あらゆる文化の道徳的基準は、倫理的態度の遵守とそれらからの逸脱の許容性で構成されます。 さらに、一般に受け入れられている不文律を否定することなく、不道徳な生活を送ることもできますが、単に自分の考えや態度の流れに適合しないだけです。 このように、独創性のある独自のビジョンを持つ多くの独創的な作家やアーティストは、彼らの生涯すべてを理解しがたいままにしています。 ただし、不道徳は悪意があり、挑発的で、他人にとって危険な場合があります。
不道徳の原則と道徳的行動の侵害
道徳の概念はすべての民族で統一することはできません。そのため、ある国から別の国に移動し、大陸を渡ると、地理的な位置だけでなく、許容可能な行動の条件付きフレームワークも不本意に変更します。 しかし、これはグローバルな概念です。 道徳的規範のより狭い概念は、人が常に回転するミクロ社会に含まれています。 私たち一人一人には、少なくとも2つのそのような「フレーム」の境界があります。これは、自宅と職場です（研究）。
道徳に対する個人的な認識は、現在の時代の環境の個性を生み出します。 17世紀にフランスで人を高度に養育させた現代ロシアの正しい行動の基準とは見なせません。 これは、私たちの女性の慎みの考え方を、女性でさえ不道徳なライフスタイルとしていくつかの本を読んでいる現在のイスラム社会に移すのと同じくらい間違っています。
これは主に、道徳の概念の大衆性について述べられています。 社会は即座に異議申し立てを計算し、それを隔離するため、それに抵抗する意味はありません。 この場合、隔離の基準は、刑務所、神経精神病院、監督当局の公的管理などです。最も好ましいケースでは、人は単に道徳的排除によって社会的地位から外されます。
不法行為の概念としての不道徳
不正行為の標準的な事件に対して講じられた措置が少なくとも公然の非難に対して強化されれば、不道徳なライフスタイルが珍しくなることは間違いありませんが、常にそうであるとは限りません。 しばしば、無害なフーリガニズムが強大な形の恐喝、暴力、盗難（強盗）に成長したように見えるだけです。
ほとんどの不道徳な行為に刑事犯罪がないことは、不道徳な迷路に取り残された市民が比較的保護されていると感じることを可能にします。 公共事業、罰金、およびその他の種類の行政処罰は、期待される結果をもたらすことはめったになく、文化的行動規範に対する失望者をさらに深く押し込むだけです。
家族の不道徳な行動
もちろん、最も深刻な不道徳な生活様式は、家族内の性質の侵害を指します。 配偶者の一人の道徳的な醜さの暴政に抵抗することができないことは道徳的な原則の欠如を表すので、両方の両親は自動的に「トラブル」のスタンプに分類されます。 父親が飲酒して家族の生命と健康を脅かすことを許可し、残りの大人がこれを容認する場合、彼らの道徳的原則も疑わしいように見えます。
特に痛いのは、未成年者が両親の不道徳なライフスタイルに苦しんでいる状況です。 例外的なケースでは、部外者（教師、幼稚園の教師、隣人）の警戒により、州は個々の家族に注意を払い、そのようなリスクグループの監督を確立します。 さらにまれに、子供が家族から連れ去られることもありますが、これは子供の監督下で生活することが彼の人生と道徳を危険にさらす可能性があるという説得力のある証拠があった後にのみ起こります。
子供の通常の社会的適応の破壊は、彼の身体の健康への直接的な脅威であるだけでなく、彼の規範の個人的な概念に影響を与える間接的な側面も同様に重要です。 これは、お互いを狙った両親のいわゆる「プレッシャー」です。絶え間ないスキャンダル、関係の明確化、時には公開され、側にいる父親と母親の関係が公に示されます。
反社会的家族の子どもの道徳的衰退
子供が家族の葛藤に不随意に参加したり、両親の不道徳なライフスタイルを外から観察したりした場合に、子供から受けた最初の感情的な攻撃は、恐怖、誤解、そして何が起こっているかについての無意識の不信です。 そのような状況が赤ちゃんを誕生から取り囲んでいた場合、この段階と次の段階はスキップされます。 それから、絶望とともに、両親の間の理解を回復したいという願望が来ます。
次の段階は絶望であり、それは（子供の性質の結果として）続くことができます：攻撃、憎しみや分離、詰まり。 この段階で、自閉症は幼児に発症し、発達が遅れ、行動変化が悪化します。 年長の子供たちは家族を去り、自殺しようとします。 ほとんどの場合、これは「見せかけ」で行われます-両親に自分の考えを変える機会をもう1つ与える機会として、しかし、多くの場合、そのような絶望的な決定は悲惨な結果に終わります。
