「すべてが流れ、すべてが変わる」と言うとき、古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスを引用していますか。 彼の名前は世界中で知られており、ニーチェ、カント、ショーペンハウアーなどの著名人は、偉大な哲学者の信者と自称しています。
古代ギリシャは世界に多くの価値ある人々を与えました。 古代から哲学が生まれました。 この科学の創設者の一人はヘラクレイトスでした。 私たちの記事から哲学者について簡単に学ぶことができます。これは、視野を大幅に広げるだけでなく、多くの科学や教義の起源についても伝えるのに役立ちます。
ヘラクレイトスとは 彼は何のために知られていますか
古代ギリシャ、または古代世紀には詩的に呼ばれていたヘラスは、多くの科学の発祥地となった。
古代の最も有名な哲学者の一人はヘラクレイトスでした。 科学としての哲学は、彼の多くの概念と基本的な論文の形成によるものです。 何世紀もの間、ヘラクレイトスは「すべてが流れ、すべてが変わる」というキャッチフレーズの作者と見なされています。 古代ギリシャの賢人の概念は、科学の多くの代表者による研究の主題です。
ヘラクレイトスは、哲学のシステムへの「ロゴ」の概念の導入と元の弁証法の発達のおかげで有名になりました。 ヘラクレイトスの弁証法は、彼の後の多くの哲学者の教えの基礎となりました。たとえば、プラトンは、章の1つにある彼の記念碑的な著作「国家」で、ヘラクレイトスと条件付き対話を行っています。
賢者の論文に同意することも反対することもできますが、科学者とカジュアルな読者の両方に無関心ではありません。
哲学者の生活について簡単に
哲学者の生き方についての信頼できる報告はほとんどありません。 彼が紀元前544-483年にエフェソスの都市に住んでいたことが知られています。 彼は古代の家族から来ました。 貴族の高貴なルーツを持つヘラクレイトスは、成人期に、山での生活よりもすべての可能な特権と優先社会を放棄しました。
彼が研究した質問は、オントロジー、倫理、そして政治学です。 彼の時代の多くの哲学者とは異なり、彼は既存の学校やトレンドのいずれにも隣接していませんでした。 彼の教えでは「それ自体」でした。 哲学者が批判したマイルティアン学校は、彼の見解には影響を与えなかったが、その痕跡を世界観に残した。 これについては、この記事の以下のセクションで詳しく説明します。 彼には実際の学生はいませんでしたが、古代から現代までの最も賢明な思想家が彼の論文と見解を彼らのアイデアに織り込みました。
ヘラクリトスの全盛期は、第69オリンピアードの時期に来ました。 しかし、彼の教えは時期尚早であり、返答はありませんでした。 たぶんそれが、一部の歴史家によると、ヘラクリトスが自分のアイデアと創意に富んだ独創的な革新的なコンセプトを一人で開発するために、エフェソスを山に残した理由です。 今日まで生き残った賢者についての簡単な情報は、彼が閉じた男であり、彼が見聞きしたすべてのものに対して鋭い心と批判的な態度を持っていると説明しています。 ヘラクレイトスの発言は、的を射た矢のようなものでした。 そして、彼の批判の目標は、彼の仲間の村人と地方自治体、そしてその実権を握っている人々の両方かもしれません。 哲学者は、非難や罰を恐れず、刀のように率直で、例外はありませんでした。 おそらく、すでに成人期になって、彼の意識はピークに達しました、そして、彼は彼の見解と知識から完全に遠く、彼を理解していなかった環境にいる余裕がありませんでした。 哲学者は「ダーク」と呼ばれ、その理由は2つあります。 最初の-ニックネームは、賢者の考えが彼の同時代の人たちには理解できないという事実から生じ、彼女はそれぞれ彼らを混乱させ、「暗い」と呼んだ。 2番目の理論は、哲学的な世界観と感情から始まります。 他の人の理解に近づくことができないことを知っていたヘラクリトゥスは閉じられ、常に憂鬱な、または皮肉な気分でした。
セージの死については多くの神話があり、そのいずれも確認も反駁もされていません。 既存の意見の1つによると、他の情報筋によると、野良犬は哲学者を引き裂きました、他の情報源によると、セージは水滴で死にました、3番目によると-彼は村に来て、肥料で糞をするように命じて死にました。 彼は当時としては珍しい存在でした。 生涯を通じて人々が彼を理解しなかったのと同じように、彼は彼の神秘的な死の後も彼らに秘密のままでした。 何世紀も経たないうちに、ヘラクレイトスの思いは崇拝者を見つけました。
