彼は「タオ」の社会倫理的秩序または道のより高い普遍的な形の天の帝国での肯定における人間の存在の意味を見ました。 タオの主な症状、彼は人類、正義、自尊心、息子の尊敬、忠誠と慈悲を考えました。 この記事では、孔子の格言や格言に焦点を当てます。
中国の儒教
現代では、孔子は中国の主要ブランドであると言えます。 確かに、人々の自己識別は、可能な限り正確かつ鮮明に彼を表す人の選択と関連しています。 これは実際にはそれほど単純な質問ではありません。 世界の最も古代の歴史的および哲学的思想からの強固で広大な中国の土台の上に、崇拝に値する格言と教えの知恵である孔子の姿が立っています。
性格
古代中国の歴史家で百科事典であるシマチアンの「歴史ノート」で述べたように、孔子は「野生の結婚」で生まれました。 「乱婚」のような概念は、彼の高度な年の親が自分自身を若い子孫とのつながりを許したことを意味します。 彼の父親が亡くなり、孔子は不完全な家族の中で育てられました。 彼はたくさんの乾燥肉をみんなに教える最初の中国人教師になった。 それで、学校は彼を関連団体に置き換えました。 「fu-tzu」は「教師、賢者、哲学者」と訳されているため、彼の名前であるカンフーツー（中国語）は彼の召命について語っています。
孔子は、多くの王国の分裂と闘争の時代に生きました。 時代は単純ではありませんが、注目に値するため、中国哲学の黄金期と呼ばれていました。 中国では、哲学者になることは、教師になることと学校を取得することを意味します。 孔子は学生たちと一緒にさまざまな国を旅し、国家管理のサービスを提供しました。現在、これは管理と呼ばれています。 彼の活動は本当にユニークであり、その結果は紀元前6-5世紀の社会の生活に大きな影響を与えました。 彼の教えの革新的な傾向にもかかわらず、孔子はルーツに戻ること、つまりすでに利用可能な知識を再考することを主張しました。
善と悪
孔子の善悪についての格言や格言は研究されるべきです。
多くの宗教運動の知恵を確認し、キリスト教のイデオロギーを予測するかのように、孔子は「あなたが自分自身を望まないことを他人にしないでください」というフレーズで人の理由と認識に訴えます。 人々が言うように、善から遠く離れた行動への報復は必然的に、または時が経つにつれ、または後世の生活に影響を与えるため、世紀から世紀にかけて、この知恵は他人への無害に基づいています。 何らかのアクションを実行すると、特定の情報が宇宙に送信されます。これにより、エネルギーの特定の電荷が発生し、予期しない瞬間にブーメランに追い越されます。 私たちが良いことをするとき、私たちは良いことを私たちの生活に引き付けます。
孔子の善悪についての格言について言えば、そのようなことわざは言うまでもありません。「少なくとも少し親切にしようとすると、悪い行いをすることができないことがわかります。」 この表現は次のように解釈できます。善の道に着手すると、行動に値しない意識的で発達したすべての人の拒絶のブロックを頭に形成します。 かつて私たちの日常生活の中で、より良いものを味わったことのある私たちは、心からそれを切望し、古いものから走っています。 これが開発が行われる方法です。
人生の意味についての孔子の格言
「一生あなたは暗闇を呪うことができますが、小さなキャンドルを灯すことさえできます。」 古代の思想家で哲学者である孔子のこの発言には、最も深い知恵が吹き込まれています。 どのくらいの頻度で私たちの指針が失われ、私たち、他の人々、私たちの周囲にあるすべての美しさを振り返ることを忘れるか、そして私たちは人生の否定的な側面に固執しています。 人生が新しい色を獲得し始めるとき、それはあなた自身に一つの楽しい思考のスパークを照らすのに十分です。 私たちは他者に影響を与えるのと同じように、内から繁栄し、私たちは変容し、外的に変容します。 だから私たちは自分自身の現実を作り出します。
「倒れたことのない人ではなく、倒れて立ち上がった人」 これは孔子の最高の格言の一つと言えます。 正確に述べたように、失敗は成功につながります。 「秋」は、人がレッスンを学ぶことができる場合に役立ちます。 私たちの業績の高さは、私たちが陥ったピットの深さによって決まります。 毎回、失敗し、敗北し、喜ぶ-あなたは成長する場所を持っているので、あなたは社会と地球のための失われた選択肢ではないので、あなたは自分自身に取り組む必要があります。
