ご存知のように、多くの点で世界の状況を決定するのは社会の歴史的発展です。 多くの場合、これは思想家の世界観の違いを説明することができます。 この記事では、基本的な歴史的タイプの哲学について考察します。
宇宙中心主義は古代の時代に形成され始めました。 この教えの世界観の中心にあるのは、自然の秩序と調和を意味するコスモスです。 このタイプの哲学では、2つの主な方向を区別できます。 古代の思想家は、その過程（水、原子、地球、空気など）において、自然の調和の原因を見てきました。 この方向は物質主義と呼ばれます。 調和の理由は、精神的なプロセス（合理的な始まり、エイドス、アイデア）にも見られました。 この方向は理想主義と呼ばれます。
中世に形成された哲学の歴史的なタイプを考えてみましょう。 神権主義は神の考えに基づいた方向です。 この哲学的傾向は、封建社会における既存の秩序を奉献し、農民の蜂起を鎮圧するために使用されました。 教義の際立った特徴は、聖典の崇拝、知識に対する信仰の優先順位、教義です。 歴史的な哲学のタイプが時代の要求に基づいて形成されたことは注目に値します。
人間中心主義は人間を中心に置いた教義です。 この哲学的傾向は、資本主義の形成に対応してルネサンスで発生しました。 それは何世紀にもわたる教会の教義による抑圧から人間を解放するという目標を掲げています。 身体と魂の美しさと統一を美化します。
ニュータイムの最初の期間に発生した哲学のタイプを考えてみましょう。 知識中心主義は、知識とそれを取得する方法を基礎とする教義です。 既存の社会システムは、開発のための新しいインセンティブを必要としました。 彼らはさまざまな科学と技術になりました。 その結果、知識は力であることを基本原理とする教えが生まれました。
倫理中心主義は、国家を法と政治の単一性の中心に置く哲学的傾向です。 それは最終的に資本主義システムを統合するために形成されました。 主な原則は、世界のすべてが国家のプリズムを通して見られるということです。
ニューエイジの時代に生まれた他のタイプの哲学があります。 Logicocentrismは、理性とその発展の方法、特に論理の方法論です。 世界の新たな姿を形成することを目的とした哲学のトレンドが生まれました。
社会中心主義は、人間の相互作用の産物として理解される、社会に基づく教義です。 基本原則は、人は社会なくしては存在しないという事実であり、それはまた、個人の活動の結果です。 この方向に従って、世界は社会関係のプリズムを通して見られます。
宇宙主義は、惑星の存在としての人間の世界の絵の中心に置かれる教義です。 この哲学的な方向性によれば、個人はグローバルに考えることができ、コミュニティにおける彼の高い重要性を認識しており、神聖な人間性を持っています。
ヒューマニズムは、社会に反対する孤独な人を中心に置く教義です。 この哲学的傾向は、思いやりを通じて個人の孤立と孤独から解放をもたらします。 この教えは、物質的および精神的な自給自足の結果として形成され、人々の間の疎外を引き起こしました。
それで、我々は哲学の基本的な歴史的タイプを調べました。 ご覧のとおり、新しい時代の要件の直接的な影響下で形成されました。 人々の生活は変化し、変化しました。その結果、特定の歴史的瞬間にふさわしい新しい教えが生まれました。
