世界観は複雑なタイプの意識であり、その性質上、統合されたエンティティであり、個人の意識と集団意識の両方のレベルで存在します。 これは、世界観の概念、世界観の歴史的タイプには、最も多様な要素-情報、価値体系、知識、思考と行動の態度とパターン、態度と信念などが含まれるという事実に現れています。 そのため、一連の科学分野全体が世界観の研究に携わっています。認識論的本質は哲学によって考慮されます。歴史観の世界観は、歴史と文化研究の主題領域で研究されます。
最も一般的な形式では、すべての歴史的タイプの世界観は、ほぼ同じ構造的構成を持ち、次のコンポーネントが区別されます。
-認知、人生経験、専門知識、スキル、科学情報の一般化に基づいています。 その結果、一人一人が彼の心の中で世界の特定の絵を形成し、その中でこの絵の特性を決定するものまたは他の特徴（宗教的、科学的、超科学的など）が勝つ可能性があります。
-規範的要素と価値的要素は、社会化の過程で人によって開発され、教育の結果として彼によって受け入れられる理想と規範、信念と信念で構成されます。 それらは、彼の社会文化的同一性の基礎である人の思考と行動の基準として機能します。
-感情と意欲の複合体は、原則として、行動の顕現を通じて実現されます。 ここで、価値観、信念、態度が具体的な行動とそれに付随する、感情的で官能的な色で実現されます。
-歴史的タイプの世界観には、この状況でこのように行動する個人の欲求と準備を表現する実用的な要素が含まれています。他の方法ではありません。 これは主に個人の態度によって明らかにされますが、最初の動機は人の世界観です。 態度と信念の実際の実装は、結局のところ、それが単に抽象化することなく、一人一人の世界観の性質と特性について社会に「信号」を送ることです。
宇宙に対する個人の態度を反映するシステムとしての世界観は、彼の行動も反映することを考えると、それは教義ではなく、外部からも空間と時間によって媒介される物質であることを認識しておく必要があります。 この事実により、世界観の主な歴史的タイプを特定し、それらの形成の年代を定式化することができます。
歴史的に、最初のタイプの世界観は宗教的神話的な世界観であり、その特徴は人々が神話の伝統と宗教的教義の形で質問に答えようとしたことでした。 ドグマと神話は人間の最初の知識であり、彼に世界の絵を明らかにしました。そして、その中で彼は彼の人生を構築し、行動への彼自身のアイデアと態度を形成しました。 この形式の世界観は、文明の発達のレベルと自然の人間の発達の度合いと完全に一致しています。
世界観の次の歴史的形態は哲学でした。 彼女は神話と宗教から、世界観の精神と情報と知識の量だけでなく、人が答えを得ようとしたすべての質問も吸収しました。 この形式は、世界観の大幅な合理化、科学的思考との関係、したがってより体系的なことを特徴としています。
人類による膨大な知識と情報の蓄積により世界の哲学的同化が不十分になった後、哲学は唯一の世界観の形ではなくなり、歴史的タイプの世界観は純粋に科学的な形の現実の理解によって補われます。 科学的知識の急速な発展により、世界観の科学的形態は広がりました。
今日、各個人は一度にいくつかの形態のキャリアであると広く信じられています。 あるいは、人の世界観は、個々の割合ですべての歴史的タイプの世界観の要素が存在する総合的な形成であるということです。
