ソ連崩壊後の世界で最大の国の1つであり、中央アジアで最大の国であるカザフスタンは、国民国家の建設に成功しています。 カザフ人は、チュルク系の国の先住民です。 人々の古代のルーツは青銅器時代の部族に由来します。 中央アジアの好戦的な部族と民族、サク族、マッサージ師、フン族は、この人々の遠い祖先と見なされています。 ロシアのカザフ人は、常に伝統的に住んでいたいくつかの地域にコンパクトに住んでいます。
簡単な情報
世界には合計で1400万人以上のカザフスタンが存在し、そのうち10.8百万人がカザフスタンにいます。 最初に最大のカザフ族ディアスポラは中国に住んでいます-約140万。 彼らのほとんどは新疆ウイグル自治区に住んでいます。 国内の民族グループの数は、ソビエト体制から逃亡していた難民の2つの波で補充されました。 カザフ人は、30代の飢饉の結果として大きな被害を受けた人々です。 ウズベキスタンには80万人から110万人が住んでいます。 彼らは国をソビエト共和国に分割するときにここに来ました。 ロシアのカザフ人、わずか648千人、アストラハン地域とアルタイにコンパクトに住んでいます。 約102千人の大きなディアスポラもモンゴルに住んでいます。 重要なディアスポラは、トルクメニスタン、キルギスタン、トルコなど、トルコ語を話す国に住んでいます。 カザフスタンには、他の国からのカザフ民族の再定住を支援するプログラムがあります。 一部の推定によると、約100万人の口頭専門家（外国人同胞の名前）が歴史的な故郷に引っ越しました。 独立する前は、分断されていた人々がコミュニケーションをとることができなかった。 1992年以来、カザフスタンの世界クルタイは、他の国に住んでいる民族グループとその主な国家が国に住んでいる民族の統一である、歴史的に重要なものとして開催されてきました。
語源
「カザフ」という言葉の意味の基本的なバージョンは、自由、自由、独立した人物、トレーダーです。 1894年に再版された1245年の未知の著者のトルコ語-アラビア語辞書では、他のイスラム教徒の書かれた出典は、「ホームレス」、「ホームレス」、「放浪者」、「追放」と翻訳されています。 科学文献には、この言葉の起源に関するさまざまな理論があります。 一部の研究者は、トルコ語の単語からカザフ語の意味を推測し、殺し、ケスキット、ぐらつき、脱出させました。 完全に束縛されていないファンタジーもあります。 したがって、一部の研究者はカザフ語、acnyからの単語の語源を示しています。 別の科学者グループは、モンゴル人がここに印を残したと信じており、「カサクターゲン」という言葉は特定のタイプのワゴンと呼ばれています。 それをカソグスの古代コーカサス部族協会の名前と関連付ける研究者が何人かいます。 したがって、「カザフ」という言葉の説明の信頼できるバージョンはありません。 その値は非常に異なる場合があります。
カザフ人とコサック
当初、カザフという言葉の起源に関係なく、それは人々を意味するのではなく、勇敢で大胆な、自由でホームレスの放浪者の人を意味していました。 つまり、この言葉には民族的または政治的な意味はありませんでした。 いわゆる自由人と呼ばれ、彼の民、領主、国家から脱却し、冒険家の生活を強いられました。 ここからこのトルコ語の言葉がロシア語になったと考えられています。 カザフ語では、「қазақ」の方が「カザフ語」ではなく「コサック」という言葉に近いことに注意してください。 ロシアのコサックは、特定の職業を持たない人々を呼びました。ロシアの人々は、飢餓と主人の恣意性の郊外に逃げました。 歴史的に、最初のロシアの自由民の故郷は、キプチャク草原に隣接するロシア南部の郊外でした。 ここの人々は、強盗や軍事キャンペーンで養われて、軍のコミュニティに住むことを強いられました。 近所に住んでいるシベリアの人々は、「カザフ」を「見捨てられた者」、「無理に得たもので生きる善き仲間」の意味に付け加えました。