「実際、人生は単純ですが、私たちはそれをしつこく複雑にしています。」 そして実際、すべてが複雑です-ベールに包まれたシンプルです。 各複雑なサブジェクトは、複雑でないコンポーネントに分解できるため、複雑なものを理解するのに役立ちます。 単純なことを扱ってきたので、以前は不条理に思えた何かを解明することができます。 このステートメントのもう1つの意味は、私たちが理解していることに飽きており、謎、気配り、いくつかの哀れみ、パフォーマンスの困難さが必要であることです。 たとえば、料理はシンプルで、料理は絶妙です。 時には、様々なスパイスや添加物で飽和した現象の成分を明らかにするために、驚くべき能力を使用する必要があります。 だから私たちは単純な真実から離れます-単純なことが健康につながります。健康食品は、最低限の熱処理を受けた（一見したところ）常に美味しい食品ではないからです。 さまざまな塩水に加えて、鍋、フライパン、オーブンを通過して、テーブルに到着するだけの料理も提供しています。 どうしてそんなトリックなのでしょう？ すべては人間の本性の貪欲さと大食いにあり、小さなものを長い間楽しむことができません。
孔子の格言とその解釈-教育について
「世界で最も美しい光景は、正しい道を示した後、自信を持って人生の道をたどっている子供の光景です。」 私たちの多くはまだ彼らの運命を見つけられなかったまさにその子供たちです。 そして、私たちが子供たちに育てられ、暗闇の中をさまよっているからです。 はい、人生ではあなたは子供である必要がありますが、目的があります-あなたの目が火傷し、あなたの手がそうするように。 怠惰と怠惰は人格の破壊につながります。 本当の子供は創造的な存在であり、いつでも好きなことをする準備ができています。
ボードについて
孔子の国家についての格言には、「奉仕に熱心すぎると主権者の態度を失う可能性があります。友情にあまりにも誠実であると、友人の態度を失うことになります。」 この引用には、強迫観念と皆を喜ばせたいという欲求が反発するだけだという考えが含まれていると言えます。 他人を喜ばそうと頑張らないでください。 そして、他の人の場所を取得するために努力する価値はありますか？ トリックや自制心がなければ、自分らしくいるのは簡単で落ち着きませんか？ 提案があなたの原則や態度と矛盾する場合、人々を拒否することを恐れないでください。 逆に、あなたは困難な時期に信頼できる人として他人の尊敬を獲得します。 自分と正直になると、他人と正直になります。 目に見えないレベルでは、人々は自分をお世辞にしているかどうかを感じることができます。 そして、これは主に人間とのさらなる関係を形作ります。
「彼自身が直接である場合、すべてが注文なしでも実行されます。そして、彼自身が直接でない場合は、あなたの注文にもかかわらず、彼らは従いません。」 自分の考えを変える人、週に7金曜日がある人は、自分のペルソナを主体の権威として維持することができません。 そのような人は自分自身がわからないので、国や世帯を管理する上で信頼できないことが判明する可能性があります-彼は矛盾する考えと幼児の決定で雨の日まですべてを浪費します。 リーダーシップのある人は、できるだけ正確に環境にそれらを伝えるために、見解と考えの直接性によって区別されるべきです。
「もし法律が州で君臨するなら、貧しくて地位が低いのは残念だ。無法が国で君臨するのに高貴で豊かであることは残念だ。」 現在、世界には高貴な人々が政権を握っている国はそれほど多くなく、法律は公正で人道的であるため、この声明はすべての州に適用できます。
愛について
「真に人間の人だけが愛と憎しみの両方を行うことができます。」 この孔子の声明では、正義感を増して世界を見つめ、他者への共感の仕方や思いやりを知っている人が、十分に明かされた強い気持ちを体験できることがわかります。 無限の愛があり、公正な憎しみがあります。 残りは崇高で基本的な感情を経験するかもしれませんが、狂信的ではありません。 ここでは、すべての動物に慣れ親しんでいる習慣から離れた人々は、正しい怒りと愛を学びます。
