人格の向上には、人の内外の文化が非常に重要です。 確かに、人の発達のレベルは、教育機関で勉強しているときに彼に与えられた知識だけに依存するのではありません。 外部と内部の文化とは何か、なぜそれらが非常に重要であるかを見てみましょう。
文化とは
文化の概念には、基本的な人間の価値観の特定のリストが含まれます。これは、人がどのように生活し、他の人とコミュニケーションを取りながらコミュニケーションをとることに基づいています。 文化とは、その人がどのようなライフスタイルを求め、どのような目標を自分に設定するかを意味します。
文化は人間の自己発達の過程とともに生まれたことが知られています。 一種の開発施策です。 内なる文化は、物質的および精神的価値、社会文化的規範、行動およびコミュニケーションの方法です。 外部とは、人の自己実現、創造的な活動、社会にとって重要であり、既存の世界、人の行動、他の人や世界とのコミュニケーションの例を変えることができます。 当然、内と外の文化は密接に関連しており、お互いがなければ存在できません。
文化と考古学
進化のさまざまな段階にある人間、居住地、文明の文化が考古学においてなぜそれほど重要なのですか 科学者はその助けを借りて、発達の特定の段階で人類を取り巻く価値観である日常行動のパターンを再現できます。 破壊された構造物、道具、発見された書き込みの例は、多くのことを物語っています。 これからすでに、祖先の特徴を見つけ、祖先と周囲の社会との関係を理解することができます（地球規模の場合-近隣の大陸に住んでいる他の文明と）。
文化と歴史
古代中国の文明が存在する間でさえ、「ジェン」という用語が存在し、それは自然に対する人の意図的な影響を意味しました。 例えば、アグリゲーションの状態が当たり前の世界があります。 そして突然、人が何か（新しい通貨、新しい理論、新しい労働の道具）を作り、世界の集約の状態はこれから変わった。 これは人間が世界に行動した方法であり、彼はそれを変えました。 古代インド文明では、この概念は「ダルマ」という言葉を意味していました。
人の教育と訓練に重要な役割が与えられました。 したがって、古代には、文化は人間の発達と密接に関連していました。 古代ギリシャでは、「育てる」という意味の「パイデイア」という言葉がありました。 この基準によると、古代ギリシャ人は人類を文化的な人々と野蛮人に分けました。 しかし、行動とコミュニケーションにおける教育のレベルは、文化の外部からの現れのみを反映しています。
古代ローマ文明はギリシャの価値観を基礎として、それらを発展させました。 したがって、文化は個人の卓越性の兆候と相関し始めました。 精神と身体の発達、道徳的および精神的な「教育」のレベルに特に注意が払われました。 この文化の表現は、現代の概念に最も近いものです。
しかし、内なる文化は物質的な富の存在でもあります。 たとえば、文化開発のレベルが低いことは、封建社会における物質生産の開発率が低いことを特徴的に反映しています。 ポジティブな爆発がありました：ルネサンス。
現在の文化
現在、「文化」という用語は、生産領域のコンテキストでよく使用されます。 この解釈では、これには教育、育成、メディア、文化、教育機関が含まれます。 これには、社会と世界の発展のために人間の手によって作成されたすべても含まれます。
内なる文化
文化的進化の結果、人間が形成されます。 結局のところ、人は実体化された文化の外的表現を学び、認知の過程で彼自身の世界が形成されます。 内なる文化は、自分自身や他の人に対する人の態度であり、これは彼が住んでいる唯一無二の人間の内なる世界です。 そして彼の世界によると、彼は現実に起こるすべてを識別します。
人を評価する基準は、彼の人間性（人間性）に依存します。 ですから、内的文化とは、人間の強さと能力、個人の資質、精神性、そして常に発展の過程にある人の可能性です。
教育と育成のレベルは、人間の内部文化の発展に不可欠な部分です。 卓越性に貢献する組織は、学校、アカデミー、神学校、およびその他の機関です。 彼らは人をより知的で精神的になるだけでなく、彼の職業を教えるのを助けます、それによって人は世界の発展に貢献することができます。
そして、ここに、内部文化の概念に何が含まれるかという質問に対する答えがあります。 知性と精神性。 これらの人間の資質の存在は、人が真実と良心の中で生き、公正で自由で、道徳的で人道的で、無私で正直であることを意味します。 さらに、それは責任感、高いレベルの全体的な文化の発展とタクトを持っています。 そしてもちろん、主要な資質の1つは良識です。
