シオニスト-それは誰ですか？ それを理解しましょう。 「シオニズム」という言葉はシオン山の名前に由来します。 彼女はイスラエルとエルサレムの象徴でした。 シオニズムは、異国にいるユダヤ人の歴史的な故郷への憧れを表すイデオロギーです。 この記事では、この政治運動について考察します。
シオニズムの基礎となったアイデアはいつですか？
シオンに戻るという考えは、イスラエルから追放された当時のユダヤ人の間で始まりました。 自分自身を返すという習慣は革新ではありませんでした。 約2500年前、ユダヤ人はバビロニアのディアスポラから帰国しました。 したがって、19世紀に形成された現代のシオニズムは、この慣習を発明するのではなく、組織化された現代の形で古代の運動と思想をまとっただけでした。
イスラエル国の成立に関する1948年5月14日の宣言には、私たちにとって関心のある運動の真髄が含まれています。 この文書は、ユダヤ人がイスラエルの国に現れたと述べています。
彼の政治的、宗教的、精神的な外見はここで発展しました。 宣言によると、人々は故郷から強制的に追放されました。
ユダヤ人とイスラエルの関係
「シオニスト-これは誰ですか？」 イスラエルとユダヤ人の間の既存の歴史的つながりを理解せずに私たちの関心の動きを理解することは不可能です。 アブラハムが現代のイスラエルの領土に定住したとき、それはほぼ4000年前に起こりました。 紀元前13世紀のモーセ e。 彼はエジプトからのユダヤ人の脱出を率い、ジョシュアはイスラエルの12部族に分かれた国を占領しました。 10〜11世紀。 BC つまり、第一神殿の時代には、君主のソロモン、ダビデ、サウルが州を治めていました。 紀元前486年のイスラエル e。 神殿を破壊したバビロニア人によって捕らえられ、ユダヤ人の大半が捕虜になりました。 同じ世紀にネヘミヤとエズラの指導の下で、ユダヤ人は彼らの状態に戻り、再び神殿を設立します。 こうして第二の神殿の時代が始まりました。 それは、ローマによるエルサレムの征服と70年目の神殿の破壊の繰り返しで終わりました。
ユダヤ人の反乱
ユダヤを捕らえた後、多くのユダヤ人がイスラエルに住んでいました。 彼らはBar Kochbaが率いる132でローマ人に対する反乱を起こした。 彼らはしばらくして再びユダヤ人の独立国家を形成することができました。 この反乱は残酷に押しつぶされました。 歴史家によると、約5万人のユダヤ人が殺された。 しかし、蜂起が鎮圧された後でも、数十万人のユダヤ人の代表がイスラエルに残った。
4世紀後 e。 ガリラヤでは、ローマの支配に反対する大規模な反乱が再び始まり、ユダヤ人の集団が再びイスラエルから追放され、彼らの土地が収用されました。 7世紀の国には彼らのコミュニティがあり、その数は1/400万人でした。 これらのうち、数万人が614年にイスラエルを占領したペルシャ人を支援しました。 これは、ペルシャ人が紀元前6世紀に許可したことから、ユダヤ人がこの人々に高い希望を持っていたという事実によって説明されました。 e。 バビロニアの捕虜から彼らの国に戻るため。
638年 すなわち、アラブ・ムスリムの征服後、地元のユダヤ人人口は溶けた少数派になった。 これは、とりわけ、イスラム化の強制によるものでした。 同時に、かなり大きなユダヤ人コミュニティがエルサレムに長い間存在していました。 1099年にエルサレムを占領した十字軍は大虐殺を行い、犠牲者はイスラム教徒とユダヤ人の両方でした。 しかし、イスラエルで住民数が急激に減少したとしても、先住民族の代表は完全には消えなかった。
移民の流れ
歴史全体の個々のグループまたはメシアニックムーブメントのメンバーは、定期的にイスラエルに戻るか、イスラエルに入国しようとしました。 17世紀と19世紀、つまりシオニズムが出現する前の移民の別の流れは、1844年のエルサレムユダヤ人コミュニティが他の宗教コミュニティの中で最大のものになったという事実につながります。 ユダヤ人の移住の波は、年間（19世紀後半から20世紀全体）に渡って、散発的で小規模で組織化されていない流れが先行していることに注意してください。 シオニストの本国送還は、パレスチノフィルのイスラエルへの移住、およびビル運動のメンバーとともに始まりました。 これは1882-1903年に起こりました。 これに続いて、20世紀を通じて、シオニストによって手配された、本国送還の新しい波が起こりました。 彼らが誰であるか、シオニズムの基本的な概念が何であったかを知るとき、あなたはよりよく理解します。
