1694年11月21日、息子はパリの役人の家族で生まれました。 その少年はフランソワ・マリー・アルエ（文学名-ヴォルテール）と名付けられました。 彼はイエズス会大学で教育を受けました。 家族全員がヴォルテールの法的経歴を望んだが、彼は文学を取り上げた。 フランソワは風刺を好んだが、彼の詩のために頻繁に刑務所に収容されていたため、中毒は検閲によって承認されなかった。
ヴォルテールは自由を愛し、意見やアイデアは大胆で大胆であると考えられていました。 彼は有名な哲学者、作家、詩人、あいまいさ、狂信、そしてカトリック教会の非難者に対する闘士として、歴史の中で衰退しました。
ヴォルテールはフランスから追放され、彼の世界観が発展したイギリスで数年間過ごしました。 彼が故郷に戻ったとき、彼は「哲学の手紙」を書き、そのおかげで名声を得た。 今では多くの人がヴォルテールが誰であるかを知っていました。 前述の作品で得られた啓発のアイデアは、その後歴史的および哲学的作品の多くによって開発されました。
フランソワは封建的な秩序を合理主義の立場から批判した。 彼はすべての人々に自由を望んだ。 これらの考えは大胆すぎました。 ヴォルテール自身はこれを理解した。 自由の基本的な考え方は、法律にのみ依存することに帰着しました;哲学者自身が信じていたように、これは理想的でしょう。 しかし、彼は平等を認めなかった。 ヴォルテールは、富裕層と貧困層を分けることはできないと述べ、これは達成不可能です。 彼は共和国を政府の最良の形態であると考えました。
ヴォルテールは散文と詩の両方を書いた。 彼の最高の作品を考えてみましょう。
キャンディード
名前は「眩しい白」と訳されます。 物語は苦さと皮肉で書かれており、その中でヴォルテールは暴力、愚かさ、偏見、抑圧の世界を反映しています。 そのような恐ろしい場所に、哲学者は優しい心を持つ彼のヒーローと、夢とヴォルテールの理想の具現化であったエルドラドのユートピアの国に反対しました。 この作品はフランスで禁止されていたため、違法に公開されました。 この作品は、イエズス会とのヨーロッパの闘いに対する一種の反応です。 その創設のきっかけはリスボン地震でした。
「オーリンズバージン」
これはヴォルテールが書いた詩です。 労働の主要なアイデア（簡単に言うともちろん）は、現代の一般的な考えによって表現されます。 スタイルの優雅さのおかげで、ウィットに満ちた繊細で皮肉な作品は、ヨーロッパの詩のさらなる発展に影響を与えました。
「スウェーデンの王カールの物語」
この傑作は、ヨーロッパの2つの傑出した君主（ピーター大王とカール）について書かれています。 労働はそれらの間の闘争を説明します。 ポルタヴァの英雄である指揮官チャールズ王のロマンチックな伝記は、ヴォルテールによって鮮やかでカラフルに描かれています。 魂の深みに触れる価値ある作品。 かつて、労働はヴォルテールに名声をもたらしました。
「バビロンの姫」
哲学者の小説の一部であったオリジナルの作品。 主なアイデア：人は幸福のために生まれましたが、人生は難しいため、苦しむ必要があります。
ヴォルテール：基本的なアイデア、神との関係について簡単に
彼の作品の哲学者は宗教に特別な場所を与えました。 彼は神を自然法則に従属する心として表現しました。 ヴォルテールは全能者の存在の証明を要求しません。 「狂人だけが神の存在を否定することができます、心自体は彼の存在を信じます」と書いた。 哲学者にとって、全世界が自分の考えや目的なしに独自に形成されたことは不合理に思われます。 人間の心の事実そのものが、私たちに考える能力を与えてくださった神の存在を証明していると彼は確信しています。
ヴォルテールの宗教に関する哲学的考えは非常に疑わしく、矛盾しています。むしろ、理性よりも盲目的な信仰です。 たとえば、確認が不要であると書いた場合、なぜ神の存在を証明するのでしょうか。 彼はまた、主が地球と物質を創造し、そして明らかに彼の推論において混乱していると、神と物質は物事の性質のために存在すると述べています。
彼の著作の哲学者は、学校も理由も彼が彼の信仰を疑わせることはないと私たちに告げています。 それはとても敬虔なヴォルテールでした。 宗教界の主な考えは、狂信者は無神論者よりもはるかに危険であるという事実に帰着しました。 ヴォルテールは信仰のためでしたが、彼のためにそれらを共有したので、宗教を疑いました。 無神論者は、ほとんどの場合、道に迷った科学者であり、その信仰の拒絶は、信仰に取りつかれており、善良で人道的な目的のために信仰を使用していない人々のために正確に始まりました。
ヴォルテールは著作の中で無神論を正当化しているが、これは美徳にとって破壊的であると書いている。 哲学者は、信じられない科学者の社会が狂気に打たれた狂信者ではなく、法と道徳だけに導かれて幸せに暮らせると確信しています。