ヘラクレイトスの議事録
偉大な賢者には多くの作品があったと信じられていますが、私たちの時代に到達できたのはたった1人だけです。「神について」、「自然について」、「国家について」の部分で構成される本「自然について」。 この本は、全体が保存されているわけではなく、別の部分や通路に保存されていましたが、それでもヘラクレイトスの教えを伝えることができました。
ここで彼は彼の「ロゴ」の概念を実証します。これについては以下で説明します。
本の断片化のために、多くのアイデアと概念が現代の哲学の範囲外に残っています。 しかし、私たちが研究して実現する機会を持つこれらの穀物は、哲学者である彼の論文の偉大な知恵を備えており、それらの価値や関連性を失うことはありません。
ヘラクレイトスの基礎
古代の賢者は、世界に知恵を愛し、多くの科学の誕生の起源に立ち向かいました。 ヘラクレイトスもそうだった。 科学としての哲学は彼にその発展と起源を負っています。
哲学者の要点：
1.あらゆるものの源としての火。 それが実際の意味での火の問題なのか、比喩的（エネルギーとしての火）の問題なのかはわかりませんが、ヘラクレイトスによって世界の創造の基本原理と見なされたのは彼でした。
2.再び回復するために、世界と空間は定期的に強力な火事で燃え尽きます。
3.流れと循環の概念。 フレーズの本質：「すべてが流れ、すべてが変わる」。 ヘラクレイトスのこの論文は見事に単純ですが、可変性の本質を彼の前にだれにでも、人生と時間の経過は明らかにされませんでした。
4.反対の法則。 ここでは、概念の違いについて話しています。 一例として、偉大な哲学者は海を挙げています。海は海洋生物に命を与えますが、しばしば人々を死に至らしめます。 ある意味で、アインシュタインの相対性理論は、偉大な哲学者のおかげで私たちにもたらされたこの独創的なアイデアの祖先にその誕生を負っています。
残念ながら、ヘラクリトスの唯一の教えは断片的にしか私たちにもたらされなかったという事実のために、彼の教義は解釈することが非常に難しく、完全に不完全で断片的であるように見えます。 このため、彼らは常に批判されています。 たとえば、ヘーゲルはそれらを支持できないと考えました。 私たちはそれらを評価し、認識する機会を完全に持っていません。 偉大な哲学者の時代から古代ギリシャで支配されていた直感と伝統、そして見解に頼りながら、欠けている断片を考え直して完全に直観的に埋める必要があります。 彼は彼の前に存在していた学校や思想家の影響を否定しましたが、例えば同じピタゴラスとのいくつかの類似点に気づかないわけにはいきません。
哲学者の見方を形作るミレトス学校
これは、ミレトス市にあるアジアのギリシャの植民地でタレスによって設立された学校です。 その特徴は、古代世界で最初の哲学派だったことです。 VI世紀の前半に作成されました。 学校の研究の主な主題は自然哲学（自然の身体的問題と本質の研究）でした。 多くの科学者によると、天文学と数学、生物学と地理学、物理学と化学がギリシャだけでなく世界中に旅を始めたのはこの学校からでした。 学校の主な原則の1つは、「何も何も何もないから」という規定でした。 つまり、発生したすべての生き物や現象には根本的な原因があります。 多くの場合、この理由は神聖な始まりを与えられましたが、そのような定義は哲学者の検索を止めませんでしたが、先へ進むのを助けました。
上で述べたように、ヘラクレイトスは既存の学校の代表ではありませんでした。 しかし、ミレトス派の見解を批判し、知覚しなかったため、哲学者は論争を始め、それは彼の著作に反映されました。
学校のもう一つの特徴は、それが世界を生きている全体として認識したことです。 生と死の間に違いはなく、すべてが科学にとって興味深いものでした。 一部のレポートによると、「哲学」という用語が生まれて最初に発音されたのは、マイルティアン学校のおかげでした。 科学と知識への愛情は、この社会の代表者たちの発展への主要な刺激でした。 ヘラクレイトスの学校は、誤って呼ばれることもありますが、彼自身と並行して開発されました。 偉大な賢者はこの関係を否定しましたが、それは非常に明白です。
弁証法の概念
