貪欲は貧困を生むか、成功から貪欲を経て貧困に至る。

人体は、複雑で研究されていないシステムであり、すべてが相互に関連しています。濡れた足-喉の痛み、かかとの打撃-腎臓の問題。比喩的な（少し誇張されていても）例ですが、これは確かにそうです。最も微妙な精神的な人間の変化を説明することははるかに困難です。そして、そのような仕事はありません。この記事では、別のことについて話します。すでに知られている有名な表現である「欲望は貧困を生む」を振り返ります。

簡単に言えば、悪名高いブルガコフ小説の英雄は、ドイツの哲学者カントとショーペンハウアーが彼らの作品に捧げた法則を説明しています（彼の頭に落ちないレンガについて言えば）。絶対にすべてに理由があります。

すぐに同意します

私たちはカジュアルネスの法則の議論のトピックから離れます。もちろん、彼らには存在する権利があります-なぜないのですか？しかし、説明できないことはありがたいことではありません。特別な不思議な知恵と、普通の人間の目には届かないものを見る贈り物を与えられた哲学者と思想家に、それを運動に任せましょう。

ここでも、言葉や概念の繰り返し、定義、意味（子供時代からの知識）の説明は行いません。これはすでに長い間行われており、怠け者だけがそれについて書いていない。罪が悪いことに異議を唱える人はほとんどおらず、善行は素晴らしいです。

3歳の子供がお菓子を手に握り、富を手放したくなかったため、母親の発言を聞いた後、この宝物を共有するよう強いられました。この年齢の子供は貪欲とは何かを知っています。少なくとも直感的にこれは良くないと感じています。

そして最後に：「貧困」（貧困）の概念について。貧困の貧困は異なります。人生は多面的で、まれでユニークなケースがたくさんあります。完全に成功した人が貧困になり、貧困にさえなった場合を考えます。

貧困の原因は何ですか？

その表現は知られている-「欲は貧困を生む」。誰がこれらの言葉を言ったのですか？何世紀にもわたって使用されてきたこの表現は、今日もその関連性を保持しており、古代中国の哲学者であり思想家である孔子（紀元前551-479年）に属しています。今後はこの質問に答えようとしています。貪欲、貪欲、貪欲は貧困につながります。教会の言葉で表されます-愛の愛、これは7つの大罪の1つです。

根拠のない発言は無効になりますね。「貪欲は貧困を生む」という表現の忠実さを証明する時が来ました。孔子は、人の人生における重大な変化のプロセス全体を説明するために、1つの短いフレーズで管理しました。

衰弱した心から貧困へ

議論は最後から逆に始まります。想像してみてください。かつてかなり成功した人が物乞いになりました。「ハヤブサのような目標」と他には何もない。ちなみに、この現象はおなじみで、おとぎ話のようにも遠くはありません。「破滅」、「破産」、「すべてを失う」、「通りに出る」という言葉やフレーズは不明ですか？

乞食は倒れやすい。人が乞食になったという事実だけでは、彼の上昇を証明することはできません。例は平凡ですが、どこでも会いました-施しを受けた後、乞食はできるだけ早く「循環に入る」ことを求めます-飲みます。心の衰弱は貧困につながります。人が良いことと悪いことを区別しない場合、これは弱い心を示しています。

そして、彼が故意に違いに気付かないことは問題ではありません。問題は、彼がそれらを区別することです（そうでなければ、彼は無能だったでしょう）。人は彼の行動が間違っていることを理解していますが、それでも彼はそれをします。なんで？弱い心（精神疾患、病理学とは何の関係もありません）。行為の無効性、その否定的な結果を適切に評価できない（不本意）。

彼らの「苦労して稼いだ」ものを保持し、施しの蓄積にさえ従事している乞食がいることに異議があるかもしれません。絶対に公平です。教科書を乞食と、「貧困」が職業、覆い隠された詐欺、完全詐欺の方法になった人と混同しないようにしましょう。これらすべてと「貪欲は貧困を生む」という表現との関係は何ですか？最も直接的な。チェーン全体をリンクに分類します。

恥の喪失は、貧困がすでに「ドアをノックしている」ことの確かな兆候です

何が人間の心を弱めますか？繰り返しになりますが、教会の言葉（彼は簡潔かつ簡潔に非常に正確な定義を提供しています）を参照すると、罪深さという言葉で答えることができます。罪深さと弱い心は密接に関連しています。人は習慣を倒すことができず、それについてさえ考えず、そのような目標を設定しません。彼は微妙な違いを見るのをやめ、故意に不法な行為の言い訳も見つけます。

罪深い状態は、今度は恥の喪失につながります。欲望が秋につながると誰かが反対するかもしれません。間違いなく。罪はいつでも歓迎です。誘惑？そしてこれは本当ですが、すぐに問題は-なぜ誰かが誘惑を回避することができますが、誰かが抵抗できないのですか？結局のところ、結局のところ、すべての人にとって、最初は世論、道徳、法律、その他の社会的規範、一般的に受け入れられている周囲の人々との共存に関する規則があります。恥の喪失、良心は罪深さにつながり、あなたはそれを好きなように呼ぶことができます。「欲望は貧困を生む」という表現の意味の開示とは別に、チェーン全体からのリンクはほんの2つか残っています。

優しさと美徳の否定は恥の喪失につながります

他人のために生きようとしない意欲、不利益、欠陥、困難、不利益としての美徳の拒絶。他人のニーズや願望、規範、ルールに関係なく、自分自身の利益、個人的な利益、自分の目標の達成の優先順位は、どんな方法でも、どのような方法でも、恥と良心の喪失を意味します。

そして最後に、何が恥の喪失につながりますか？もちろん貪欲。欲は選択です。欲は貧困を生む。この声明の意味は、貪欲による美徳の拒絶（他者の世話）は、官能的な喜び、罪深さへの無制限のアクセスを提供するということです。「私はこれができる」、「私はこれが欲しい」、「私は権利がある」、「これは私の人生です」、「私は気にしない」-貧困と悲惨につながる同じ連鎖のリンクである表現。人は、原則として、尊敬、「顔」、良好な関係、友人、親類を失います。そして、いくつかの複雑さ、彼の人生の旅の一部で生じた困難の結果として、彼は必然的に奈落の底に飛び込み、誰かが彼に手を差し伸べることを無駄に望んでいます。