チュルク系とイラン系の部族の間では、しばらくコサックに行くのが習慣でした。 彼の青年期に、人が文明、給餌、狩猟、馬の群れを盗むことからしばらく離れて住んでいた場合、それは有用であると考えられていました。 金持ちであれ貧乏人であれ、どの国籍の人でも参加できます。 しばらくの間、多くの将来のスルタンとカーンはコサックでした。 16世紀初頭までに、ここより南部の地域から来たトルコ語を話す氏族や部族の多くが、現代のカザフスタンの領土に住んでいました。 「コサック」という名前がついに割り当てられました。 現在、この言葉は民族グループと自由なコミュニティの両方に名前を付けるために使用されました。 それ以来、この大国の住民は自らをカザフ人と呼んでいます。 現代の公式名、カザフスは、トルコ語の単語「コサック」のロシア語版です。 ロシアでは、長い間、民族に「キルギス」または「キルギス-カイサキ」という名前が付けられましたが、これは役人の過ちに関連していたものです。 ロシア語の情報源で「カザフ」という言葉が最初に使用されたのは1822年で、辞書では1865年に登場しました。 州レベルでは、単語の使用は1936年に新しい行政区分に関連して記録されました。
民族発生
カザフスタンは南シベリアのマイナーレース、コーカソイドとモンゴロイドの間の移行に属する国です。 外見上、人々は説明と測定の両面で非常に均質であると考えられています。 北と西では、コーカソイド文字がより一般的です。 カザフ人の男性と女性は、まっすぐでタイトな黒髪です。 南部地域の人口はひげと生え際の成長が大きく、ここでは目の狭い部分の最大頻度に注目されます。 エピカンサスは約3分の1の人に見られます。 現代の遺伝学的研究では、ロシア人と男性の祖先が共通していることが多く、カザフスタンの18％がハプログループR1a1を持っていることが示されています。 それらのほとんどはモンゴルのグループに属しています。 ハプログループC3は42％を占めていますが、そのうち1000人以上がジンギスカンの直接の子孫です。 約12％はコーカサス人の子孫（ハプログループG1 -12％）、フィンゴウグリック族-5％、アラブ人-2％です。
国家の形成
カザフ人の形成は、多様な遊牧民族の長い混合の影響下で起こりました。 ドナウ川からバイカル湖にかけて古代に住んでいたアーリア人の部族（イラン語を話す人々に属する）は、国の民族発生において重要な役割を果たしました。 スキタイ塚はカザフスタン中に見られます。 そのうちの1つ、アルマアタ近くのイシクの手押し車で、有名な「黄金の戦士」が見つかりました。これは、現代のカザフスタンの国家の象徴となっています。 スキタイの民族の1つであるサック族についての言及は、ヘロドトス（紀元前1世紀）にまでさかのぼります。 最初のミレニアムADでは、カザフスタンの草原は絶え間なく移動する地帯でした。 最初に、中国北部の領土に住んでいたフン族がやってきた。 アルタイ出身のトルコ語を話すさまざまな部族が彼らの後ろにここに移動しました。 トルコ化の最終段階は、この領土がトルコ語を話すさまざまな部族の影響力の帯となった1千年紀の中頃から行われました。 現代のカザフスタンの祖先は、カザフスタンの領土が黄金の群れの一部となったとき、モンゴル征服の後にようやくモンゴロイドになった。 国は、トルコ語を話すおよびモンゴル語を話す部族（たとえば、ナイマン、ケライツ、アーギン、ハザール、キヤト、デュラット）のグループから形成され始めました。 そして今、人々のすべての代表者はこれらの部族の1つから来た彼自身の家族を知っています。
言語
カザフ語は、トルコ語のキプチャクサブグループの一部です。 このグループの同様の言語は、ソビエト後の空間の多くの人々です。たとえば、バシキール人、クミクス人、タタール人、カザフ人などです。 これらの人々の代表は、彼らの母国語で互いに簡単にコミュニケーションをとることができます。 この言語グループが出現した5世紀から15世紀の古代トルコ語は、ユーラシア大陸のほとんどで民族間コミュニケーションの言語でした。 黄金の大群でさえ、チュルク語を含む文書化が行われた。 現代のカザフ語に近い言語の形成は、13〜15世紀に始まりました。 20世紀初頭までは、トルコ語の共通の文学言語があり、その後カザフ語などのローカル言語が分離されました。 もちろん、これらの言語にはそれぞれ独自の音声機能があります。 たとえば、ほとんどのチュルク語では、「3」という単語はuchのように聞こえ、カザフ語ではushです。 したがって、ソビエト時代、ロシア語からの借金が多かったとき、これらの特徴に応じて変化した。 たとえば、「地区」という言葉は耳のように聞こえます。
カザフ語の現代言語では、方言への分割はありませんが、3つの方言があり、その分布領域は、3つのzhuzes（古代カザフカナーツ）の領土にほぼ対応しています。 中国、モンゴルの民族グループの代表者が話す言語では、70年以上にわたって別々に生活してきた語彙に違いがあります。 現代のカザフ人のほとんど（75％以上）はロシア語に堪能です。
書く