「弁証法」という用語は、他の多くのように、古代から来ました。 それは文字通り「対話をすること、議論すること」を意味します。
この概念には多くの定義がありますが、ここではヘラクレイトスが機能した主流の概念のみに焦点を当てます。
偉大な哲学者にとって、弁証法の概念は永遠の形成の教義であり、これとともに存在の多様性もありました。 永遠の流れについてのヘラクレイトスの考えは私たちには単純すぎるように見えますが、その始まりの時点では、それは特に哲学と科学全般における大きな進歩でした。
もちろん、ここではミレトス学校とその代表者たちの見解を感じることができます。 完全に異なる面でヘラクレイトスから自由に発展し、それらは独立していて、純粋に個人的な観察と結論の結果として得られたものですが、それらはまだ結論において交差しています。
弁証法の概念に加えて、現代科学は古代の哲学者に別の不滅の概念とそれに基づいて成長した概念を負っています。 これはヘラクレイトスのロゴです-すべての基本原理としての火の素晴らしいアイデア。
古代の賢者は次のようにロゴのコンセプトを提示しました：平和があり、火があります（実際にはロゴ）。 世界は彼から始まりました、火の中で彼と終わりが待っています。 コスモスでは常に火事が起こり、そこから新しい世界が生まれます。 この判断は何にも似ていませんか？ おそらく、天文学の知識を持つ人々は、他の人よりもはるかに速くこの質問に答えるでしょう。 宇宙空間での星の起源（そして原則としては死）について考えてください。 爆発し、蓄積されたエネルギーが瞬時に放出されると、新しい若い星が誕生します。 おそらく、天文学や物理学のコースでこれを知っている私たちにとって、この情報は超自然的なものではないようです。 しかし、古代の時代に戻りましょう。 私たちの時代の前には、天文学は明らかに学校で教えられていなかったので、星の誕生の過程を学んだ後、ギリシャの哲学者は彼の概念を描くことができました。 そのような知識が科学によって説明されていない場合、ヘラクレイトスはそれをどのようにして手に入れることができますか？ 哲学は、直感の概念、悪名高いシックスセンス、つまり人類の選ばれた代表者への贈り物または罰を否定したことはありません。
偉大な賢者は、彼の死後わずか数千年で明らかになるであろうことを認識し、認識することができました。 これは彼の最高の知恵と摂理について語っていませんか？
哲学者の信者
一部のレポートによると、哲学者にはまだ学生がいました-Kratil。 おそらく、彼の軽い手と彼のメンターの作品を復元したいという願望で、私たちはヘラクレイトスの真の考えに気を取られました。 Kratilは勤勉な学生であり、彼は教師の概念を採用しました。 その後、彼はある程度、プラトンのメンターになり、彼の記念碑的な「国家」で条件付きの架空の独白を彼と一緒に行います。 哲学者ヘラクレイトスは非常に素晴らしかったので、彼は彼の死後何世紀もの間、彼の信者に影響を与えました。
プラトンは弁証法の道もたどります。 彼の作品のほとんどすべてがそれに基づいて構築されます。 弁証法の使用は、それらを非常にアクセスしやすく、理解しやすくします。
クラティルはプラトンの発想者だったので、「洞窟神話」の偉大な著者は条件付きでヘラクレイトスの信者に帰することもできます。
その後、ソクラテスとアリストテレスは、ヘラクレイトスの弁証法を基礎として、独自の新しい強力な概念を作成しました。 しかし、彼らのすべての独立にもかかわらず、古代の賢者の彼らへの影響を否定することは完全に無理です。
私たちのほぼ同時代の人々の中で、ヘラクリトスの信者はヘーゲルとハイデガーでした。 ニーチェはまた、ギリシャの賢者の結論の十分に強い影響を経験しました。 ザラトゥストラの章の多くはこの影響を受けています。 スーパーマンの世界的に有名な名前とコンセプトを持つドイツの哲学者は、時間とそのコースのまさにコンセプトと本質について多くを考えました。 すべてが変化しているという公理は当然のことと考えられ、多くの作品で開発されました。
ヘラクレイトスの考えの否定と批判
