アルフォンスドラマルティーヌ（1790-1869）-彼の時代の傑出した詩人および政治家は、フランス革命の間にフランスで有名な名前を持っていました。 アルフォンスマリアルイドプラットドゥラマルティーヌは劇作家、散文作家であり、フランスの政治家でもあります。 彼は第二共和国を宣言し率いる並外れた講演者であり、フランスのロマン主義の最も偉大な人物の一人です。
主な伝記の事実
1790年10月21日ブルゴーニュ生まれ。 アルフォンスマリールイドプラットドラマルティーヌとも呼ばれます。
政治イデオロギー：政党-ドクトリーネール（1815-1848）、穏健な共和党員（1848-1869）。
家族：
- 妻-メアリーアンエリーザバーチ。
- 父-ピエールドラマルティーヌ。
- 母はアリックスデロイスです。
- 子供：Alfons De Lamartine、Julia De Lamartine。
彼は1869年2月28日、パリで78歳で亡くなりました。
アルフォンソ・デ・ラマルティーヌの伝記
裕福な家庭に生まれたラマルティーヌは、カトリックの養育生活を送っていました。 彼の両親はナポレオンの忠実な支持者であったという事実にもかかわらず、彼は彼を軽蔑し、フランスの支配者ルイ・フィリップの政権を支持しました。 彼は後に、1848年のフランス革命後の第二共和国の機能において重要な役割を果たしました。 彼の文学作品はフランス文学に大きな影響を与えました。 彼らは愛する人の喪失からインスピレーションを得ました。 彼の作品に大きな影響を与えたジュリーチャールズは、エクスレバンでの亡命中に会った。
彼の詩は読者の心に響き渡り、深い感情的な影響を与えました。 彼は詩人として非常に成功したという事実にもかかわらず、彼の政治的キャリアは浮き沈みでいっぱいでした。 ラマルティーヌは君主ルイ18世の下で王室の警備員として始まり、それからフランス大使館の外交官に任命されました。 長年にわたって、彼は徐々に民主主義に傾くようになり、軍の職業を放棄しました。 ナポレオンが権力を握った後、詩人は結局彼が破産したので、彼の将来の人生のほとんどのために文学作品に従事することを余儀なくされました。
幼年期および青年
アルフォンスは1790年10月21日、フランスのブルゴーニュで、ナポレオン皇帝の政策を信じていた王家の家族に生まれました。 貴族である彼の父親は、フランス革命のテルミドリア時代に逮捕されましたが、幸運にもその後の混乱と虐殺を免れました。
アルフォンスは早い時期に母親と一緒に家で勉強し、1805年にフランスのリヨンで勉強を続けました。 しかし、同じ年に彼はベリーにある宗教施設「ペレスデラフォイ」（「信仰の父」）に転籍しました。 若い男は次の4年間、そこで教育を続けました。
政治活動
彼の両親は王室の忠実な支持者でしたが、ラマルティーヌは1814年にガルドデュ軍団に加わり、有名な君主ルイ18世を守りました。ナポレオン皇帝がフランスで倒され、ブルボン家が権力を握ったときです。
1815年にナポレオンがフランスに戻った後、彼はスイスに避難した。 ラマルティーヌはこの時期にも詩を書き始めました。 ウォータールーの戦い、フランス軍と他のヨーロッパ軍との衝突の終了後、詩人はパリに戻りました。
1820年に、彼はブルボンのフランスの君主によって制御された外交団に加わりました。 彼の最初の任命はナポリのフランス大使館の秘書でした。
アルフォンスデラマルティーヌは1824年にフィレンツェに転勤し、その後5年間住んでいました。 彼の戴冠式で発音された詩に対して、彼はフランス国王チャールズXによって軍団勲章を授与されました。
1829年に彼がフィレンツェの大使館を去ったとき、アルフォンスは「詩人と宗教の調和」と題された別の詩集をリリースしました。 出版後、彼は教育を受けた人々の公式機関であるフランスアカデミーへの入学を許可され、フランス語に関連する問題に対処しました。
フランス政府の外交サービスに参加し、1832年に東部の大陸を旅しました。 それから、詩人は彼らの包囲の間にシリア、レバノンとパレスチナを訪問しました、彼は3年後にVoyage en Orientと呼ばれる本さえ出版しました。
彼は1833年にバーグ郡の北部の代理として2回の試みに失敗した後、代理に選出されました。 彼の最初のスピーチの後、彼は経験豊富なスピーカーとしての評判を得て、詩と詩に取り組み続けました。
1836年から1838年まで、彼の2つの作品、「天使の堕落」と「ジョスリン」が出版されました。 どちらの詩も彼の実際の出来事からインスピレーションを得ました。 彼らはジュリア・チャールズへの彼の愛の興味と、彼が後に神を信じるようになった経緯を反映しています。
詩の分野におけるアルフォンス・デ・ラマルティーヌの主な作品は、1839年に出版されたRecueillementspoétiquesmeでした。 その後、ラマルティーヌは政治に積極的に関与するようになった。 彼は貧しい人々の権利を擁護し、経済的不平等をなくそうと努めた。