狂信者はそれを失うので、理由は無神論者に残っています。 そもそもヴォルテールを常に支えていたのは、人の考える力でした。 したがって、哲学者は無神論をより小さな悪として扱い、神への信者であり続けるが、心を保つ人です。 「神がいなかったら、彼は発明されなければならないでしょう」-ヴォルテールは言った、この声明は哲学者の立場、信仰の必要性の全体を明らかにしている。
世界の起源についての考え
ヴォルテールの唯物論は文字通りそうではありません。 実際、哲学者はこの概念を部分的にしか共有していません。 ヴォルテールは彼の著作の中で主題について考察しようとし、それは永遠であるという結論に達します。それは唯物論者の見解と一致しますが、フランソワマリーは彼らの教えのすべての側面を共有するわけではありません。 それは神によって造られたので、彼はまた主要な問題を考慮しませんが、空の空間は主の存在のために必要です。
引用が知恵で満たされているヴォルテール（「空の空間があれば世界は有限である」）はさらに次のように主張している。
何も起こらないから何も起こらない（ボルテール）。 この人の引用はあなたに考えさせます。 哲学者によると、物質は不活性であり、それを動かすのは神です。 この考えは、主の存在のもう一つの証拠でした。
ヴォルテールの魂に対する彼の判断の（簡単に）考え
哲学者も唯物論者の見方を忠実に守っていた。 ヴォルテールは、人々は精神と物質という2つの実体で構成されていることを否定しました。 哲学者は心は体ではなく魂に責任があると信じていたので、後者は致命的です。 「感じたり、覚えたり、空想したりする能力は、彼らが魂と呼ぶものです」とヴォルテールは非常に興味深く言った。 彼の引用は好奇心が強いので、検討する価値があります。
霊は死んだ
哲学者の魂には物質的な構造はありません。 彼は私たちが常に考えているわけではないという事実（たとえば、私たちは眠っているとき）によってこの事実を説明しました。 彼は魂の転生を信じていませんでした。 結局のところ、これがそうであれば、感動すると、精神は蓄積されたすべての知識、思考を維持することができますが、これは起こりません。 しかし、それでも哲学者は、魂は神だけでなく体によっても私たちに与えられていると主張しています。 彼の意見では、最初の人は死すべきです（彼はそれを証明しませんでした）。
元気な素材です
ヴォルテールはこの主題について何を書いたのですか？ 似たような性質を持っていないので、分割はできないなど、考えは問題ではありません。
こだわり
哲学者のための感覚は非常に重要です。 ヴォルテールは、私たちは外の世界から知識やアイデアを得ていると書いており、それは私たちを助ける気持ちです。 人間には生来の原則やアイデアはありません。 世界をよりよく理解するには、いくつかの感覚を使用する必要があるため、ボルテールは信じていました。 哲学者の主なアイデアは、彼が利用できるものの知識に基づいていました。 フランソワは感情、考え、思考過程を研究しました。 多くの人はこれらの問題についてさえ考えていませんでした。 ヴォルテールは説明だけでなく、本質、つまり感情や思考の出現のメカニズムを理解しようとしています。
興味をそそられるヴォルテールの人生、原理、構造についての考察は、これらの分野での知識を深めることを余儀なくされました。 この男性の見解は、彼が生まれた当時は非常に進歩的でした。 哲学者は、人生は神から与えられた苦しみと喜びからなると信じていました。 人々の行動はルーティンが主導しています。 自分の行動について考えたがる人はほとんどいませんし、「特別な場合」でもそうする人もいます。 多くの行為は、知性と教育によって引き起こされているように見えますが、多くの場合、人の本能にすぎません。 潜在意識レベルの人々は、もちろん、より洗練された楽しみを求めている人々を除いて、楽しむ傾向があります。 ヴォルテールはすべての人間の行動を自分自身への愛を込めて説明しています。 しかしながら、フランソワは逆を要求しません、反対に、良心の病気のための美徳を美徳と考えます。 彼は人々を2つのカテゴリーに分けます：
-自分だけが好きな人（完全ながれき）。
-社会のために自分の利益を犠牲にする人。
人間は動物とは異なり、本能だけでなく、道徳、哀れみ、そして法律も人生で使用します。 そのような結論はヴォルテールによってなされた。
哲学者の基本的な考え方は単純です。 人類はルールなしでは生きられない。罰を恐れなければ、社会はそのまともな姿を失い、原始的な状態に戻るからだ。 それでも、哲学者は最前線に信仰を置きます。法律は秘密の犯罪に対して無力であり、良心はそれらを止めることができるからです。 ヴォルテールは常に信仰と宗教の概念を共有していましたが、人類全体の存在を想像することはできませんでした。