紀元前470年 e。 ヒエロンの宮廷でコメディアンのエピカルムが住んでいた。 彼の作品の多くで、彼はヘラクレイトスの理論をあざけりました。 「人がローンをとった場合、彼はすでに返済していない可能性があります。彼はすでに変わっているため、これはまったく別の人なので、なぜ誰かに借金を返済する必要があるのですか」はほんの一例です。 それらはたくさんありましたが、今、何が問題になっているのかを判断するのは困難です：ヘラクレイトスの作品の嘲笑に基づいた法廷での通常の娯楽について、または法廷コメディアンによる彼の概念の解釈と批評について？ そして、なぜヘラクレイトスはコミックシーンのターゲットになったのですか？ 彼の著作に対するエピハルマの見解は、皮肉で皮肉なものでした。 しかし、そのようなスクリーンの後ろでさえ、古代の偉大な哲学者の知恵への賞賛は隠されませんでした。
同じヘーゲルとハイデガーは、彼の論文の多くでヘラクリトスの判断を使用して、彼を不完全な見解、逆説的で無秩序な考えで非難した。 それにもかかわらず、どうやら、作品が完全に保存されていないという事実、つまり、相続人が仕事と教師を完全に理解できなかった生徒によって補足されて書き直されたという事実は、哲学者の理解から逃れられ、彼らは自分のギャップを埋めることを強いられました考え、そして時には憶測。
ヘラクレイトスの思想と現代哲学におけるその位置
ヘラクレイトスは他の個人や学校の影響を否定しましたが、彼の見解は確かにどこからともなく生まれました。
多くの研究者は、哲学者はピタゴラスとディオゲネスの著作に精通していると主張しています。 彼が書いたものの多くは、これらの古代の賢者によって科学の日常生活に導入された概念を反映しています。
ヘラクレイトスの言葉は今日でも繰り返し引用されています。
これは、数千年を経た今でも価値を失っていない最も有名な賢人の論文です。
- 目は耳よりも正確な目撃者です。 人間の真の知覚である短い知恵。 人間の解剖学を知らない（上記の記事のセクションから思い出されるように、自然哲学の学派は科学のこの分野の発展の始まりを示しただけでした）感覚器官に関する科学的知識を持たず、哲学者は情報の認識における優先順位を微妙かつ正確に指摘しました。 聞くよりも一度見るほうがよいということを思い出してください。 現在、ほぼすべての国で同様のものが見つかりますが、哲学者の生涯の間、それは価値のある発見でした。
- 人のすべての願いが叶うとき、それは彼を悪化させます。 本当にそうです。 人が努力する場所がない場合、彼は発達しませんが、低下します。 特定の個人が彼が望んでいるすべてを持っている場合、彼は不幸な人々に共感する能力を失います。 利用可能なものを評価するのをやめ、それを当たり前のことと考えます。 数千年後、この論文はアイルランド系イギリス人作家、オスカーワイルドによって別の方法で解釈されます。「神々は私たちを罰するために私たちの祈りを果たします」と彼は彼の見事な小説「ドリアングレイの肖像」で述べます。 そしてワイルドは彼が世界の知識を古代の源から引き出したことを決して否定しなかった。
- 多くを知ることは心を教えません。 一部の研究者は、このフレーズがまさにミレトス学校の非難と否定で発言されたと信じています。 しかし、この事実の証拠となる証拠や他の多くのエピソードはありません。 この論文でのヘラクレイトスの弁証法は明るい色で開花し、偉大な賢者の多面的な考えを示しました。
- 知恵の本質は、真実を発音することだけでなく、自然の法則に従い、それに従うことでもあります。 ここでは、古代の哲学者のこの結論の本質の議論については掘り下げません。 誰もが自分のやり方でそれを知覚することができますが、これの本質は意味が豊かになるだけです。
- 私にとっては、彼が最高なら1万人です。 この論文では、ギリシアの哲学者が生涯に学生を教育したくなかった理由を説明しています。 おそらく一度に彼は価値のあるものを見つけませんでした。
- ロックは、ある原因が別の原因を生み出す一連の原因です。 無限に続きます。
- 最も賢い賢者自身の知識と理解は単なる意見です。
- 聴覚障害者のように、聴きながら知覚しない人もいます。 それらについて、彼らは存在しているが、彼らは存在しないと言うことができる。 この声明の中で、ヘラクレイトスは彼が直面しなければならなかった誤解からすべての苦味を表現しました。 彼は時代を先取りしすぎて理解する機会がなかった。
- 怒りは戦うのが非常に難しい。 あなたはそれが必要とするすべてのもののためにあなたの人生で支払うことができます。 しかし、喜びの欲求を自分で克服することはさらに困難です。 それは怒りよりも強いです。
