ニーズ-人、社会集団、社会全体の通常の生活に必要なものの欠如または必要性。 彼らは活動への内部刺激です。
動物界の代表である人は、生理的ニーズを持っていますが、安全性や代謝などを維持するためには、その満足が必要です。
霊的ニーズの特定
人の精神的な必要性は、周りの世界とその中での彼らの場所を知りたいという欲求、自己実現、自己改善、自己知識です。
これは一種のニーズであり、人の内的世界、自己深化への彼の願望のために、社会的および生理学的ニーズに関連しないものに焦点を当てています。 彼の満足は文化、芸術、宗教の研究によって促進され、その目的は存在の最高の意味を理解することです。
ニーズのピラミッド
一般的に、人々のニーズはしばしばピラミッドの形で表されます。 生理的機能はその根底にあり、上部には人間の精神的ニーズがあります。 これらには、自己表現（スポーツ、宗教、科学、芸術など）、コミュニケーション（権利、義務など）、自己確認（認識、尊敬、権力など）が含まれます。
この記事では、この種の人間のニーズを詳しく見ていきます。
ニーズの異なる分類
多くの異なる要求の存在は、人間の性質の複雑さ、人々が存在する社会的および自然的条件の多様性によって説明されます。
ニーズが分類される持続可能なグループを特定することは困難ですが、これは研究者を止めるものではありません。 さまざまな著者がその理由と分類の動機を提供しています。 たとえば、ポーランドの心理学者であるK. Obukhovsky氏は、現在120人いると述べています。
基本的なニーズ
むしろ一般化され、広く普及している基本的なニーズの分類について詳しく見ていきましょう。 基本的なニーズは、すべての人に共通するニーズです。 これらには、物質的、生物学的、精神的、社会的が含まれます。 重要なことは、それらが階層的な順序で配置されていることです。 精神的、知的の必要性が現れるためには、私たちの体の中で生理学的システムが機能すること、つまり物質的および生物学的システムが満たされていることが必要です。 しかし、すべての著者がこの依存を絶対化するわけではありません。
確かに、一連の満足するニーズが存在しますが、それがすべての個人にとって完全に同一であると考えることはできません。 霊的発達と創造性の必要性が他の必要性（生物学的、認識、安全性など）を満たした後ではなく、住宅、食料、安全性の基本的な要件さえまだ満たされていないことが支配的であることが判明した場合があります。
上記のニーズのいずれかは特定の主題に焦点を当てており、それを手に入れることを奨励しています。
生物学的ニーズには、重要な資源、物質-すべてのニーズを満たすために必要な物質的手段、社会的-コミュニケーションの形態および他の人々とのコミュニケーションの所有が必要です。 人間の霊的ニーズには霊性の習熟が必要です。
霊性とは何ですか？ 意識と精神性は単調な概念です。 しかし、すべての意識が霊的であるとは限りません。 たとえば、工場の組立ラインでいくつかの操作を行う労働者は、意識的に、有能にそれを行います。 ただし、これらのアクションは非精神的な技術的です。 アルコール依存症は、アルコールと軽食を慎重に選択します。 それにもかかわらず、彼がアルコールを飲むとき、彼は合理的な境界線を見ていない、彼の情熱による奴隷化は彼がより高くなることを許さず、彼は動物の状態に陥る。 この秋の主な理由は、精神性の欠如です。
霊的能力とニーズ
人が持っている霊的能力は、霊的必要の出現につながります。 子供の最初の数年間は、怒り、恐れ、喜びなど、その姿を垣間見ることができます。 若年期および成人期において、条件が良好である場合、精神的発達はより薄く、より広く、改善され、老齢期には到達した高さで止まり、しばらくすると身体が弱まるにつれてますます弱まります。 人間の精神的な必要性は、彼の精神的な生活によって生み出され、状態、発達、外部環境の影響および物質的な生物に対応しています。 まず第一に、最も単純で、最も粗い、まず第一に、最も強力な材料のニーズを満たすという欲求を満たし、後にはより複雑で微妙に見えます。
普遍的価値
