彼の誕生の瞬間から、人は彼の周りの世界を知り、彼自身を研究し、奇妙な現象を説明しようと努めます。 しかし、多くの伝統的な社会では、子供は人が永遠ではなく、何らかの方法で人生を変える力がないことを奨励されています。 目標は
この世界の人-精神的な洞察を得るため、そしてこれは教会の代表者に従うことを条件としてのみ行うことができます。 このような意識の操作を通じて、宗教家が反体制派との長期にわたる血なまぐさい戦争を解き放った方法の歴史の例はたくさんあります。 異端者または「インフィデル」に対する唯一の十字軍は何ですか？
ルネサンスの始まりとともに、多くの人々の意識は劇的に変化しました。 人々は完全に異なる目で世界を見て、それから宗教的な教義への信仰が震えました。 ヒューマニズムのような哲学的教義が生まれたのはその時でした。 それは人を最高の価値と定義し、言論、行動、創造性、自己実現の自由に対する彼の権利は否定できないと考えています。 ヒューマニズムは、人を宇宙の中心に置くことも、自然よりも高くすることもありません。 それどころか、彼は人々に彼女と調和して生きることを奨励しています。 人道主義者によって教えられた人は非常に大きな可能性を秘めており、決して侵害されるべきではありません。
ヒューマニズムの哲学は多くの人にアピールしており、依然として関連しています。 で人気
西洋世界では、この傾向の方向は世俗的（世俗的）ヒューマニズムと呼ばれています。 それは、普遍的な平等、人間性、公の生活のあらゆる領域における自由、高い道徳的原則を促進します。 自由は寛容として理解されるべきではなく、合理的な範囲内の行動の独立性です。 同時に、社会の他のメンバーの自由は侵害されません。
世俗的なヒューマニズムは神または他のより高い力の存在を否定します。 人は、将来の人生のペナルティの下ではなく、これが幸福につながる唯一の本当の道だからです。 しかし、それにもかかわらず、このトレンドの基本原則の1つは選択の自由であるため、ヒューマニストは別の世界観や宗教の人々に寛容ではありません。
世界には世俗的なヒューマニズムの支持者がたくさんいます。 しかし、この哲学に対する批判は、主に宗教家からさらに聞かれます。 彼らの主な議論は、高俗な宣伝にもかかわらず、その世俗的なヒューマニズムである
理想とより良い人間の感情への訴えは、裁判官として神の法律ではなく人間の良心を確立します。 「もちろん、」と批評家は言う、「道徳的な戒律に違反することなく倫理的な生活を送ることができる人もいますが、それらはほんの数人です。多くの人にとって、世俗的なヒューマニズムは彼らの利己主義、貪欲、虚栄心の言い訳です。」
「人類の哲学」のもう1つの方向-クリスチャンヒューマニズム-は、世俗的なものと同じ原則に従いますが、両者の間には根本的な違いがあります。 世俗的なヒューマニズムの無神論は、神への信仰、キリストの使徒によって私たちに残された戒めの遵守によって、ここで反対されます。 この傾向の代表者たちは、心を信じることなく、人は闇の中にいるかのように、人生の目的もなく生きており、神だけが霊的に生まれ変わり、幸福を達成することを信じています。