1847年に、彼の有名な歴史的作品「ヒストワールデジロンダン」が出版されました。 この本では、革命中および革命後のジロンダン党の歴史を紹介した。
1848年のフランス革命後、君主が政権から外されて政府が選出されたとき、ラマルティーヌはこの新しい暫定政府で最初に著名な人物になった。 彼は新政権の外務大臣に任命された。
新政権は労働者階級と社会のエリートを構成する右派政党の2つの階級に分けられた。 2人のカルトは互いに軽蔑し、右派の指導者たちがラマルティンが労働者階級の原因を擁護していることに気づいたとき、彼は1848年6月に議会から追放されました。
詩的なキャリア
1816年に、エクスレバンに行って神経質な病気の治療に行ったとき、ラマルティーヌはジュリーチャールズに深く恋しました。 彼らは1年後にブルジェ湖で再び会うことになっていたが、彼女の病気は彼の病気よりも深刻であり、彼女はパリを離れることができず、数か月後に亡くなりました。
これらの関係に深く感銘を受けて、ラマルティンは彼の最高の歌詞作品の1つを書き、1820年には瞑想と呼ばれる24の詩集を発表しました。 アンソロジーはすぐに成功しました。 このコレクションは、フランス語で最初のロマンチックな詩作品と見なされており、アルフォンソデラマルティーヌの最高の本の1つです。 詩は形式や技術において驚くほど革新的ではありませんが、抽象的な言語と時代遅れのイメージを活気づける激しい個人的な叙情性を発達させます。
ルラック（「湖」）は、ラマルティーヌが最もよく覚えている詩です。 それは、時間の経過と詩人の安らぎを反映しており、自然はそれ自体が失われた愛の記憶を隠していると感じています。 孤立などの他の節は、愛と存在の意味が彼から取られているので、人生に無関心である敏感な人の苦痛について話します。 他の節では、詩人は引退から生まれた新しい信仰を断言します。 ラマルティーヌはこれらの作品で文学革命を起こすつもりはなかったが、そのほとんどは新古典主義の詩のリズムとイメージの一部を保持している。 しかし、個人主義とその直接的な叙情性は、フランスの詩にとっては新しいものでした。
ナポレオンが権力に戻った後、破産を余儀なくされ、彼の同時代の人々によって放棄された後、ラマルティーヌは彼の残りの人生のために精力的に働かされました。 彼の人生の最後の数年間の彼の作品には、ラファエル、レコンフィデンス、ヌーヴェルコンフィデンスなどがあります。 彼はまた小説を書いた：Genevieve（1851）、Antoniella、Memoirs of Politics（1863）。
個人の生活と遺産
金融および文学活動の成功とナポリ大使館のポストへの任命により、ラマルティーヌは1820年6月にイギリス人女性のメアリーアンバーチと結婚することができました。 その後の10年間、若い外交官はナポリとフィレンツェで彼のキャリアを続けました。 息子は生まれましたが幼少期に亡くなり、1822年に娘ジュリアが生まれました。 彼はさまざまな詩を出版し続けました：メディテーションの第2版コレクション、1823年。 1825年にバイロンと1830年に「詩的調和と宗教」を称えるルデルニエチャンドドゥペリリナージュダロルド（「幼年期のハロルド巡礼の最後の歌」） それにもかかわらず、素晴らしい叙事詩的な作品を作成するという考えは常に彼を悩ませました。 1832年、彼は妻と娘と一緒に聖地への旅に乗り出しました。 ジュリアは旅行中に悲劇的に亡くなり、彼女の死によって引き起こされた絶望はヘッテマニ（1834）での表現を発見しました。
彼の娘の死は、カマルティズムを放棄して汎神論に変わったラマルティンの人生の転機となった。 航海の間、アルフォンス・ラマルティーヌは彼の見解でより民主的になり、「汎神論」、つまり精神的な信仰の形に訴えました。 彼は外交サービスへのそれ以上の関与を否定し、社会を改善するために政治に従事することを決めた。
ラマルティーヌは1869年2月28日にフランスのパリで78歳で亡くなり、友人や支持者から長い間忘れられていました。
アルフォンスデラマルティーヌの格言と引用
私は人間性を見るほど、犬に感心します。
神のない良心は裁判官のない裁きのようなものです。
悲しみと悲しみは幸福よりも緊密な絆で2つの心を結びつけます。 普通の苦しみは普通の喜びよりもはるかに強いです。
経験は賢者の唯一の予言です。
沈黙-リアルで強い印象の拍手。
沈黙と単純さは誰にも邪魔されませんが、これらはまた女性の2つの比類のない魅力です。
私の母は確信しており、これに基づいて、肉を与えるために動物を殺すことは人間の状態の最も残念で恥ずべき弱体の1つであるという彼女の確固たる信念を保持しました。 これは、彼の転倒によって、または彼自身の堕落の執着によって人に課されたこれらの呪いの1つです。
アルフォンスデラマルティーヌの格言は広く知られています。 それらの中で最も人気があるのは30以上です。
