著名人、作家、悪名高い本の著者であるウラジミールイスターホフは、矛盾する感情を呼び起こします。 彼は、過激派として認識されている見解を広めながら、人々の国民的アイデンティティに訴えます。 この人の人生の道は曲がりくねっていて、困難に満ちています。
家族と子供時代
ウラジミール・アレクセーエビッチ・イワノフ（Istarkhov）は1949年にモスクワで生まれました。 彼がいつも祖先について話している主なことは、彼らがすべてロシア人であったということです。 これは彼にとって非常に重要です。なぜなら、彼は元のロシアの考えを推進し、彼の国家的概念を広める権利を持つべきだからです。 彼の父親は兵士でした、彼の母は最高のカテゴリーの薬剤師でした。 ウラジミールには姉がいて、薬剤師として働いていました。 ソビエト時代、国ですべての困難と喜びを経験したのは典型的な家族でした：戦後の復興、ソビエト時代の困難、しかし親は子供たちにきちんとした教育を与えることができました、そしてこれは当時を始めるための重要な瞬間でした。 ウラジミールはモスクワの310番目の学校で学び、1966年に卒業しました。
教育
ウラジミールは学校の直後、応用数学部の価値ある大学、モスクワ電子工学研究所に入学しました。 大学在学中、首都モスクヴォレツキー地区にあるイブニングスクールオブミュージックエデュケーションNo. 1に参加し、ギターを弾くことを学びました。 その後、このスキルは彼が多くの声楽や楽器のアンサンブルとコラボレーションしたときに彼にとって有用でした。 それから彼の音楽的な好みが形成されました。 彼の中毒は、フォーク、クラシック、ジャズ音楽です。
また、この期間中、イワノフはMIEMの軍事部門で訓練を受け、その後、通信部隊の予備の大尉の軍事階級を受けました。
彼の人生を通じて、イワノフはスポーツによく行きました、彼はチェス、テニスのランクを持っており、水泳と手との戦いを楽しんでいます。
彼はウラジミール大学でよく勉強し、約束を示し、科学に従事することを決めました。
科学のキャリア
1972年に大学を卒業した後、ウラジミールイワノフは研究室のアシスタントとして自動機器の科学研究所に就職しました。 NIIIAAでの16年間の仕事で、彼は実験室のアシスタントから主要なエンジニアであり、セクターの責任者になりました。 彼の研究テーマは戦略軍の自動制御システムであり、今日までこれらのシステムはロシア軍に採用されています。 この問題に関して、彼は1982年に彼の論文を擁護した。 1983年から1984年には、モスクワ国立無線工学電子工学研究所で非常勤講師を務めました。 この大学はNIIAAの要員を訓練し、5〜6コースで学生を研究所の従業員に割り当てて、将来の仕事に適したものを選択できるようにするため、これは一種の必須のポストでした。
1985年、イバノフは科学の副所長としてオートメーションシステムの科学研究所に異動しました。 彼はコンピューター支援設計システムのチーフデザイナーになり、専用システムの開発に従事しました。 彼はまた、Tikhomirovのグループで働いて、科学技術文献の機械翻訳システムを作成しました。 その後、彼の活動は、プログラムを最終的な形にして、その実装を商業ベースで組織することに関連していました。 それは科学の多様化の時代であり、各研究所はお金を稼ぐ方法を探していました、そしてイヴァノフはこの分野に自分自身を見つけました。
Vladimir Alekseevich Ivanovは52の科学論文を発表しましたが、そのいくつかはまだ分類されています。 彼の研究対象は、さまざまな複雑なオブジェクトの自動制御システムの作成に関係していました。
科学の時代は厳しくなり、努力を重ねるだけで生計を立てることが可能になりました。1988年、イヴァノフは社会的および政治的活動に従事するために研究所を辞めました。
共産主義の方法
1973年、イワノフはマルクス主義レーニン主義大学で仕事をするために派遣されました。 この教育機関は、主要な幹部と人口全体をイデオロギー的に訓練するために存在しました。 共産主義社会が他のどの国よりも優れているかを講師が説明した、それは完全に思想的な大学でした。 イワノフは哲学部で学び、2年間マルクス主義とレーニン主義の概念を詳細に分析することができました。 彼は1975年に大学を優等で卒業しました。 この訓練は、ウラジミールの見方を根本的に変え、ソビエト体制がどのように機能するかを理解し、それを成功させるために何をすべきかを学びましたが、マルクス主義の考えを激しく嫌っていました。 それで、彼は熱心な反ソビエトとしてイデオロギー教育機関から現れました、しかし、これまでのところ、彼はこれらの見解を宣伝していません。 あなたが好きな仕事を失いたくないなら、秘密の軍事研究所でこれをするのは難しいです。
1979年、ウラジミールイワノフはソビエト共産党に参加しました。 彼はこれをイデオロギー上の理由のためではなく、それは科学、特に秘密の研究所でのキャリアを追求したい人々にとっての前提条件であったためです。
1989年、CPSUはイワノフに党員であることを思い出させました。 彼は社会活動をやめるように呼ばれたが、説得できなかった。 この点で、彼は反ソ連の扇動と宣伝のために党から追放された。 これが迫害の始まりです。 1990年、イワノフはその存在が耐えられなくなったため、公共サービスを辞任する必要がありました。
社会活動
ペレストロイカの初めから、イワノフは彼の右翼の見解を公然と示し始めました。 1988年には、社会政治運動「ロシアの人気戦線」の書記に選出され、そのメンバーはV.スクラートフ、V。ファデーエフ、S。ヴドビンでもあった。
このとき、イワノフは著名なメディアの人物になり、それからウラジミール・アレクセーエビッチ・イスターホフが公共活動の舞台に登場しました。 イヴァノフの姓は活動家にとってあまり目立たなくなった。
1990年、ウラジミールイスターホフはロシア連邦最高評議会の議員に加わろうとしましたが、共産党は彼を選挙から除外することができました。
90年代、活動家は集会、会議、会議で多くのことを話し、彼の見解を促進しました。
愛国者としてのウラジミール・イスターホフは1991年と1993年に積極的にホワイトハウスを擁護しました、彼は最高を望んで変化を歓迎しました。
90年代以降、イワノフはさまざまな小規模企業と協力してきましたが、彼の主な活動-啓蒙活動-はまだ先でした。
本「ロシアの神々の打撃」
ウラジミール・アレクセーエビッチの政治的見解は、新異教主義とルソフィリアの主流において理論に発展した。 そして、伝記がナショナリスト運動と密接に関連しているウラジミール・イスターホフは、彼のプログラム的な仕事を書いています。 この明らかに反ユダヤ主義の仕事は、ロシア国家にそのルーツを呼び戻し、すべての表面的なものを拒否することを要求します：キリスト教、国家の憲法構造、ユダヤ人を追放し、独自のルールに従って生活し始めます。 「ロシアの神々の打撃」の著者は説得力のある内容にもかかわらず、説得の才能を奪うことはできません、彼は鮮やかに書いており、それは特定の聴衆にとってうまく機能します。
嫌がらせと非難
90年代後半以来、ウラジミールイスターホフは嫌がらせを受けてきました。 彼は過激な見解と過激派の訴えで批判され、当局はしばしば彼を民族主義集会で拘留する。 ウラジミール・イスターホフの本は繰り返し法的手続きの対象となった。 彼は彼の人と理論にさらに注目を集めた一連の船を通過しました。 あるインタビューで、非常に情熱的で憂鬱な色のイスターホフは、「ロシアの神々の打撃」という作品を2013年に過激派として最終的に認めるために意図的な一連の法廷にかけられたという事実について話しました。
