哲学

ライプニッツ哲学-モナドの理論

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ライプニッツ哲学-モナドの理論
ライプニッツ哲学-モナドの理論
Anonim

ライプニッツはユニークな科学者であり、数学者、弁護士、哲学者です。 彼はドイツで生まれ、住んでいた。 彼は現在、哲学の分野で現代の最も著名な代表の一人と呼ばれています。 ライプニッツの哲学には合理性の方向性があると考えられています。 それは2つの主要な問題に基づいています:認知と実質。

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デカルトとスピノザ

ライプニッツの哲学には多くの概念が含まれています。 「ブレーンチャイルド」を作成する前に、ライプニッツはスピノザとデカルトの理論を徹底的に研究しました。 ドイツの哲学者は、彼らは不完全で完全に合理的であるという結論に達しました。 したがって、独自のライプニッツ哲学を作成するという考えが生まれました。

ライプニッツはデカルトの二元論を反論しました。これは物質をより高いものとより低いものに分離することに基づいていました。 最初の暗黙の独立した物質、つまり、神と彼が作成したもの。 下層部は物質的および精神的な創造を暗示していました。

スピノザは一度にすべての物質を1つに統合し、それによって二元論の不誠実さも証明しました。 しかし、ライプニッツの哲学は、スピノザの単一物質のモードがデカルトの二元論にすぎないことを示しました。

これが、ライプニッツの哲学が生まれた方法です。これは、簡単に言えば、物質の多様性の理論です。

モナドの単純さと複雑さ

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モナドは単純かつ複雑です。 ライプニッツの哲学は、これらの矛盾の性質を説明するだけでなく、それをさらに強化します。単純さは絶対であり、複雑さは無限です。 一般に、モナドはエンティティであり、精神的なものです。 触れたり触れたりしてはいけません。 鮮やかな例は、人間の魂です。これは、単純、つまり分割できず、複雑です。つまり、豊かで多様です。

モナドの本質

G.V.ライプニッツの哲学では、モナドは独立した物質であり、強さ、動き、速度が特徴です。 ただし、これらの概念のそれぞれをマテリアル側から特徴付けることはできません。つまり、モナド自体はマテリアルエンティティではありません。

モナド性格

各モナドは独占的でオリジナルです。 ライプニッツの哲学は、すべてのオブジェクトには違いがあり、違いがあると簡潔に述べています。 モナドの理論の基礎は、区別不可能性のアイデンティティの原則です。

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ライプニッツ自身は彼の理論のこの立場を非常に簡単に説明した。 ほとんどの場合、彼は例として葉のある普通の木を引用し、聴衆に2つの同じ葉を見つけるように求めました。 もちろんありませんでした。 これは、世界への質的アプローチ、物質的および心理的の両方のオブジェクトのそれぞれの個性についての論理的な結論につながりました。

新しい時代の哲学は根底にあり、ライプニッツはその明るい代表であり、私たちの生活における無意識の意味について話しました。 ライプニッツは、私たちが無意識のレベルで知覚する微小現象によって制御されていることを強調しました。 漸進性の論理的原理は、これから続きます。 これは、連続性の法則を表し、1つのオブジェクトまたはイベントから別のオブジェクトまたはイベントへの遷移が単調かつ継続的に進むことを示します。

閉じたモナド

ライプニッツの哲学には、孤立というものも含まれていました。 哲学者自身は、モナドはそれ自体に閉じている、つまり何かがそこに出入りできるチャネルがないことを強調しました。 つまり、モナドに連絡する方法はありません。 人間の魂もそうです。 彼女には神以外の目に見える接触はありません。

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宇宙の鏡

ライプニッツの哲学は、モナドはすべてのものから同時に制限され、すべてのものと結びついていることを強調しました。 双対性はモナドの理論全体で追跡されます。

ライプニッツは、モナドは起こっていることを完全に反映していると言いました。 言い換えれば、一般的に小さな変化はモナド自体の最小の変化を引き出します。 したがって、事前定義された調和のアイデアが生まれました。 つまり、モナドは生きており、その富は無限に単純な団結です。