社会に対する哲学の見方は、人間の哲学から切り離すことはできませんが、それはこのトピックに直接帰るものではありません。 その発展のどの段階においても、社会は人間関係を含む多様な絡み合った関係を持つ複雑で多面的な存在です。 社会の生活はそれに含まれる人々の生活だけに限定されません。 社会は建設的であり、個人によって作成されないさまざまな精神的、物質的価値を形成します。 たとえば、テクノロジー、芸術、さまざまな制度、科学と言語、法律、道徳と政治、哲学、ついに…人間の行動、結果、関係の複雑で矛盾する織り交ぜが、生物全体としての社会の不可欠な部分です。
哲学的定義
哲学における社会が抽象的な概念であることは興味深いです。 それは純粋に理論的なものです。 実際には、さまざまな歴史的ルーツと形態を持つ非常に特定のタイプの社会があります。古代の部族、封建領主、アジアの君主制などです。特定の人々の組織について話している場合、このグループの正式な特徴を示しているはずです。 「家族は社会の小単位だ」ということは誰もが知っています。 人々の社会的、年齢、民族的協会もさまざまです。 また、哲学における「社会」の概念は、国家との同一視です。 また、「世界コミュニティ」のグローバルコンセプトとも比較されます。
哲学と普通の意識
人が社会とは何かを考えるまで、この概念は彼によく知られているように見えます。 人々の通常の意識では、社会とは、私たちとコミュニケーションをとる私たちの周りのすべての人々であり、私たちから遠く離れていますが、同じ社会のメンバーでもあります。 私たちの生活の質は、私たちが住んでいる社会に依存しています。 哲学における現代社会は、ヨーロッパ文化の発展により、およそXVII〜XVIII世紀に形成された概念です。 そして、ほとんどの言語における社会の語源的意味は、孤立した人ではなく、特定の団結した個人の全体を特徴付ける言葉です。
社会の種類
現代社会は、産業とポスト産業の2つの形成段階を経てきました。 すでに18世紀の終わりに、市民社会の概念が現れました。これには、人々全体の慣習と慣習が含まれていました。 そのような社会は国家によって指図されたのではなく、アマチュアの活動、人口の自治、そして一般の人々の政治生活への参加によって区別されたと信じられていました。
当時の庶民が社会の一員とは見なされていなかったことは興味深い。 したがって、その時代の定義によれば、哲学の社会はその手の力と富が集中した貴族である。 今日、この社会の小さな部分は上流世界、エリートと呼ばれています。
伝統
プラトンとアリストテレスでさえ、自由な市民だけを含む国家の一部として社会を選び出した。 奴隷はそのメンバーとは見なされませんでした。 しかし、それでも、古代には、社会は少数派でした。 フランス革命後、ヨーロッパの政治的イメージは変化し、「社会」の概念は広義に使用されました。 今、それは人々の一般的な自己認識、一般市民、大多数の人々の政治と生活に参加したいという彼らの願望を反映し始めました。
社会と知識システムにおける哲学の役割は何ですか
科学として、哲学は常に世界の科学的知識を目的としていますが、同時にそれは社会の特定のクラスや主題の利益を最大限に表現しています。 この科学は、世界についての考えの統合システムとして、階級社会のイデオロギーと政治を含んでいます。 その結果、哲学の別々の領域間の対立が激化しました。 社会における哲学の役割はそのイデオロギーに影響を与えるため、政治学の知識体系における研究の重要な部分です。
哲学的知識の重要な部分は美学です。 世界の哲学的な写真を作成し、その作成者は美しさと調和の感覚に恵まれるべきです。 カミュ、レーリッヒ、チャーリオニス、タゴール、ゲーテ、および他の作家の作品によって証明されているように、哲学は芸術に関連しています。
「社会」の概念を広めるプロセス
