な荷物が豊かになります。 否定し、反抗的であり、率直に攻撃的でさえあるあらゆる種類のサブカルチャーの動きは、完全に消えるか、方向を変えることができます。 これは、例えば、ヒッピーやパンクで起こりました。 不安定で一時的なものはすべて取り除かれ、今やこれらのサブカルチャーは私たちを豊かにし、知覚の新しい側面を追加しました。

文化財の破壊を説く破壊的な運動は、十分長くは存続できません。 第一に、人間は本質的に創造主であり、破壊するだけではありません。 第二に、もちろんすべてが作成されます-破壊するものがこれ以上ない場合は、残骸の上でも作成する必要があります。 「地面に破壊する」という願望はボルシェビキの道徳にたどりつき、文化的価値を維持するという観点からは、これはもちろん一時的な性質の破壊的な傾向でした。

社会文化の向上

否定的な現象を分析すると、「社会の文化の低さ」などの説明が説明として聞こえます。 そして、それは本当にです。 経済発展を追求して、多くの地域は単に資金を失い、これは非常に論理的な結果を伴いました。 デフォルトでは高度な文化に達していないため、それに取り組み、それを促進し、文字通り市民に教えることが必要です。 ソビエト連邦には、文化や教育の部門などがあり、あらゆる種類の芸術を大衆に宣伝することに正確に従事していました。 現在、これはそれほど目立たず、多くの創造的な人々は彼らに十分な開発の機会が与えられていないと心から信じており、したがって社会はその文化的レベルを上げる機会がますます少なくなっています。

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人々がサブテキストを理解し、読んで、明かすことを必要とするファンダメンタルズに注意を払っていない一方で、人気のある面白いアートを好むことも悲劇的です。 バランスはありません。したがって、平均的な人の文化的レベルは、エンターテイメントコンテンツで形成され始めます。 それにもかかわらず、年齢とともに、多くは基本的な方向性を発見し、人気のある曲のファッショナブルなリズムに思われるほど退屈ではないことに心から驚いています。

文化的価値

ほとんどの場合、この共通の表現は、建築の記念碑や宝石から歌、踊り、文学作品まで、あらゆる種類の芸術作品を組み合わせています。 これは、一般的な文化のレベルに影響を与えるすべてのものの全体であり、一定の認識基準を形成します。 同時に、1つの値は絶対的な基準と見なすことはできません。したがって、それは、それが引き起こす感情の知覚の問題です。 文化は精神的な隆起を引き起こすはずであると考えられています。この場合、さまざまな感情や感覚によって色が変わることがあります。悲しみは喜びと同じ感情です。 芸術作品が肯定的な感情だけを呼び起こすことを要求することは不可能です。さもなければ、必然的にバイアスが生じ、芸術性と不誠実さを放棄することになります。

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それは人の育成と教育のレベルを決定する約束を知覚し、感じる能力です。 明確なテンプレートがないため、互いに矛盾する可能性のある新しい文化的価値観を開発することができます。 指定されたパラメーターによって高貴な人物として知られることへの欲求は、理解するふりをする欲求につながる可能性がありますが、芸術作品は曖昧であることを覚えておく価値があります。