長い歴史の中で、人類はどの霊的ニーズが先導しているかを決定してきました。 それらはほとんどの人にとって重要であるため、普遍的またはより高い値によって異なる方法で呼び出されます。 これらには、たとえば、幸福、愛、友情のカテゴリ、つまり、愛する人との肉体的および精神的な親密さ、幸せな家庭生活、子供たちへの愛情、献身的な友人の存在が含まれます。 このシリーズは、精神的および肉体的な健康、創造的な自己表現の可能性、芸術と自然の美しさの享受、興味深い仕事、アクティブなアクティブな生活全般で補うことができます。 自由意志、つまり行動と行為の独立、および自信、つまり内部矛盾からの独立も、精神的な必要に適用されます。
超越
ニコライ・ミハイロビッチ・ベレズノイは、精神性を説明するために彼の作品「人と彼の欲求」で超越の概念を紹介しています。 この概念の膨大で多面的な意味は、イマニュエルカントの哲学的著作に広く開示されています。 しかし、私たちは今、霊性に関連してのみ超越に関心があります。 この意味で、それは人の自然な日常生活の境界を超えて、世界の彼の理解の境界を超えて行くことを表します。 超越とは、あなた自身の経験的存在の枠組みを克服し、より高くなりたいと望み、より多くの自由を求めて努力することを意味します。
スピリチュアリティとは、日常生活の境界を超えた意識の宗教的感覚、世界の哲学的包括的理解、美的世界体験への超越です。 つまり、彼らの意識を克服し、より高い目標を達成し、社会的および個人的な理想、より高い価値、ならびに自己認識に従うというこの願望です。 これはまた、芸術や文学の古典作品に興味を持ち、自然を美しく、美しく考えたいという願望にも表れています。 文化は人類の精神的発達全体、その真髄を含む精神性の実体です。
心の硬さ
「精神の堅さ」の概念は、人生でかつて選択された理想を一貫して実現する人に関連して使用されます。これは、この目標の達成を彼の存在全体の意味に変えました。 堅固な人は困難に屈したり、困難な生活状況でパニックになったり、お金や日和見的な理由で彼の信念を変えたりしません。 彼は正義、名誉、真実の基準に従って行動します。 これは人生の意味を理解して獲得し、失敗や人生の困難を克服するための最も確実な方法であるため、精神性、精神の堅さの教育は若者にとって最も高貴な仕事です。
スピリチュアリティは、借りたり購入したりすることができない人の最も貴重な富であり、あなた自身の努力によってのみ作成することができます。 精神的に豊かな人だけが永続的な愛、無私の友情をすることができます。 スピリチュアリティの特徴は意識の領域だけではありません。それは、個人が強い意志の資質、特定の方向に生命力を向ける能力を持っている場合にのみ個人で実現できるためです。 したがって、魂のない人は、まず第一に、背骨のない、しなやかです。 意志の資質だけでは霊性とは似ていないことを明確にすべきです。
スピリチュアリティは単なる意識ではありません
前述のことを要約すると、スピリチュアリティは単なる意識ではなく、個人のアクティブな本質の機能であることに注意します。 人は、外の世界と彼自身についての知識を蓄積し、彼の意識を内部のエネルギーで豊かにし、エネルギーは精神の中で表現を求め、これは自己認識が行われる方法です。
人の内なる霊的世界を習得するために、霊性を獲得して豊かにしたいというこの願望は、霊的必要とも呼ばれます。 霊性の兵器は非常に多様です。 これは、人間の生活、芸術、人、社会、世界に関する知識に関する文学です。 音楽、哲学、芸術。 ここでは、人間の生活における宗教の役割を追加します。
霊的文化の紹介、いわゆる霊的消費は、霊的ニーズを満たすプロセスです。
霊的欲求の種類
最も重要な精神的な必要性は、外部および自己知識を含む知識の追求です。 これは、さまざまな時代の哲学者によって指摘されました。 アリストテレスは、私たち全員が自然に知識を求めていると書いています。 16世紀に生きたフランスの思想家であるミシェルドモンテルは、知識の追求は他のすべての人にとって最も自然なことであると主張しました。 美的必要性はまた、非常に重要な霊的必要性です。 その構成要素：美の法則に従って世界を習得するために、人と自然の調和を見たいという欲求。 これには、人間の生活、絵画、音楽、詩、人間関係を改善したいという願望も含まれます。 もう一つの霊的な必要はコミュニケーションです。 これには、友情、愛、友情、お互いへの注意、心理的および道徳的なサポート、共感、共感、共同創造性、アイデアの交換が含まれます。
