哲学

シノペのディオゲネス:クレイジー・ジーニアス

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シノペのディオゲネス:クレイジー・ジーニアス
シノペのディオゲネス:クレイジー・ジーニアス
Anonim

この哲学者は、狂ったソクラテスと呼ばれていました。 彼は利口で舌に鋭く、個人と社会のすべての欠点に微妙に気づきました。 シノプのディオゲネスは、その作品が後の作家の言い換えの形でのみ私たちにもたらされたものであり、謎と見なされています。 彼は真実の探求者であり、それが明かされた賢人であり、懐疑的で批評家であり、団結しています。 一言で言えば、文明と技術の恩恵に慣れている現代人をたくさん学ぶことができる、大文字の付いた男。

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シノップのディオゲネスと彼のライフスタイル

ディオゲネスはアテネ広場の真ん中にある樽に住んでいた男性の名前であったことを学校から多くの人が覚えています。 哲学者であり変人であるにもかかわらず、彼は何世紀にもわたって彼自身の教えのおかげで彼の名前を何世紀にもわたって栄えてきました。 彼はプラトンを厳しく批判し、彼の哲学の欠点についてこの古代ギリシャの科学者を指摘した。 彼は名声と豪華さを軽視し、高い評価を得るために世界の力を称賛する人々を笑いました。 彼は修行生活を送ることを好んだ。アゴラでよく見られる粘土の樽が彼の家として使われた。 シノペのディオゲネスはギリシャの政策を広範囲に旅し、彼自身を全世界の市民、つまり宇宙と見なした。

真実への道

ディオゲネスは哲学が矛盾していて奇妙に見えるかもしれません(そして彼の作品が元の形で私たちに届かなかったという事実のためにすべて)、Antisthenesの学生でした。 歴史によれば、教師は最初は真実を探していた若い男を強く嫌っていました。 それは彼が両替商の息子であり、(お金の取引のために)刑務所にいるだけでなく、最高の評判もなかったからです。 立派なAntisthenesは新入生を追い払おうとし、棒で彼をたたきさえしました、しかし、Diogenesはびくびくしませんでした。 彼は知識を切望していた、そしてAntisthenesは彼にそれらを開かなければならなかった。 ディオゲネス・シノプスキーは彼の信条を父親の仕事を続けるべきだと考えましたが、規模は異なります。 彼のお父さんが文字通りの意味でコインを台無しにした場合、哲学者は確立されたすべての決まり文句を台無しにし、伝統と偏見を破壊することを決めました。 彼は、いわば、彼が植えた偽りの価値観を人々の意識から消してほしかったのです。 名誉、名声、富-これらすべて、彼は低品位コインの偽の碑文と考えました。

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世界の市民と犬の友達

シノプのディオゲネスの哲学は、そのシンプルさにおいて特別で独創的です。 すべての重要な商品や価値観を軽視して、彼は樽に落ち着きました。 確かに、一部の研究者は、これは水やワインが保管される通常の樽ではなかったと信じています。 ほとんどの場合、それは儀式的に重要な大きな水差しでした。原始社会では、それらは埋葬に使用されました。 哲学者は確立された衣服の規範、行動のルール、宗教、市民のライフスタイルをあざけりました。 彼は犬のように住んでいた-施しのために、しばしば自分自身を四足動物と呼びました。 このため、彼は皮肉屋と呼ばれていました(ギリシャ語の犬の言葉から)。 彼の人生は多くの秘密に絡んでいるだけでなく、コミックの状況でも絡み合っており、多くのジョークのヒーローです。

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他の教えとの類似点

ディオゲネスの教えの本質全体が1つの文章に収まる可能性があります。生きて、あなたが持っているもので満足し、感謝します。 ディオゲネス・シノプスキーは芸術を不必要な利益の現れとして否定的に見なしていました。 結局のところ、人は幻想的な問題(音楽、絵画、彫刻、詩)ではなく、自分自身を学ぶべきです。 プロメテウスは人々に火を放ち、様々な必要な、そして不必要な物を作ることを教え、正しく罰せられたと考えられました。 結局のところ、チタンは人々が現代生活で複雑さと人工性を生み出すのを助けました。 この点で、ディオゲネスの哲学は道教、ルソーとトルストイの教えに似ていますが、見方はより安定しています。

彼は無謀さに恐れることなく、静かにマケドンのアレクサンダー(国を征服し、有名な風変わりな人々に会いに来た)に、太陽を閉じないで去るように頼みました。 ディオゲネスの教えは、恐怖や彼の作品を研究するすべての人を取り除くのに役立ちます。 確かに、美徳を追求する道のりで、彼は価値のない地上の物を取り除き、道徳的な自由を得ました。 特に、それを別の概念に発展させたのは、ストイックによって受け入れられたのはこの論文でした。 しかしストイック自身は文明社会のすべての利点を放棄することはできませんでした。

彼の現代のアリストテレスのように、ディオゲネスは陽気でした。 彼は人生からの離脱を説くのではなく、単に外部の壊れやすい商品からの疎遠を求め、それによってあらゆる機会に楽観主義と前向きな見通しの基礎を築きました。 バレルの哲学者は非常に精力的な人物であり、退屈で由緒ある賢人とは正反対であり、疲れた人々を対象としています。

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