ケルジャクは、ロシア北部の民族の文化の担い手である、オールドビリーバーズの代表です。 XVII世紀の初めに、ニジニノヴゴロドの土地にあるケルジャクの元の生息地が新しい信仰の支持者に打ち負かされた後、彼らは大規模に東洋に行きました。
歴史的ルーツ
Kerzhakiは、Old BelieversまたはOld Orthodoxyの信奉者であり、ニコン家父長とアレクセイミハイロヴィチ皇帝の教会改革後にロシア正教会で発生した独特の宗教運動の組み合わせが特徴です。 彼らは、ギリシャとコンスタンティノープルの教会の伝統と崇拝を統一する宗教的原則に導入された変化を拒否しました。
この改革はロシア教会に深い分裂を引き起こしました。 古き信仰の支持者たちは、その後のすべての否定的な結果を伴って、分裂論（Old Believers、Old Believers）と呼ばれ始めました。
古き信者たちの歴史に基づくと、それはウラジミールが古代ロシアにバプテスマを授けた瞬間から始まったということになります。 彼らの主な出来事は、15世紀半ばにロシアの地方自治教会を設立することでした。このとき、ロシアの司教たちは、コンスタンティノープルの代表者の参加なしに大都市を選びました。 Old Believersにとってもう1つの重要なマイルストーンは、16世紀半ばに建てられた100頭の地元の大聖堂です。この大聖堂は、ロシア正教会の独立を宣言し、その家長を選出することを決定しました。
ケルジャキ-これは誰ですか？ 不安
古い信仰のすべての司祭が亡くなった後、17世紀にようやく古い信者たちは宗教運動として結成されました。 同時に、Old Believersは新しい教会憲章の司祭を認めず、彼らなしで彼らの奉仕を始めました。 歴史的に、彼らは聖職者の代表の存在なしで、いわゆる世俗的な階級ですべての宗教的儀式を行うので、それらは通常「bespopovtsami」と呼ばれます。
最初は、自分を孤立させ、信仰を維持しようとするbespopovtsyは、無人の場所に定住し始めました。 そのような地域は次のとおりです。白い海の海岸（Old Believers-Pomors）; オロネッツ郊外（現代のカレリア）; ニジニノヴゴロドはケルジェネツ川の近くに上陸します（Old Believers-Kerzhaks）。 そのため、ケルジャクには国籍がありません。
「Kerzhak」という言葉の意味は、ロシアの古い信者の大規模な民族誌グループの代表である、ケルジャネツ川（Kerzh）川の地域に住んでいる老信者です。
その後、当局と教会による迫害と迫害の結果、彼らはウラルに向かった。 彼らがシベリア、アルタイ、極東に移動し始めた後。 実際、彼らはシベリアとロシア東部で最初にロシア語を話す居住者でした。 同時に、ケルジャク人は彼らの宗教的規則と不変の文化的伝統によって閉鎖された公の生活を送りました。 古き信者たちの中で、シベリアの新しい住人であるケルジャクスは特に際立っていました。 彼らはシベリアとアルタイの石工のあるカーストを構成していた。 後にシベリアの開拓者に反対した。 しかし、将来的には、それらの共通の起源のために、彼らは徐々にそれらに同化しました。
やがて、「ケルザク」という名前は、ウラル山脈の外に定住したすべての古き信者たちに伝わりました。
現在のケルジャコフ老信者の数
現在、旧信者の生活に深刻な影響を及ぼしているため、集団化、無神論の推進、没収、工業化のプロセスなど、ソビエトの変革の旧信者たちが、ケルザコフの旧信者たちの多くが彼らの伝統から離れてきました。 彼らはロシア中に散らばり、海外に移動しました。
2002年のロシア連邦の国勢調査によると、18人だけが真のケルジャクと名乗っています。
古代のケルジャクの子孫や、古い信仰の信者がはるかに多くいる可能性があります。 彼らの小グループが、遠くて聴覚障害のあるシベリアとアルタイの「裏通り」で完全に離れて住んでいるという証拠があります。 比較的最近知られるようになったリコフ家として。
彼らの集落はまだロシア国外に存在しているという情報があります。
信仰の特徴
彼らの宗教的見解では、ケルジャク人は正教会の聖三位一体への信仰に加えて、より古代の世界観の存在を記録した伝統に従っていたという事実によって区別されました。 彼らはブラウニー、ゴブリン、水などを信じていました。 多くの秘密の古代の儀式が日常生活の中で行われました。 間違った手から皿をとるときは、交差させなければなりませんでした。 これは悪霊を追放するために行われました。 風呂の悪魔が入らないように、洗った後のお風呂は裏返しにする必要があります。
彼らのアイコンは、ニコン正統派信仰の後、新しい代表者たちからの訴えからあらゆる方法で保護されました。
彼らは祈りを実行し、オールド・ビリーバーの伝統を厳密に観察しました。 ケルジャクは、前任者同様、信仰によって2つの指輪でバプテスマを受けました。
朝、祈りが彼らに同行しました。 寝る前に、カーザックはこれを必ずしました（祈りを読んでください）。
ケルジャクの結婚は、彼らとの共通の信仰の代表者のみが許可されました。
フードケルジャコフ