「愛は私たちの存在の始まりと終わりです。愛がなければ人生はありません。愛は賢い人が崇拝するものだからです。」 これは、愛に関する孔子の最も魂のこもった引用と格言の1つです。 愛を拒絶する人は愚かです、なぜなら彼は愛なしで去ったので、彼は活動、人生、朝の目覚めへのやる気を失います。 私たちは、私たちの周りの人々ではないにしても、少なくとも毎日私たちを取り巻くものを愛さなければなりません。そうでなければ、人生は完全な混乱に変わります。 そして、あなたはこれを自己愛として理解することができます。 自分を愛することによってのみ、人はこの世界を変容させ、改善し、創造し、理解し始めます。 孔子は、この記事で私たちが考える賢明なことわざ、引用、格言は、賢くて深い人でした。 したがって、彼のすべてのことわざは、発達した人の視野に落ち込み、受け手の思考過程で繁栄します。
「道が同じでない場合、彼らは一緒に計画を立てません」-これは、孔子の愛についての最も実用的な格言の1つです。これは、人生の目標が異なる人々は、運命と好ましい結果を組み合わせることができないことを示唆しています。 愛好家のたった1つの精神だけが、それぞれの可能性を最大化し、可能な限り共通の目標に向けて前進させることができます。
ああ幸せ
「粗い食べ物を食べる、湧き水を飲む、自分の手で頭の下で寝る」ということは、このすべてにとって特別な喜びです。 そして、不当に取得された富と貴族は、私にとって浮かぶ雲のようなものです！」 これは、幸福についての孔子の最も印象的な格言の1つです。これは、小さくて敬虔な中で至福を探すことを意味します。 この少しの快適さに満足している人は、贅沢に慣れていないので、極端な剥奪を経験することなく、いつでもどこでも生き残ることができます。 豊かさは、魂と体の劣化を保証します。 そして、不正な手段によって獲得された富は、通常、人を内部から破壊し、完全に食い尽くし、彼を最も忠実な奴隷に変え、貧困からの幻想的な自由を維持するために何度も冒険をする準備ができています。 ほこりのように、これらすべての「浮かぶ雲」は、困難な時期に消散したり、飼い主に害を及ぼします。
孔子の幸福に関する格言の別の真珠：「適切なときに学んだことを学び、適用することは素晴らしいことではありませんか。 遠い国からやってきた友達と話すのは楽しいですね！ それは崇高ではなく、世間から認められてはならず、恨みを抱くこともありません！」 ここで孔子は、知恵だけでなく人間性だけでなく、独自性、一般的な人々の集団からの隔離、個人的に考える能力、同時に有機的であるように感じられる、外見のように感じられない、世界や社会に不満を感じない、幸福を尊重していたことがわかります。
仕事について
次は、孔子の仕事に関する格言のせいでした。「古い知識を繰り返し、その中に何か新しいものを見つけた、それがリーダーになることができる」 このステートメントの本質は、イノベーションは以前に知られているアイデアに基づいてのみ示すことができるということです。 過去の過ちの否定に基づくニヒリズムは、ここでは適切ではありません。 過去は私たちの状態の現在と未来を形作る道具であり、未来を見るだけでなく、現在を変えることができます。 彼は祖先の職業を使用し、そこから真実の種を抽出し、政府の古代の秘密を知っているので、州の指導的地位を占めることができます。
「人間の夫は長い間厳しい状況に置かれることはありませんが、彼はまた長い間怠惰になることもありません。」 これは、仕事と怠惰に関する孔子の格言の1つです。 これらの線を読んで、すぐにロシアの民俗の知恵を思い出します：「原因は時間であり、楽しみは時間です」。 ただし、ここでは、通常のイメージから多少のずれがあります。孔子では、人は仕事で疲れきらず、十分な休息時間を見つけます。つまり、仕事に1時間、休息に1時間です。 ここでは、人生のあらゆる側面のバランスをとることによって達成される人生のバランスについて話しています。 良い、楽しい仕事はそれを引き受ける人に不便や不快感を引き起こすことはありません。 つまり、自分の好みに合った仕事を見つけることで、いつでもどこでも間違った場所にいるような痛みや苦痛を感じることなく、可能な限りすべての瞬間を楽しむことができます。
