ユルゲンハーバーマスはドイツの哲学者で社会学者です。 1964年以来、彼はフランクフルトの教授を務めています。 彼は、彼の見解の開放性と、暴力なしで紛争を解決する問題への強い関心のおかげで、私たちの時代の最大の哲学者になりました。 名声は、当時の有名な哲学者に対する彼の公開スピーチのシリーズの後にユルゲンハーバーマスに来ました。
子供時代
デュッセルドルフの小さな町で政治的緊張の時代（1929年6月18日）に生まれたユルゲンハーバーマスは、ヒトラー青年に加わったことで深刻な宣伝を受けたドイツの子供たちの1人になりました。 多くの情報筋は、ハーバーマスがこのナチ組織のメンバーであったと主張しています。 2006年、ドイツの人気出版物が参加して、この話題をめぐって大きなスキャンダルが発生しました。
有名な歴史家フランツウルリッヒヴェーラーはこの情報を否定し、ユルゲンが生まれて奇形、つまり口唇裂を起こしたという事実を引用しました。 写真が完全にこれを示しているユルゲン・ハーバーマス自身は、そのような会話を避けるためにあらゆる可能な方法で試みました。 この点で、彼はその組織に「完全なアーリア人」だけをランクに選んだ組織に参加することができませんでした。 しかし、14歳の未来の哲学者が、緊急医療のためにヒトラー青年のメンバーの間でクラスを教えたという意見があります。
伝記が彼の科学的世界観に興味深い影響を与えた有名な哲学者ユルゲンハーバーマスは、彼の学年から早くも政治と人間関係に興味を持ち始めました。
科学的関心の形成
ユルゲンの学年はGummersbach体育館で通過しました。 ここでは、若者たちは熱狂的な拍手で東のドイツ軍の前進についてのあらゆるメッセージを迎えました。 以前は、戦争中の地方の町が産業の中心地になりました。 征服されたヨーロッパの国々からの捕虜はここに連れて来られました。 そのような雰囲気の中、ユルゲンの個性が形成されました。
高校を卒業後、哲学、心理学、社会学、歴史を学ぶ。 彼はチューリッヒ、ゲッティンゲン、ボンの大学で学びました。 彼の研究を終えた後、彼はジャーナリストとして自分自身を試してみたかった。 ハーバーマスは、フランクフルターアルゲマインツァイトゥングとハンデルスブラットでフリーランスの従業員として働いていました。 マーティンハイデガーによる当時のドイツの哲学の批判が彼に降りかかった後、名声は24歳で彼に来ました。 ユルゲンはマーティンをナチズムを宣伝したと公然と非難した。
現代の現実を長い間考え直す過程で、ハーバーマスは紛争のコミュニケーションの側面についての考えを定式化し始めました。 彼は、コミュニケーションのプロセスにおいて合理的な決定が談話のおかげで行われることができると信じています-これは共通の人生の原則を持つ人々を理解するプロセスです。
ユルゲン・ハーバーマスの作品
ハーバーマスの社会学理論の出発点は2つの概念です：
- 人生の世界-その中にはすべての社会的関係（家族、友人、仕事）があります。 コミュニケーションの合理性に対応します。
- 体系的な世界-匿名のビジネス関係を表します。 それは道具的合理性に対応しています。
ハーバーマスの主要な作品の1つは、社会の独自の概念を発展させる「コミュニケーション行動理論」です。
特に興味深いのは、現代社会における相互作用についてのドイツの哲学者の考えです。 ユルゲンハーバーマスは、コミュニケーション（相互理解を提供するように設計されている）とフォーマル（結果に向けられた）のすべてのアクションを区別します。
近代性に関する哲学的言説は、ユルゲンハーバーマスによる12の講義を含む本であり、彼はヨーロッパのいくつかの大学で読みました。 それは1985年に最初に発表されました。 その後、彼女は大成功を収め、知性界に強い共鳴を引き起こしました。 今日まで、本はその関連性を失っていません。 彼の作品の中で、ハーバーマスはポストモダン文化の支持者と反対者の意見を結びつけて、現代性の問題について論じています。
現代の政治学者や社会学者のユルゲン・ハーバーマスにとって興味深いものは何ですか？ 彼の社会活動を簡単に説明する伝記は、ネオマルクス主義のアイデアの形成の過程を追跡することを可能にします。
教育と研究
1964年から1994年まで、ユルゲンハーバーマスはフランクフルト大学の哲学および社会学部を率いていました。 彼の外見は学生たちにセンセーションを巻き起こした。 彼らはすぐに批評家の真実を求める人のイデオロギーに恋をした。 この期間中、ハンバーマスはネオマルクス主義の第二世代の理論家の主要な代表者の一人となった。 しかし、有名な哲学者が「左」のルディ・デュッケの理論家の指導者の一人の行動を厳しく批判した後、有名な哲学者に対する学生の関心は消えた。
それは次のように起こります。 1967年、イランのシャーであるモハメッドローザパラヴィンがベルリンに到着しました。 西ヨーロッパの学生はこの国の道徳に抗議します。 その後、この集会の結果、暴動や警察との衝突が発生し、学生のBenno Onesorgが亡くなりました。 ハーバーマスは、ドゥッケが左派ファシストであることを公然と宣言し、警察の暴力を誘発する。
70年代、ユルゲンはドイツ社会民主党の指示に従って調査プログラムを実施しました。 1994年、哲学者は引退しました。
ユルゲン・ハーバーマスの名言
ユルゲンハーバーマスのイデオロギーは、人間のコミュニケーションの合理性の向上に基づいています。 国家制度に関して、哲学者は社会的国家は資本主義と民主主義の平和的な共存の結果であると言います。
人間関係ユルゲンはより生産的になることを目指しています。 彼は無理を彼に伝えるために人間に理由が与えられると信じています。 罪悪感についての哲学者の意見は興味深いものです。 「彼女は義務の裏切りの指標であり、意志の分裂を伴う。」
ユルゲンハーバーマスの批評
ハーバーマスのコミュニカティブアクションの理論に反対する人々は、コンセンサスと非暴力の契約という彼の理想的な状況は現代から遠すぎると彼を批判しました。 人の残酷さと非合理性の文脈では、そのようなコミュニケーション方法は役に立たない。
たとえば、コレクション「フェミニストリードハーバーマス」の序文にあるJ.ミーハンは、次のように書いています。 ミーハンによれば、これはハーバーマスの哲学にジェンダー問題を理解しようとする試みが存在しないことを意味します。
