文化および余暇活動は…文化および余暇活動の目的、種類、条件および手段

社会の進化は必然的に文化的活動と余暇活動の変容を伴います。これは人の人生において最も重要な要素です。労働は休息で希釈されるべきであることが知られています。唯一の問題は、それがどのような形を取るかです。私たちの記事は、文化やレジャー活動やレクリエーションの歴史、種類、手段、目的について詳しく説明します。

レジャー-それは何ですか？

それぞれの歴史的な時代は、特別な形態の仕事と休息によって特徴付けられます。歴史は、人間の活動を構築するためのオプションに新しい要件をもたらしました。原始の時代に、人は彼の生存を気にし、彼が持っていた唯一の形態の休息は力の回復でした。少し後、アートが登場しました。それはその後のすべての期間で積極的に使用されました。

宗教の誕生とともに、人々は祈りと儀式にもっと注意を向け始めました。特に重要なのは、オカルトと宗教のレジャーです。より高い力への信念は文化と密接に絡み合うようになった。これは特に中世の芸術で顕著です。

現代に近づくにつれ、文化活動やレジャー活動の発展は、まったく異なる意味を持つようになります。社会の発展における重要な役割は、科学を演じ始めました。したがって、レジャーは変容した。社会のニーズが変化し、人々のリラクゼーションがより生産的になっています。同じことが現在にも当てはまります。今日、レジャーには科学、文化、芸術、そして最も重要なのは人間の労働という大きな基盤があります。

マーケティング技術の領域は、レジャー活動に影響を与えるオプションの要素になっています。この和解の理由は、過去数年間にわたって特別な発展を遂げてきた市場経済でした。さまざまな企業が積極的に自社の製品を宣伝しており、その結果、文化的および社会的活動は徐々にレジャー産業に変わってきています。

文化研究は、文化活動とレジャー活動の組織化を、対象の活動に対する人のやる気を起こさせる選択のための条件を作成するプロセスと見なします。このプロセスは、各人の個々のニーズ、彼の興味と趣味によって決定されることに注意してください。

レジャーの本質

文化活動やレジャー活動の方向性の社会的重要性は、過去数年間で大幅に高まっています。この点で、人間の休息はますます研究の注目を集めています。レジャーの問題は、社会学だけでなく、文化学、哲学、その他多くの科学分野でも研究されています。

余暇は、勉強と仕事からの自由時間と呼ばれ、残りはさまざまな不変のコストを差し引いたものです。余暇の枠組みでは、能動的および受動的休息が区別されます。

仕事と勉強は肉体的、精神的ストレスと混同されるべきではありません。だから、人は常に働くことができ、彼のための残りは活動の変化になります。同時に、レジャー活動のタスクは同じままです。彼らは社会的志向が広く多様であり、研究者は社会システムの重要な部分としてレジャーに取り組むことができます。

ロシア連邦における文化的および余暇活動の基本は、特別な注意を払われています。国家は市民の世話をすることを余儀なくされており、したがって芸術、教育、農業など、すべての国の文化圏を最適化しています。

余暇の可能性は、個人と大規模な社会グループの両方のための道徳的ガイドラインの開発のための巨大な機会を吸収します。最近、「休息」の概念を中心にさまざまなアイデアがあります。社会は、文化活動と余暇活動は仕事と勉強に関連する二次的現象であると信じています。反社会的行動、危険な感情的分泌物など、「休息」の概念について完全に取り残された解釈があります。

現代社会は、質の高い効果的な余暇の組織化に努めるべきです。人が行うあらゆる活動は社会にとって有益であるべきです。これが仕事とレジャーの両方の主要な原則です。レジャーの形態については、後で説明します。

現代レジャーの方向性

生徒と学生にとって、余暇は教育プロセスの不可欠な部分です。育成および教育プロセスにおけるレジャーの整合性と安定性は、形式、値、アイデア、その個々のキャリアなど、いくつかの要素によって決定されます。文化的およびレジャー活動は、精神的または物質的な形で表現される文化を人々に紹介するための手順です。

そして、文化とはどういう意味ですか？この概念の最も人気のある解釈の1つは、文化はその多様性において私たちを取り巻く世界全体であると述べています。レジャーは、世界の認知または変容の手順です。同じ行動は仕事や勉強の特徴ですが、余暇の間は、よりクリエイティブな形など、より軽い形で実装できます。