かなり長く、物議を醸す形成の経路は、現代社会で具体化する前に、人類を通過しました。 哲学は常に存在の法則を研究し、社会の関係を規制するメカニズムを特定することを目的としてきました。 「社会」の概念を形成するプロセスは、長く、物議を醸し、複雑でした。 女性が投票する権利を持っていない国がまだいくつかあります。 人口の層全体が社会の枠組みの外にとられている州もあります。
先に述べたように、ヨーロッパの経済的側面を変えたのはフロンティアと考えられているのは18世紀です。 これは、雇用された労働者による大規模なワークショップが家族のワークショップに取って代わったときの産業革命のおかげで起こりました。 都市化と工業化は現代社会に突入しました。 科学としての哲学も止まらず、急速に発展し始めました。
市民の自由、彼らの教育は急速に成長し始めました。 経済は多くの人々が自立することを可能にした。 これにより、「パーソナリティ」の概念が一般市民にまで広がり、最近まで社会の正会員とは見なされていませんでした。 新しい形の社会が発展し始めました-法の前の一人一人の平等に基づく民主主義。 ヨーロッパの工業化の旗艦はイギリスであり、イギリスは産業、自由企業、新しい法律の発展を支持していました。
生活条件、自然、社会
社会科学としての哲学は、自然を含む人間と彼の環境の研究に従事しています。 したがって、社会分析の主なポイントの1つは、自然との関係とその種類の多様性です。 物質主義の哲学は、人と自然との関係のそのような側面を識別しました：
- 遺伝的連鎖;
- 進化;
- 人類発生と社会発生;
- オントロジー接続。
「自然」の概念は人間の存在の基礎であり、必要な物質、製品、物体の源です。 自然と社会が持つ認識論的、精神的なつながりである哲学は、人々の認知活動の前提条件であり、感情的および心理的安定の条件であると定義しています。
哲学における「自然」は、「世界」、「物質」、「宇宙」、「存在」という言葉の同義語です。 また、多くの現象の本質（電気、病気などの性質）も意味します。 社会に比較的反対する自然環境（人間の労働の結果ではないすべてのもの）。
一般的に「自然」の概念が大きな役割を果たしていると言えます。 哲学は人間社会を全体の一部として定義します。
不調和
天然資源に関連する消費者の慣行は、環境における調和の侵害につながっています。 20世紀以降、生態系の危機を背景に、人類全体として生物種の存在に脅威が及ぶことが明らかになりました。 私たちは水、空気、土壌の汚染、資源の不足、特定の種の動植物の消失、森林の破壊、地球温暖化、オゾンホールなどに注目しています。その結果、地球全体の人口の健康が悪化しています。 遺伝子プールの劣化が顕著になりました。
科学として、人間と社会の生活における哲学はさらに重要になり始めました。 それを研究すると、人は永遠、存在の意味、そして地球上の人間の役割について考え始めます。 人の意識を変える必要があり、具体化しすぎて肉に「こだわっている」。 現代人の意識は消費者になりすぎています。 すべての自然、植物、動物が人類の祝福として作成されたことは明らかですが、感謝の気持ちを持ってそれらを注意深く扱わないと、すぐに危機的な状態になるだけでなく、絶滅する運命にあります。
集団意識
今日、環境問題は、国家全体の社会の意識を形作る主要な特徴になっています。 したがって、現代の社会哲学は、要するに、惑星全体、この地球上のすべての創造物、さらには宇宙における人々の自己認識と責任の発展、さらには進化と劣化の発展における主要な役割の認識に向けられています。 最近まで、生態学の状態で、人類が自然そのものへの脅威、その美しさだけを見ていたら、今日、これは私たちの健康、幸福、そして存在への直接的な損傷であると理解しています。
社会の現代哲学も自然との関係を目指しています。 地球全体が単一の生物であるため、人類は環境危機を解決するために団結しなければなりません。 結局のところ、エイリアンの性質は存在しません。 彼女は1人であり、この惑星は危機に瀕しています。 社会は相互作用の新たな段階の瀬戸際にあり、心の領域を特徴付ける概念が私たちの意識に入ります。