シオニズムの中心的な概念
この運動の中心的な場所は、イスラエルがユダヤ人の本当の歴史的な故郷であるという概念によって占められていることに注意すべきです。 他の州での生活は亡命です。 ディアスポラでの生活の追放との同一性は、この運動、シオニズムの本質の思考の中心的な瞬間です。 したがって、この運動はイスラエルのユダヤ人との歴史的なつながりを表しています。 しかし、それが現代の反ユダヤ主義や、ニュー・エイジにおけるユダヤ人の迫害なしに生じたのではないかと非常に疑わしい。
シオニズムと反ユダヤ主義
つまり、シオニズムは反ユダヤ主義への反応と考えることができます。 また、抑圧と差別、ポグロムと屈辱、つまり他の誰かの力に従属する少数派の地位を特徴とする、一種の反植民地運動を見ることができます。
これに関連して、シオニズムは現代の反ユダヤ主義への対応である政治運動であることを強調することが重要です。 しかし、数百年にわたるユダヤ人の迫害を考慮する必要があります。 この現象はヨーロッパで長い間観察されてきました。 ヨーロッパのディアスポラは、宗教的、社会的、経済的理由だけでなく、人種的および民族主義的な理由で暗殺され、迫害されました。 ヨーロッパでは、ユダヤ人は聖地（11〜12世紀）に向かう途中で十字軍に虐殺され、14世紀に井戸を中毒したとして非難され、異端審問の時代（15世紀）にスペインの棒で焼かれ、大量虐殺の犠牲者となりました。フメリニツキーのコサック（17世紀）によってウクライナで犯された虐殺。 ペトリウラとデニキンの軍隊によって数十万人も殺され、それがロシアでシオニズムを内戦で引き起こした。 以下の画像は、これらのイベント専用です。
第一次世界大戦後、状況は悲惨なものになりました。 それから、殺人者はドイツから来ました、そこで、ユダヤ人は最も深刻な同化の試みをしました。
歴史を通して、これらの人々はフランス、ドイツ、スペイン、ポルトガル、イギリス、リトアニア、ロシアなど、ほとんどすべてのヨーロッパ諸国から追放されてきました。 これらすべての問題は何世紀にもわたって蓄積されており、19世紀初頭までに、ユダヤ人は生活の変化に対する希望を失っていました。
この運動の指導者たちはどのようにしてシオニストになったのですか？
シオニズムの歴史は、運動の指導者たちがしばしば反ユダヤ主義に直面した後にシオニストになったことを示しています。 これは、ダマスカスに住むユダヤ人に対する中傷的な攻撃によって1840年にショックを受けたモーゼスジェスで起こりました。 これは、アレクサンドル2世の暗殺後に（1881-1882）一連のポグロムに襲われたレオンピンスカーと、パリのジャーナリストとして、1896年に開始された反ユダヤ主義キャンペーンを目撃したテオドールヘルツル（下の写真）で起こりました。ドレイファス事件。
シオニストの目標
このように、シオニスト運動は「ユダヤ人問題」の解決を主な目的と考えていました。 彼の支持者たちはそれを無力な人々の問題であると見なしました。それは家がなく、その運命は迫害とポグロムです。 そこで、「シオニスト-それは誰ですか？」という質問に答えました。 すでに述べた興味深いパターンに注目します。
差別と移民の波
シオニズムとユダヤ人の迫害には密接な関係があります。イスラエルへの移民の主要な波のほとんどは、常に、ディアスポラでの差別と殺害に続いているという意味です。 たとえば、19世紀の80年代にロシアで最初のアリヤはポグロムに先行されました。 2番目は、20世紀初頭にベラルーシとウクライナで一連のポグロムが発生した後に始まりました。 そして第三は、内戦におけるデニキンとペトリウラによるユダヤ人暗殺への反応でした。 したがって、シオニズムはロシアに現れました。 4番目のアリヤは、ユダヤ人の起業家に対する法律の採択に続いて、1920年代にポーランドから来ました。 30歳のとき、フィフスアリヤではオーストリアとドイツから来て、ナチスの暴力などから逃れました。