教育プロセスでは、休息は常に育成と教育と相互に関連しています。したがって、思春期の若者の文化的および余暇活動には労働教育が含まれます。子供たちはさまざまな職業に精通し、職場を研究し、遠足に行くなどします。労働について学ぶことに加えて、道徳教育は重要な役割を果たします。 10代の若者は、美術品（本、絵画、映画など）からの行動の好例を観察します。また、美的教育を強調する価値もあります。

したがって、文化活動とレジャー活動のすべての領域は密接に相互に関連しています。彼らの共同実施は、個人の自己主張と社会の改善に貢献します。

文化レジャーの目的と動機

人のどんな目標や動機も、彼の傾向、習慣、性格特性、人生経験に基づいて形成されます。同じことが文化活動やレジャー活動の組織にも当てはまります。リラクゼーションを生み出すための条件は、仕事と人の雇用の度合いに依存します。明らかに、肉体的に働かされた人々は精神的な仕事のために休むことができます。同じルールが機能し、その逆も同様です。知的に忙しい人々は、身体活動中に休息をとります。

人は彼の余暇の専門家です。彼の行動のいずれかが少なくともある程度の影響力を持っていることを彼が理解している場合、残りはそれに応じて編成されます。特定の目標を設定し、明確な動機を持つことが重要です。

科学者は、レクリエーションの目標によって、市民が特定のレジャー活動で達成したい結果の考えを理解します。人の主観的な目標は、実用的な研究の目標とは対照的に、具体的に決定されます。仕事で人が力の経済と仕事の物質的影響によって導かれるならば、彼は余暇から落ち着き、身体を回復し、そして彼の健康のために精神的または肉体的利益を得ることを期待するでしょう。

文化活動やレジャー活動の特徴は、その快楽主義的で非実用的な性格にあります。人は、習慣的な義務、内部開発の側面、およびその他の困難な要因から解放されます。

余暇の動機は目標よりもはるかに複雑です。目標が独立して形成できる場合、動機は完全に認識されません。それらは非常に多様で柔軟性があり、風変わりなこともあります。動機は、主観的な好み、外部要因、および人が常に客観的に理解することができない隠された態度を反映しています。

さらに、文化的活動やレジャー活動の組織化の基本的な特徴であるのは動機です。したがって、休息には、他人や自分の意見の理解、人生経験の拡大、パブリックコミュニケーションの増加、創造性の存在と応用などの要素を含めることができます。

余暇活動の過程で活発で安静な状態を達成する男性は、同時に自分のいくつかのニーズを同時に実現します。休息は、内面の世界の完全性と存在の充実感という人の感覚を形作ることができます-これは彼の本質です。

レジャー機能

文化活動とレジャー活動は、多くの要素を持つ複雑な構造です。それらのすべてが互いに相互作用し、その結果、多くのシステム機能が形成されます。文化学では、余暇とレクリエーションの機能を含むいくつかの分類が形成されています。最初の重要なタスクは、内部開発のニーズと側面の実現です。人は仕事や勉強中に自分の立場を理解することができそうにありません。完全に休息すると、この瞬間またはその瞬間について考えることができます。

レジャーの教育および教育機能は特に重要です。それらが子供と若者のためだけに重要であると考えないでください。大人の多くは、生活の基本的な瞬間についてより多くの教育と理解を必要としています。二次社会化、個人の発達、視野の拡大などについて話すことができます。

現代の文化活動やレジャー活動のもう1つの目的は、人間に対する治療的、レクリエーション、健康への影響です。ストレス、神経症の増加、メンタルヘルスの不均衡-これらすべてが永続的な病気になり、時には他の社会にとって危険なこともあります。適切に整理されたレジャーは、人が精神疾患を回避するのに役立ちます。

したがって、休息は人が自分自身をよりよく理解し、精神を改善し、個人の生活環境を拡大するのに役立ちます。余暇がなければ、人の生活は基本的な棒を失い、耐え難い性格を獲得するだけです。

レジャー活動のテーマ

あらゆる種類の文化活動やレジャー活動の最も重要な要素は、人々、社会集団、組織、さらには州です。問題の球を正確に構成しているものをよりよく理解するために、レジャーの個々のおよび集合的な主題を分析する必要があります。