カザフスタンの領土で発見された最初に書かれた記念碑は6〜7世紀にさかのぼり、古代のトルコ語のルーン文字によって実行されました。 このような遺物は、モンゴルからキルギスタンまで、ユーラシアの空間全体で発見されました。 碑文は、石、硬貨、骨、家庭用品の表面を含めて作成されたものであり、文字が広く使用されていることを示しています。 筆記用具の付いた考古学的遺物はカザフ国立博物館に保管されています。 当初、ルーン文字には24文字とワードマークがあり、後のバージョンには38文字がありました。 10世紀初頭にイスラム教が宗教とともに広まったので、多くのトルコ人が宗教とともにアラビア語のアルファベットを採用しました。 もちろん、彼は地元の言語の規範に大きく適応しました。 人々として、カザフスタンは18世紀にのみイスラム教に改宗し、多くの遊牧民族と同様に、あまり多くの時間を宗教に費やしませんでした。 人口のわずかな識字者がアラビア文字を使い始めました。 2012年、カザフ教の啓蒙主義者A. Baitursynovはアラビア語のグラフィックスに基づいてカザフ語の文章を改革しました。 彼は特定の文字を追加し、未使用の文字を削除しました。 新しいスペル、いわゆる新しいアルファベットは、中国、イラン、アフガニスタンに住んでいるカザフ人によってまだ使用されています。 ソビエト時代、この言語は1929年に最初にラテン語のアルファベットに翻訳され、1940年にはキリル文字に翻訳されました。 2025年までに、カザフ語を再びラテン文字に翻訳する予定です。 新しいアルファベットはすでに承認されており、2022年に指導は1年生から開始されます。
信仰
大陸の多くの人々のように、カザフ人の祖先は異教徒でした。 彼らは自然、永遠の空を神格化し、祖先の霊を崇拝しました。 そのような宗教の独特の特徴は、人と自然環境との親近感です。 そのような信仰（Gumilyovの定義によるとテングリアン）は遊牧民に知識と自然と調和して生きる能力を与えました。 カザフ人の民族的伝統、部族の習慣は異教の信仰や儀式と密接に関連していた。 今まで、いくつかの異教の風習は、現代の儀式、例えば、結婚時の火による浄化の儀式や、揺りかごに子供を最初に置く儀式で保存されてきました。 遊牧の方法は、その国の特徴を後のイスラム教に押し付けました。 カザフ人のイスラム化には数世紀かかりました。 そして、長い間あまり信心深くなかった遊牧民の間にゆっくりと広がりました。 現在、カザフ人はスンニ派イスラム教徒であり、そのほとんどがイスラムの儀式、または少なくとも一部の儀式を遵守しています。 たとえば、割礼（サンデット）と埋葬の儀式は、常に宗教的規則に従って行われます。 現在、国には2700のモスクがあり、ソビエト時代には63でした。一般的に、カザフスタンはますます宗教的な人々になりつつあります。
民族衣装
どの民族衣装も、その歴史、習慣、生活条件を反映しています。 カザフ人の現代の民族衣装は、民族グループが相互作用した多くの人々の影響下で形成されました。 ナショナルアウターには、毛皮のコート、フェルトのマントなど、スキタイの服に似たものがあります。その古着は古墳で発見されました。 それ以来、トップに模様のあるフェルトストッキングと、鋭利な尖ったフェルトキャップには歴史があります。 少し後、装飾のモチーフが服の装飾に登場しました。「羊の角」パターンはさまざまな解釈で主なモチーフの1つとして残っています。 古代のフンとテュルクから、金属板、色のついた石、エナメル、穀物の装飾品が生まれました。 いくつかの種類の民族衣装は、古代のトルコ人から借りられました。たとえば、ザウリクの女性の頭飾りです。 他の人は、フンの中にあります。たとえば、タイプのスイングスカートBeldescheです。 キプチャクやカルルクなど、トルコ系の部族がカザフスタンを歩き始めた頃、フェルトやシルバーのアイテムが非常に人気になりました。 同時期、左側に洋服の臭いの仕方が現れた。 ウカザホフは、男性と女性の両方の服の特徴です。 衣服の主なタイプはシャパンで、9世紀以降、性別や社会的地位に関係なく、全人口が着用しています。 収入に応じて、スエード、ウール、シルク、綿の生地で作られた縫製バスローブ。 そして今日では、名誉のゲストは常に帽子と帽子、フェルトで作られた先のとがった帽子を与えられます。 女性のコスチュームは、結婚した女性や高齢者の女性の女の子らしい衣装に分かれています。
独立後、伝統的な習慣の復活が行われ、民族衣装を着たカザフ人の写真はもはや珍しくありません。
