ズヴェニゴロドの町にある聖母被昇天大聖堂は、14世紀末から15世紀初頭にかけて、白い石で建てられた4柱のシングルドーム型の教会です。 初期のモスクワ建築の記念碑です。 教会の内部にはフレスコ画がありますが、その作者はAndrei Rublevによるものです。 このユニークな大聖堂、その建設の歴史、室内装飾、興味深い事実については、記事の後半で説明します。
大聖堂の歴史
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂（1399年に建設）は、大公ユーリズヴェニゴロドの要塞の領土に建てられました。 今日に至るまで、都市が建立された丘を取り囲む高いかさ高の土製の城壁が保存されていました。
ズヴェニゴロドについての言及は、1339年にイヴァンカリタ王子の書簡に最初に記録されましたが、考古学調査によると、この要塞都市は、ロストフスズダリ公国を守る前哨としてずっと以前にここに存在したそうです。
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂は、要塞の領土に建てられました。要塞は、数多くの侵略者から街自体を守っていました。 寺院の建設は、ドミトリー・ドンスコイの息子であるユーリ・ドミトリエビッチ王子の布告によって始められました。 モスクワから教会を建てるために、直前に聖母マリア降誕教会をセニーに建てた職人が呼ばれました（クリコヴォの戦いでの勝利を記念して聖母大聖堂が建てられたと考えられています）。
大聖堂の建築
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂は、当時広く普及していたウラジミール-スーズダリ公国に固有の建築様式に焦点を当てています。 驚いたことに興味深いのは、この大聖堂が4つの寺院の1つであり、元の形式で保存されていることです。 さらに、この教会は、生き残るために最初に建てられました。
大聖堂は、4柱の十字型の非常に大きな寺院ではなく、シングルドームの上部を備えています。 教会の東側を向く側には、3つの後陣（本館に隣接する低い半円形の棚）があります。 南北の寺院のファサードは伝統的に3つの部分に分かれており、半円形の建築要素-庭で終わります。
大聖堂のファサード
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂の正面は、いわゆる肩甲骨（ライゼン、首都と基盤のない）の形で作られています。 寺院の壁はエレガントな垂直の棒で飾られています。 建物の上部と下部を区切るファサードの上部に沿って、美しい花飾りが走っています。
大聖堂の中央の正面部分には、細長い窓に隣接する有望な門があります。 これらの建築技術は当時のほとんどの大聖堂に典型的でしたが、今日、寺院は後の時期に行われた修理のために多少変更されました。
大聖堂は十分に高い地下室（いわゆる下層階、基礎の原型）に作成されました。 それから建物は狭くなり、視覚的に調和と優雅さを与えます。 複雑な屋根構造のため、大聖堂は当時の寺院の特徴ではなく、その視覚的な特徴を獲得しました。
内部と外部の支柱が互いに対応していないことは注目に値します。これは、XIV-XV世紀のほとんどの寺院の建物では一般的ではありませんでした。
大聖堂のフレスコ画
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂には独特のフレスコ画があり、そのいくつかはアンドレイルブレフ自身の筆によるものです。 残念ながら、作品は断片的に保存されていますが、それでもトーンのガンマと色の彩度は、ルブレフ派について話すことができます。
ドームの内部、パイロン、教会の壁の1つに見つかった元の破片は、15世紀の初めにさかのぼります。 ドームのフレスコ画は、先祖と聖書の預言者を描いています。 実行のテクニックは、透明な色で強調された人物の壮大さとダイナミズム、そしてカーテンの風通しが特徴です。
ズヴェニゴロドの聖母被昇天大聖堂では、パイロンにあるフレスコ画が最もよく保存されています。 彼らは、殉教者と治療者であるラブラとフローラの半身像を描いています。 僧侶パコミウスに修道院の支配権を与える天使の画像もあります。 近くのパイロンには、修道士ヴァラームとのフレスコ画があり、キリスト教に改宗した弟子のヨアサフと会話していました。