レジャーの個々の主題は特定の人々（個人、起業家、専門家、文化機関の労働者など）です。そのような主題はいくつかのグループに分けられ、その中に主なレジャー参加者の輪があります。これらは特定の個人、友情グループおよびワークグループのメンバーです。ここでは、アクティブなレジャー活動に関与しているアマチュア俳優を区別できます。これは、例えば、狩猟、旅行、釣りなどの愛好家です。彼らは休日を組織する際に誰かの助けを借りません。

サードパーティの主催者の助けを借りている主題もあります。そのような人は特定の会社のサービスを利用します。

別の分類によると、レジャー活動の主題は個人と法人に分けられます。休憩がある人もいれば、休憩を組織する人もいます。レジャーの目的志向、その編成方法、参加者数などに応じた区分があります。

ほとんどの分類は、活動の数と性質に従って余暇の主題を分けることを目的としています。

ソーシャルレジャーの可能性

人間社会は、あなたの余暇を整理し、あなたの自由な時間を過ごす方法を理解するのに長い道のりを歩んできました。以前は、人々は「魂を救うこと」とより高い力への祈りに大きな注意を払いました。それで、余暇の社会的可能性は、宗教的見解を通して理解されました。教会とその労働者は、特定のイデオロギーと実際の世界像を形成しました。人に関する行動規範と考えが設定されましたが、それらは社会的および統合的な意味を持ちました。

古代世界と中世ヨーロッパの文化には、社会的可能性はほとんどありませんでした。人々は社会と世界を発展させるという優先目標を持っていませんでした。彼らは自分たちの魂を救い、「天国の生命」の基礎を作りたがっていました。

啓蒙時代は、文化的および余暇活動の理論を生み出しました。古代の伝統の流行が現れ、宗教は徐々に過去に戻り始めました。新しい時代の思想家は、休息を、一人一人に関連して肯定的な内容で満たされた現象として解釈し始めました。最後に、神ではなく人が最初に来る。この概念は、今日までほとんどの人々に保存されています。もちろん、宗教は消えていません。しかし、その本質は劇的に変化しました。人間は熱心な祈りで魂を救うのではなく、社会のために労力で救います。

現代社会は休息を独立した領域として解釈し、スポーツ、旅行、宗教、芸術、家族関係、生活、大衆ショー、個人の趣味などの文化的およびレジャー活動のプログラムと密接に関連しています。科学は常に発展し、継続的な社会の進化。技術革新が統合され、効果的な組織技術が習得されます。

リラクゼーションの文化と倫理

現代社会では、文化活動やレジャー活動の技術全体が発達してきました。それらは一種の標準であり、レクリエーションを組織するための理想的な方法です。最も安全で効果的な種類のレクリエーションは、あらゆる方法で人口に課せられます。それらはすべて理想的なレジャー文化のコンセプトに対応しています。

休息の文化は、レジャー活動の組織の方法と性質として理解されています。国家、法的事例、公的および宗教的組織の活動の結果に基づいて、レジャーの望ましい性質についてのアイデアが形成されます。要件は、レジャーには個人的なだけでなく、社会的な意味もあるという理解から来ています。

同様に重要な概念は、レジャーの倫理です。安静時の人の目標、機能、課題、行動を決定するのは、精神的価値観と道徳的原則の組み合わせです。倫理は、人間の環境との相互作用、および人々の社会的行動を指示します。行楽客の行動に関する特定の要件が作成されます。

人々が余暇倫理に導かれなくなるとどうなりますか？文化的伝統や法律にさえ当てはまらない娯楽やレクリエーションについてのアイデアは人気を博します。たとえば、疎外されたグループは、精神的および肉体的な健康を破壊する活動に熱心です。これは、飲酒、薬物使用、ギャンブル、環境への皮肉な態度などです。自分自身や他の人に害を与えることなくリラックスできるようにする文化的活動やレジャー活動の特定の技術を自分で構築する必要があります。

公共レジャーの階層化

人々の社会的および文化的ニーズは、個人の成長とともに変化しています。同じことは、自由時間の実装に関連するニーズにも当てはまります。

年齢ごとに、問い合わせを受ける可能性があります。年齢のニーズは、性格の発達に役立つ場合、時間内に完全に実装する必要があります。これは、文化的および余暇活動の手段が最も多く形成される子供たちの期間に特に当てはまります。若い世代の代表者が文化遺産を学び、創造的な可能性を活用し、次の人生を通じて自分の個性の建設的な発達を判断できるように、当面の社会環境と人々自身が好ましい条件を作り出す必要があります。