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部首とは何ですか? 彼らは誰ですか?ロシアとウクライナの急進派?

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部首とは何ですか? 彼らは誰ですか?ロシアとウクライナの急進派?
部首とは何ですか? 彼らは誰ですか?ロシアとウクライナの急進派?
Anonim

概念の分析は、用語の定義から始める必要があります。 名前の意味は、社会における現象の実装と密接に関連しています。

「ラジカル」とはどういう意味ですか?

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この言葉は学校のカリキュラムで知られています。 この用語が根を指すことは誰もが知っています。 それを削除することは質的な変更です。 過激派が誰であるかという問いに例えると、答えは次のとおりです。変化を求める人々。 実際、政治では誰もが何らかの変化を望んでいます。 ラジカルは、目標を達成する他の方法とは異なります。 彼らは、応援、迅速かつ不可逆的な行動を求めています。 化学では、このような用語も使用されます。 フリーラジカルは、他とは無関係の要素です。 政治の類推は、独立した独立したゲームであり、他の勢力との関係を維持しようとはしません。 部首の特徴は、寛容の欠如です。 異議を容認することは彼らの方法ではありません。

ラジカルの原則

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どんな犠牲を払っても変化は彼らの主な考えです。 過激派とは、既存の秩序に我慢したくない人々です。 妥協は彼らに合わない、彼らは同意したくない。 より良い生活を目指して努力することに何の問題もありません。 それどころか、それは非常に前向きで有用です。 一番下の行はメソッドです。 それらはスムーズで痛みを伴わない場合があり、その後、望ましい変化が徐々に起こり、社会は再構築して他の命令に慣れるようになります。 古いものが急速に崩壊し、その廃墟に新しいものを生み出すという革新的な方法もあります。 現時点で人々が苦しみ苦しんでいることは明らかです。 後者のタイプのアクションは、ラジカルの特徴です。 彼らは妥協することなく決定的に行動します。

急進的な行動の例

このような傾向は、ほとんどすべての社会に存在します。 これらの過激派が誰であるかをよりよく理解するために、鮮明な例を考えることができます。 ウクライナでよく知られている出来事の間、政治勢力は非常に率直に現れました。 このように、右セクターの急進的な戦闘機は決定的に行動しただけではありません。 その瞬間、他の抗議者が当局と妥協する準備ができたとき、彼らはイベントを勝利の終わりに持って行く彼らの意図を発表しました。

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ウクライナ大統領によるマイダンの規定された要件はすべて満たされました。 抗議行動は勢いを失ったようだった。 マイダンの人々を拘束するために残された単一のアイデアはありませんでした。 そして、右セクターが現れ、広場を離れることはありません! すべての対立は次の段階に進みます。 ウクライナの急進派は、彼らの意図をそれ以上放棄しなかった。 彼らのイデオロギーに従って、彼らはこのかなり大きな国での異なる見解、立場、意見の存在を考慮しません。 これらは、この傾向の一般原則です。

過激な見方の危険性

この傾向は、異議を唱えようとする欲求の明示的な欠如に限定されません。 過激派が誰であるかを議論し、武力闘争に対する彼らの態度についてそれは言われるべきです。 それ以上に、彼女は大歓迎です。 急進派は権力への武装抵抗(野党、反対者など)を会話の最も効果的な方法と考えています。 目標を達成するには、すべての手段が良いです。 自動または拳、ロケットまたはナイフ-すべてが適用されます。 相手は説得されるべきではなく、強制されなければならない。

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政治では、社会における過激な見方の優位性は必然的に戦争につながります。 相手が別の州である場合、攻撃的な状態になり、国の住民である場合は、民間の状態になります。 たとえば、リビアでの出来事は、右翼の急進派がどのようにして国家を壊滅的な終わりのない戦争に陥らせたかを明らかに示しました。

ロシアの部首

多国籍国では、極端な見解は常に適切な根拠を見つけます。 過激イスラム主義者は、宗教的に動機付けられた武力による暴力の方法で活動しています。 バチャビズムの基礎は、より広いイスラム運動、サラフィズムになりました。 実際、ロシアの急進派はこの世界的な傾向の一部です。 彼のファンは彼らの祖先が持っていた一神教へのすべてのイスラム教徒の復帰のために戦っています。 後に生じたこの宗教の他のすべての流れは存在しなくなるはずです。 このように、ワハビスの活動は、社会における宗教的不寛容の雰囲気の出現につながります。 運動自体には全会一致がないことに注意すべきです。 武力闘争を否定するグループもあれば、極端な方法だと考えるグループもあります。 しかし本質は残っています-彼らの見解は、異議の存在、この場合は信仰の異なる理解を認識していません。 急進的な組織はすぐに運動を形成しませんでした。 それはすべて小さなコミュニティ(jaamaat)から始まりました。

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彼らは主に若者を含んでいた。 非常にカラフルでカリスマ的な人物であるサンタダバガウディンがジャマートに影響を与えました。 彼は公式の聖職者を認めないように促し、真のイスラム教から離れたと非難した。