食品では、Old Believersは古いレシピを好んだ。 伝統的に、酸っぱいキャベツのスープは、大麦グリッツで味付けしたクワスの食品として使用されていました。 他のシリアル、カブが積極的に使用され、そこからさまざまな料理が数多く準備されました。
歴史家は、カーザクが非常に注意深くそして特異に投稿を観察したと報告している。 そのため、現時点では、パイは、グッチングなしで洗浄された、グッチングなしで使用された魚から準備されました。
グレートレントの始まり以来、カーザックスは新緑、野つくし（菜種）の新芽、森で集めたナッツを使用していました。 夏の干し草作りでは、オクロシカを作るために使用したライ麦クワスを用意し、大根と果実で食べました。
ケルジャキに従事し、冬の食糧を収穫。 ベリーは大量に収穫されました。 ハチミツと一緒に消費されたリンゴンベリーの浴槽に浸した。 野生のニラは発酵され、パンやクワスと一緒に食べられました。 塩漬けして発酵させたキノコ、キャベツ。 ケルジャク麻の種子が主な栄養補助食品でした。 彼らは砕かれ、蜂蜜、水に加えられ、パンと共に消費されました。 彼らは麻油を作りました。
平日
農業はケルジャクの主な職業でした。 彼らは作物、さまざまな野菜を育てました。 麻栽培が好評でした。 動物の中では、羊と山羊が優先されました。 アルタイでは、馬を繁殖させることを学びました。 貿易における老信者のカーザックスは成功裏に証明した。 彼らの家畜製品、彼らのマラルホルンの様々な製品、そしてそれらからの癒しのチンキも人気がありました。
ケルジャクはさまざまな工芸に熟練していた。 織り、カーペットの作成、衣服の縫製が特に優先されました。 彼らの製品はお土産、様々なアクセサリーとして知られています。 ヘンプは、完全に生産に入ったケルザック経済で幅広い用途を見出した。 だから、黄麻布は茎から作られ、油は麻の種から押されました。 ケルジャクは熟練した養蜂家、大工、ストーブメーカーです。
家族のデバイス
昔の信者の家族はほとんどが大勢でした。 彼らの平均数は18-20人でした。 これらは3世代の代表でした。 ケルジ家はその強い基盤で有名でした。 家族の長男である頭は、大男でした。 彼のアシスタントは妻（bolsheha）でした。 最後はすべての義理の娘に従いました。 若くて義理の娘は、どんな仕事をするにも彼女の許可を求めるように要求されました。 そのような役割は、子供が現れるまで、または若い家族が別居するために去るまで、彼らに割り当てられました。
ケルザク人の間で子どもたちが育ったことは、幼少期から若い世代に仕事への愛情、大人への敬意、そして忍耐力を植え付けようとしたという事実によって区別されました。 子供たちは叫ぶことを強いられず、主にことわざ、物語、ジョーク、たとえ話などを使おうとしました。
ケルジャコフの住居、生活
老信者たちは切妻屋根と垂木を備えた切り刻まれた小屋に住んでいました。 伐採は、伝統的なロシアの規則に従って、交差する丸太から行われました。 彼らは数世紀にわたって生き残ることを望んで、しっかりと家を建てました。 隣接する小屋と中庭は木製のフェンスで囲われていました。 フェンスのゲートは、内側と外側の2つのボードです。 庭に出入りするには、一度に1つずつ登り、次に2番目に降りる必要があり、その逆も同様です。
ケルジャクが庭が完全に覆われた家を建てたことがあるという歴史的な証拠があります。
小屋の内部は多様な絵であり、富に依存していました。 家庭用品の主な品目は、ベッド、テーブル、椅子、テーブルでした。 必須の赤コーナー。 その中にはアイコンのある神がいました。 その場所は厳密に部屋の南東の角にあります。 本、はしご（Old Believers rosary）がその下に折り畳まれました。
すべての小屋に戸棚があったわけではなく、物が壁に掛けられていました。 ストーブは壁から凹んだ角に置かれました。 ケルジャクスはこれを火事から守るためにやった。 物を乾燥させるために使用されるオーブンの穴があった。 家の常連は、食器を保管するために設計された棚、キャビネットでした。 家は灯油ランプや松明で照らされていました。
Kerzhakov Old Believersの美しさと純粋さは同義語です。 小屋の泥はホステスにとっては残念です。 土曜日に大掃除が行われました。 同時に、木の全体を砂でこすり、木の香りを部屋に戻しました。
見知らぬ人が家を出た後、床は必然的に洗われ、ドアの取っ手が拭かれた。 ゲストは別の料理を想定していた。
個人衛生のルールを遵守することで、ケルジャク人の健康状態が異なるという事実につながりました。 彼らの流行村での流行に関する情報はありません。
ケルザクは火と水にかなり親切でした。 彼らの理解における周囲の自然は神聖であると考えられました。 彼らは火が体を浄化し、魂を新たにすることができると信じていました。 彼らはまた、見知らぬ人から隠された癒しの泉を持っていました。 汚れた水を川に注いだり、ゴミを出したり捨てたりすることは容認できませんでした。 しきい値を超えた場合、アイコンが浄化されていると見なされていたため、アイコンのクリーニングに使用された水を注ぐことができました。
