世界の哲学的全体像が構築される基礎となる最初の概念（哲学的システムに関係なく）は存在のカテゴリーです。 コンセプトはとても難しいです。 したがって、以下では存在とは何か、およびその基本的な形式についても検討します。
存在の問題の研究を扱う哲学科学の重要なセクションは、オントロジー（つまり、「存在の教義」）です。 オントロジーは、自然、人間、社会全体の出現と存在の基本原理に基づいています。
かつて哲学の形成が始まったのは、存在の問題でした。 古代インド、古代中国、古代の哲学者は最初にオントロジーの問題を開発し、それから哲学はその研究の主題を拡大することを決定し、認識論的、軸論的、論理的、美的および倫理的問題を含みました。 しかし、何らかの方法で、それらの基盤にあるすべてのものが正確にオントロジーを持っています。
存在の主な形態を検討する前に、このカテゴリーの哲学が何を意味するかを理解します。 コンセプトは「口頭」であり、「ある」という言葉から形成されていることに気づきやすいでしょう。 これはどういう意味ですか？ 存在する。 したがって、存在の同義語は、平和、現実、現実、本質と考えることができます。
このカテゴリは、自然界と社会の両方、さらには思考においても、実際に存在するほとんどすべてのものを網羅しています。 したがって、存在は最も一般的で包括的な概念であり、非常に一般化された抽象化の一種であり、最も多様な現象、オブジェクト、プロセス、状態を、それらが存在するという印によってのみ組み合わせることがわかります。
実在の多様性（存在、存在）に応じて、主観的および客観的現実という存在の基本的なタイプが区別されます。 客観的現実には、それ自体に存在するすべてのものが含まれます。つまり、人の外にいて、意識に関係なくです。 しかし、主観的現実は、彼の外に決して存在できない人に属するすべてのものを包含します（これは、個人の精神世界、彼の意識の世界、および彼の精神状態です）。 これら2つの現実を総合的に考えると、次の4つの主要な存在形態を区別できます。
1.物、プロセス、電話の存在。 次に、次のことを区別します。
自然な存在とは、人間が触れず、惑星に登場する前から存在していた、大気、生物圏、水圏などの身体、物、プロセスの存在です。
マテリアル-人が作成または変換したプロセスと物事の存在。 産業、道具、都市、エネルギー、家具、衣類、人工的に作られた植物、動物種などを含めるのが慣例です。
2.人間
人間の生活の主な形態は次のとおりです。
物質世界における個人の存在。 人間のこの位置から、哲学は物の間の物、物の間の身体、物の間の物体と見なします。 人はさまざまな法律（特に、生物学的、物理的、化学的）の対象となりますが、変更することはできません-彼はそれらの中にのみ存在します。
独自の人間。 ここでは、個人はもはやオブジェクトとして認識されていません。 人は、自然の法則に従うだけでなく、精神的、道徳的、社会的存在でもある主体です。
3.スピリチュアル
精神的な生活の主な形態は次のとおりです。
個別化されている。 これには、意識と無意識の人格プロセスが含まれ、これらは純粋に本質的に個人的なものです。
客観化された存在は、いわば個別化された意識の上にあります。 これには、個人だけでなく、社会が所有しているすべてのものが含まれ、さまざまな形（宗教、哲学、芸術、科学、道徳など）の公衆の意識が含まれます。
4.彼らが区別する社会的存在：
歴史の進歩と社会における主体としての個人の現実。 この観点から、個人は社会的資質と関係のキャリアとして行動します。
一般的に、すべての文化的および文明的プロセス、物質的生産、霊的領域などを含む、単一の生物としての活動の全体全体をカバーする社会自体の現実。
